Периферия, или Провинциальный русско-калмыцкий роман - [8]
Сначала дезориентировали людей, внушили им, что базар решит все проблемы страны. «Младореформаторы» называли его, базар, на псевдонаучном языке государством с рыночной экономикой. Потом впарили каждому бумажку, именуемую ваучером, с которой даже в туалет не сходишь. Это, дескать, твоя доля в национальном достоянии, дорогой соотечественник! Мало? Так ты и на это не работал!
Потом в наглую, на глазах всего честного народа, растащили по секретным спискам все добро, которое создавалось несколькими поколениями советских людей, объявили себя «новыми собственниками». А когда обескураженное население стало понимать, что его элементарно наеб…ли, то ему популярно объяснили: «Кто же виноват, что ты воровать не умеешь!»
И почувствовал народ, что в своей собственной стране он стал лишним и ненужным, балластом, одним словом. Да и страна, вроде как, чужая, холодная, непонятная, опасная для существования. А сами они в ней — холопы при новых барах, тех, которые из грязи в князи повылазили.
В прошлом году один политический труп женского пола, столичная штучка, ура-демократка по фамилии Хаман… тфу! — прямо заявила по телевизору, что сорок процентов россиян являются непосильным балластом для государства. А как поступают с балластом? От него избавляются. Каким же образом? Оказывается, не надо никаких газовых камер и крематориев (эхо холокоста еще будоражит умы мировой общественности) или высылки в Сибирь (везде одинаково «хорошо»)! Достаточно лишить основную массу людей доступной бесплатной медицинской помощи, реальной, а не цинично смехотворной, социальной поддержки, давать зарплату и пенсию, которой хватает только на хлеб и воду, и они сами, миленькие, лет эдак через пять-десять вымрут.
Вот и останется тогда в свободной России потребное количество полезного населения, достаточного для эксплуатации газовой и нефтяной трубы, для обслуживания нужд настоящих хозяев, для пополнения чиновничьей армии и армии опричников, защищающих чиновную касту от всяческих политических экстримов.
— Олег, это в тебе говорит водка, — почти прошептала Герля.
Олег вяло парировал:
— Водка на определенном этапе стимулирует красноречие, но потом глушит сознание. Я сам бы только радовался, если сказанное было лишь плодом моего пьяного воображения. Но, к сожалению, я просто озвучиваю факты, всем известные и достоверные, которыми забит весь Интернет.
Но на данную тему можно говорить бесконечно. Ты не забыла, Герлюша, как «младореформаторы» выбросили лукавый лозунг: «Разрешено все, что не запрещено законом». А перед этим в законодательстве понаделали столько прорех, что удивительно, как всю страну не вывезли через эти черные дыры.
Хотя, не это «узаконенное» воровство было самым опасным. Опять удар наносился по самосознанию народа. Ведь морально-этические нормы, на которых строятся взаимоотношения людей, не регламентированы законом. Оклеветать друга, облив разноцветными помоями, чтобы занять его место, законом не запрещено; значит, можно. Стучать на сослуживцев, дабы расположить к себе начальство, — за милую душу! Законом не запрещено. Объявить гомосексуализм — общечеловеской ценностью, и не смей замать педрил! Ладно, если бы удовлетворялись бы себе потихонечку, без шума и гама. А то карнавал сексменьшинств удумали устроить в Москве! Хватило ума у столичных властей отменить этот шабаш. Сколько раз открыто плевали людям в лицо, а на этот раз не решились. Сдать ребенка в детский дом, чтобы не мешал гулять и развлекаться, тоже не запрещается законом. Или морить голодом: тут на водку не хватает, а он еще хлеб просит! Гонять человека по замкнутому кругу присутственных мест, для сбора ненужных справок-бумажек в целях получения ничтожнейшей льготы, не только можно, но даже необходимо. Ходют тут всякие! Пусть ему эта льгота в страшном сне каждую ночь снится! Перекреститься на храм и тут же «нечаянно» наступить на старушку, даже не извинившись перед ней, не возбраняется. Построить себе трехэтажный дворец с плавательным бассейном и золотым унитазом, в то время, как подавляющее количество населения не может свести концы с концами. Одолжить у знакомого деньги без расписки, а потом мурыжить его месяцами и годами: «Ну, нету у меня сейчас денег! Скажите спасибо, что я вообще от долга не отказываюсь. А по закону я вам ничего не должен!».
Аморально? Нисколько! Законы морали действуют только в тех случаях, когда имеется совесть. А золотой унитаз, надо полагать, только улучшает функцию желудочно-кишечного тракта и формирует устойчивый стул, а к совести отношения не имеет!
— Такое и в советское время случалось, я думаю, — возразила терпеливая Герля, которая в силу своего возраста смутно помнила кое-что из совдеповского периода.
Олег покорно согласился:
— Как же, случалось, конечно. Но не в таких масштабах и без индульгенции — «разрешено, если не запрещено». Хамов и проходимцев всегда хватало, но нынче наблюдается их переизбыток.
Видишь ли, идеальной власти в природе не существует, и быть не может. Весь вопрос в том, служит ли эта власть стране или копает ей могилу? Я не отбеливаю доперестроечные времена, как тебе может показаться. Но при всех гадостях тех лет каждый крупный столоначальник-вор всегда трепетал и вибрировал анусом, зная, что за его спиной стоит партконтроль, и с него шкуру с мясом до костей сдерут, если выяснится что-то неблаговидное. Да и спайки с криминалитетом у него не было. Урки были отдельно, власть отдельно.
Подборка этих коротких рассказов публиковалась в различных вариантах в литературно-художественном журнале «Теегин герл» — «Свет в степи» (Элиста), в «Медицинской газете» (Москва) и в книге «Периферия, или провинциальный русско-калмыцкий роман».
Невыдуманные истории из практики судебно-медицинского эксперта. О том, как раскрывают «глухие» преступления, находят исчезнувших граждан, скрывают и обнаруживают улики. Шокирующая исповедь человека, чья профессия подразумевает ежедневную встречу со смертью.
Документальные очерки о работе судебно-следственных органов и судебно-медицинских экспертов Калмыкии в раскрытии тяжких преступлений против жизни человека, основанная на личном опыте автора и реальных событиях.
"Нетрадиционный" детектив, в котором все, как в жизни. Рассказы в спектре от драматических до стеба "пpo нашу жизнь убогую".
Герой повести, молодой студент-медик, попадает сначала под дурное влияние старшекурсников, а затем и закадычных друзей, в обществе которых постепенно отходит от своего основного занятия — учебы в институте, погружаясь шаг за шагом в алкогольный омут.В повести подробно рассказывается, как за дружескими попойками и пирушками, за тягой к праздности герой постепенно теряет интерес к жизни, попадает в различные трагикомические ситуации, морально деградирует и, в конце концов, к нему приходит неминуемая расплата: хроническая болезнь, страдание родных и близких, распад семьи.
Герой рассказа «Люди из тени», учащийся СПТУ Басан, любопытства ради пробует наркотик и оказывается в страшном Зазеркалье…
Новая книга И. Ирошниковой «Эльжуня» — о детях, оказавшихся в невероятных, трудно постижимых человеческим сознанием условиях, о трагической незащищенности их перед лицом войны. Она повествует также о мужчинах и женщинах разных национальностей, оказавшихся в гитлеровских лагерях смерти, рядом с детьми и ежеминутно рисковавших собственной жизнью ради их спасения. Это советские русские женщины Нина Гусева и Ольга Клименко, польская коммунистка Алина Тетмайер, югославка Юличка, чешка Манци, немецкая коммунистка Герда и многие другие. Эта книга обвиняет фашизм и призывает к борьбе за мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жил-был на свете обыкновенный мальчик по прозвищу Клепа. Больше всего на свете он любил сочинять и рассказывать невероятные истории. Но Клепа и представить себе не мог, в какую историю попадет он сам, променяв путевку в лагерь на поездку в Кудрино к тетушке Марго. Родители надеялись, что ребенок тихо-мирно отдохнет на свежем воздухе, загорит как следует. Но у Клепы и его таксы Зубастика другие планы на каникулы.
Без аннотации Мохан Ракеш — индийский писатель. Выступил в печати в 1945 г. В рассказах М. Ракеша, посвященных в основном жизни средних городских слоев, обличаются теневые стороны индийской действительности. В сборник вошли такие произведения как: Запретная черта, Хозяин пепелища, Жена художника, Лепешки для мужа и др.
Без аннотации Рассказы молодого индийского прозаика переносят нас в глухие индийские селения, в их глинобитные хижины, где под каждой соломенной кровлей — свои заботы, радости и печали. Красочно и правдиво изображает автор жизнь и труд, народную мудрость и старинные обычаи индийских крестьян. О печальной истории юной танцовщицы Чамелии, о верной любви Кумарии и Пьярии, о старом деревенском силаче — хозяине Гульяры, о горестной жизни нищего певца Баркаса и о многих других судьбах рассказывает эта книга.
Без аннотации Предлагаемая вниманию читателей книга «Это было в Южном Бантене» выпущена в свет индонезийским министерством общественных работ и трудовых резервов. Она предназначена в основном для сельского населения и в доходчивой форме разъясняет необходимость взаимопомощи и совместных усилий в борьбе против дарульисламовских банд и в строительстве мирной жизни. Действие книги происходит в одном из районов Западной Явы, где до сих пор бесчинствуют дарульисламовцы — совершают налеты на деревни, поджигают дома, грабят и убивают мирных жителей.