Периферия, или Провинциальный русско-калмыцкий роман - [7]
Олег после длительного словоизвержения почувствовал, что горло пересохло. Он плеснул в стопку водку, выпил, запил томатным соком и заметно заплетающимся языком снова «завел свою заезженную пластинку»:
— Писателю, как я думаю, совсем не обязательно фрондировать, стоять в радикальной оппозиции к власти. Но он должен быть неудобной соринкой в ее глазу. И определенную дистанцию от любой власти писателю полезно держать. А то, приблизившись к ней на более интимное расстояние, он рискует стать придворописцем.
А ты помнишь, Герлюша, начало этого гнусного процесса разрушения общественного сознания, который начался с приходом к власти Михаила Меченого, и в котором не последнюю роль сыграла творческая интеллигенция, в том числе и многие «инженеры душ»? В этой программе журнал «Огонек», возглавляемый господинчиком Виталием Коротичем, человеком с хитрыми, заплывшими, прищуренными глазками, сытыми щечками-ватрушками и вечной улыбочкой-маской, стал одним из основных орудий.
Когда стали громить Сталина под благородным флагом очищения истинного ленинизма, все было понятно: надо было вбить осиновый кол в фантом тоталитаризма. Но постепенно добрались и до Ленина, возникла необходимость уничтожить прежнюю идеологию, расчистив пространство для когорты, а, вернее, шайки новых людей, идеологией которых были только измена и деньги.
На щит стали поднимать отщепенцев и предателей: изменника Власова, продавшихся разведчиков Гордиевского и Южина, оборотня из ООН Шевченко, генерала КГБ Калугина, с потрохами сдавшего секреты своего ведомства американцам. Видите ли, нехилыми борцами с тоталитарной системой оказались эти негодяи! Перебежчика из ГРУ Резуна (Суворова), редкостную мразь, издавали такими тиражами, которые и классикам марксизма-ленинизма не снились.
Одновременно под маркой объективных расследований стали крушить все знаковые фигуры, являющиеся святынями для советских людей: Павлика Морозова (сдал папу родного чекистам, выблядок неблагодарный!). Стаханова (да на него пахала целая бригада!), но ведь и сам Стаханов не на перине лежал. Зои Космодемьянской, молодогвардейцев, Гастелло (его сбитый самолет случайно упал на немецкую колонну); Александра Матросова (не он первый, кто закрыл своим телом пулеметную амбразуру), как будто от порядкового номера значимость подвига становится меньше; Гагарина (разбился по пьяной лавочке, да и летал ли в космос, большой вопрос?).
Самосознание любого народа зиждется на мифах. Разрушь их, и потеряна твердь под ногами, лишь зыбучий песок заструится.
Почему-то французы берегут миф о Жанне д, Арк, хотя по большому счету Орлеанская девственница была сумасшедшей. Но для французов она святая, Спасительница нации, и попробуй кто-нибудь бросить в нее камень!
Американская голливудская пропаганда создала миф о благородных пионерах, покорителях Дикого Запада. А в реальной жизни эти покорители ходили обвешанными скальпами и отрезанными ушами убитых индейцев; в факториях хорошую цену давали за этот товар.
Френсис Дрейк успешно пиратствовал, топил испанские галеоны, груженные золотом, и резал глотки испанским корабельным командам. Но поделился с короной и получил титул Сэра и адмиральский кортик. И памятник ему стоит в центре Лондона.
А у нас и нормальной истории, оказывается, не было, а если, что и было — то глупость, нелепица и кровь! И русские — рвань, пьянь, рабы и лодыри! Не помнят, а, скорее, специально не вспоминают, поганцы, что при Иоанне Грозном за все годы опричнины народу извели меньше, чем вырезали гугенотов только за одну Варфоломеевскую ночь в Париже и других городах Франции. И костры инквизиции, пожиравшие в своем огне еретиков и ведьм, горели не в России, а в Европе. Непонятно тогда становится, как такой пустейший, неполноценный народишко прошел и освоил всю Сибирь, Дальний Восток до берегов Тихого океана и победил фашизм?
Походя, некрофилы прошлись по русской классической литературе, разворошили погосты, поплясали на гробах усопших, помочились вонючей струей на разбросанные кости. Господа! Прежде чем гадить, попробуйте написать что-нибудь равноценное пушкинскому «Станционному смотрителю», гоголевской «Шинели», толстовским «Казакам». Или бунинским «Темным аллеям», купринскому «Гамбринусу», чеховской «Палате № 6»!
Видите ли, слишком идеологизирована была, на их взгляд, эта литература! Да, у русской литературы была идеология — гуманизм, сострадание к «маленькому» человеку. И в советской литературе крепкие писатели были, если выбросить из нее литературу секретарскую, пропагандистские агитки и прочую шелуху. Достаточно вспомнить Есенина, Булгакова, Шолохова, Катаева, Нагибина, Айтматова. Шукшина, наконец. Это те, кто сразу пришел на ум. В действительности их гораздо больше.
Ты, Герля, вспомни лица тех, прежних. Чахоточный румянец на щеках и глаза, полные боли. А у нынешних — оловянные бельма на самодовольных, но вполне европейских фейсах.
— По-моему, ты мизантропически смотришь на мир, Олег Николаевич, — пробормотала Герел, — есть ведь и положительные моменты.
— О каких положительных моментах ты говоришь, дитя мое неразумное!? — вскричал Олег, — вспомни всю хронологию событий.
Подборка этих коротких рассказов публиковалась в различных вариантах в литературно-художественном журнале «Теегин герл» — «Свет в степи» (Элиста), в «Медицинской газете» (Москва) и в книге «Периферия, или провинциальный русско-калмыцкий роман».
Невыдуманные истории из практики судебно-медицинского эксперта. О том, как раскрывают «глухие» преступления, находят исчезнувших граждан, скрывают и обнаруживают улики. Шокирующая исповедь человека, чья профессия подразумевает ежедневную встречу со смертью.
Документальные очерки о работе судебно-следственных органов и судебно-медицинских экспертов Калмыкии в раскрытии тяжких преступлений против жизни человека, основанная на личном опыте автора и реальных событиях.
"Нетрадиционный" детектив, в котором все, как в жизни. Рассказы в спектре от драматических до стеба "пpo нашу жизнь убогую".
Герой повести, молодой студент-медик, попадает сначала под дурное влияние старшекурсников, а затем и закадычных друзей, в обществе которых постепенно отходит от своего основного занятия — учебы в институте, погружаясь шаг за шагом в алкогольный омут.В повести подробно рассказывается, как за дружескими попойками и пирушками, за тягой к праздности герой постепенно теряет интерес к жизни, попадает в различные трагикомические ситуации, морально деградирует и, в конце концов, к нему приходит неминуемая расплата: хроническая болезнь, страдание родных и близких, распад семьи.
Герой рассказа «Люди из тени», учащийся СПТУ Басан, любопытства ради пробует наркотик и оказывается в страшном Зазеркалье…
Новая книга И. Ирошниковой «Эльжуня» — о детях, оказавшихся в невероятных, трудно постижимых человеческим сознанием условиях, о трагической незащищенности их перед лицом войны. Она повествует также о мужчинах и женщинах разных национальностей, оказавшихся в гитлеровских лагерях смерти, рядом с детьми и ежеминутно рисковавших собственной жизнью ради их спасения. Это советские русские женщины Нина Гусева и Ольга Клименко, польская коммунистка Алина Тетмайер, югославка Юличка, чешка Манци, немецкая коммунистка Герда и многие другие. Эта книга обвиняет фашизм и призывает к борьбе за мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жил-был на свете обыкновенный мальчик по прозвищу Клепа. Больше всего на свете он любил сочинять и рассказывать невероятные истории. Но Клепа и представить себе не мог, в какую историю попадет он сам, променяв путевку в лагерь на поездку в Кудрино к тетушке Марго. Родители надеялись, что ребенок тихо-мирно отдохнет на свежем воздухе, загорит как следует. Но у Клепы и его таксы Зубастика другие планы на каникулы.
Без аннотации Мохан Ракеш — индийский писатель. Выступил в печати в 1945 г. В рассказах М. Ракеша, посвященных в основном жизни средних городских слоев, обличаются теневые стороны индийской действительности. В сборник вошли такие произведения как: Запретная черта, Хозяин пепелища, Жена художника, Лепешки для мужа и др.
Без аннотации Рассказы молодого индийского прозаика переносят нас в глухие индийские селения, в их глинобитные хижины, где под каждой соломенной кровлей — свои заботы, радости и печали. Красочно и правдиво изображает автор жизнь и труд, народную мудрость и старинные обычаи индийских крестьян. О печальной истории юной танцовщицы Чамелии, о верной любви Кумарии и Пьярии, о старом деревенском силаче — хозяине Гульяры, о горестной жизни нищего певца Баркаса и о многих других судьбах рассказывает эта книга.
Без аннотации Предлагаемая вниманию читателей книга «Это было в Южном Бантене» выпущена в свет индонезийским министерством общественных работ и трудовых резервов. Она предназначена в основном для сельского населения и в доходчивой форме разъясняет необходимость взаимопомощи и совместных усилий в борьбе против дарульисламовских банд и в строительстве мирной жизни. Действие книги происходит в одном из районов Западной Явы, где до сих пор бесчинствуют дарульисламовцы — совершают налеты на деревни, поджигают дома, грабят и убивают мирных жителей.