Периферия, или Провинциальный русско-калмыцкий роман - [9]
Захмеленный Олег, чувствуя наваливающуюся усталость, все же решил довести до логического завершения свою речь:
— А сейчас, Герлюша, я скажу тебе одну неприятную вещь. Тебя, калмычку, как представительницу малого народа, это может покоробить. Дело в том, что все последние законы, направленные на пресечение национального экстремизма и разжигание национальной розни, обращены своим острием в первую очередь против русских. Послушаешь наших медийных бонз и некоторых «инженеров», так в России, кроме угрозы русского фашизма, больше ничего не существует, а по улицам Москвы день и ночь маршируют скинхеды. Сколько раз бывал в столице, но видел только одного с бритой башкой и с гитлеровским крестом на куртке.
Безусловно, что за убийство таджикской девочки в Питере и резню в московской синагоге карать надо жестко и беспощадно. Но сколько в наших бывших автономных республиках убивают на национальной почве русских мальчиков и девочек? А ты слышала когда-нибудь, чтобы убийц судили по статье «национальная рознь?». Везде все проходит, как обычная уголовщина!
— Ты никогда такого не говорил, Олег. Давно зная тебя, я даже мысленно не могу заподозрить тебя в национализме. Тогда скажи, для чего это делается? — озабоченно спросила Герля.
— Им нужно уничтожить в первую очередь государствообразующую нацию. Потом гораздо легче будет добить остальных.
Впрочем, русские собственноручно подписали себе смертный приговор. Они потеряли жизненную активность, сплоченность и элементарный инстинкт самосохранения. Пальцем не пошевелили, когда их начали повсеместно давить. Даже, когда стало очевидным, что давить будут до самого конца.
— Так, что же делать?
— А я откуда знаю, — раздраженно ответил Олег. — Может быть, придется жить, как говорится в одном антиглобалистском анекдоте: «Оптимисты изучают английский, пессимисты — китайский, реалисты — автомат Калашникова».
Очень страшно, когда власть жестокая, беспощадная и умная. Но хуже, когда она жестокая, беспощадная, но слегка дебилковатая, тупенькая. Ты не забыла их бзик с национальной идеей? Вот, оказывается, в чем причина всех наших бед! Отсутствие оной. Так давайте сядем рядком, по соборному, покумекаем и придумаем себе национальную идею; и тогда все у нас будет замечательно!
То ли какой-то непонятный пробный шар запустили, то ли всерьез решили обзавестись тем, что сконструировать, создать искусственно невозможно. То, что мы называем национальной идеей, вызревает подспудно, когда векторы устремлений правителей и большинства населения в целом совпадают. И при жизни поколения эта эфемерная «идея» как таковая не осознается. А сейчас векторы власти и народа диаметрально противоположны.
Единственное, что может сформироваться у людей, как «национальная идея», это стремление выжить физически, не дать себя уничтожить. А самые отчаянные холопы и «красного петуха» могут пустить!
— Какие ужасные вещи ты говоришь, Олег, — пробормотала Герля, — просто голова идет кругом!
— А дебилковатость проявляется во многом. Например, наши первые лица раньше часто употребляли термины — «однополярный или многополярный мир». Но это же чушь форменная, незнание физики и русского языка. Ведь каждому школьнику известно, что полюсов может быть только два. Так придумайте адекватную формулировку, у вас же политологов и политтехнологов тьма, а не долдоньте глупость несусветную!
Ладно, кочумаем, что в переводе с жаргона моих друзей, музыкантов-лабухов, означает — «заканчиваем». Пойдем на балкон, покурим.
Когда Олег вставал на ноги, его основательно качнуло, так что пришлось для сохранения равновесия упереться рукой в стенку. На балконе было прохладно. Тени-каньоны прорезали двор в противоположном направлении. Внизу царило оживление: раздавались крики и смех ребятни, пожилые женщины на лавочках обсуждали тяготы жизни и последнее повышение цен на продукты. «Бывшие», словно нахохлившиеся воробьи, не покидали своих насиженных «рабочих» мест. Для них не существовало понятий — время года, время суток, изменения погоды.
Голубое жестяное небо было чистым, с закатной краснотой на западе. Над крышей противоположного дома тревожно мерцал зыбкий, бледный, белесоватый диск полной луны, этой спутницы самоубийц и психически нездоровых людей.
Герле почему-то вспомнилось, как они два года назад познакомились с Олегом. Через месяц или два, когда просто знакомство переросло в более тесные отношения, она сказала, постоянно наблюдая на левом запястье друга старые «командирские» часы с потертым стеклом:
-- Олег, я недавно видела в «Агате» чудесные золотые часы с браслетом, они очень подошли бы тебе. Я хочу их тебе подарить.
Лицо Олега сделалось скучным, даже каким-то неприятным. Сухим голосом он спросил:
«Сколько они стоят?».
Когда Герля назвала цену, Зеленский процедил:
— Слушай меня, девочка! Ты мне ничего такого не говорила, понятно? На эти деньги средняя элистинская семья может жить безбедно год. Если с твоей стороны будут поступать такие предложения, то нам придется, к моему сожалению, расстаться. Я встречаюсь с тобой потому, что ты молода, красива и мне нравишься. Почему ты встречаешься со мной, я пока не знаю. Но я зарабатываю достаточно, чтобы содержать себя самого, покупать тебе цветы и время от времени ходить с тобой в рестораны.
Подборка этих коротких рассказов публиковалась в различных вариантах в литературно-художественном журнале «Теегин герл» — «Свет в степи» (Элиста), в «Медицинской газете» (Москва) и в книге «Периферия, или провинциальный русско-калмыцкий роман».
Невыдуманные истории из практики судебно-медицинского эксперта. О том, как раскрывают «глухие» преступления, находят исчезнувших граждан, скрывают и обнаруживают улики. Шокирующая исповедь человека, чья профессия подразумевает ежедневную встречу со смертью.
Документальные очерки о работе судебно-следственных органов и судебно-медицинских экспертов Калмыкии в раскрытии тяжких преступлений против жизни человека, основанная на личном опыте автора и реальных событиях.
"Нетрадиционный" детектив, в котором все, как в жизни. Рассказы в спектре от драматических до стеба "пpo нашу жизнь убогую".
Герой повести, молодой студент-медик, попадает сначала под дурное влияние старшекурсников, а затем и закадычных друзей, в обществе которых постепенно отходит от своего основного занятия — учебы в институте, погружаясь шаг за шагом в алкогольный омут.В повести подробно рассказывается, как за дружескими попойками и пирушками, за тягой к праздности герой постепенно теряет интерес к жизни, попадает в различные трагикомические ситуации, морально деградирует и, в конце концов, к нему приходит неминуемая расплата: хроническая болезнь, страдание родных и близких, распад семьи.
Герой рассказа «Люди из тени», учащийся СПТУ Басан, любопытства ради пробует наркотик и оказывается в страшном Зазеркалье…
Новая книга И. Ирошниковой «Эльжуня» — о детях, оказавшихся в невероятных, трудно постижимых человеческим сознанием условиях, о трагической незащищенности их перед лицом войны. Она повествует также о мужчинах и женщинах разных национальностей, оказавшихся в гитлеровских лагерях смерти, рядом с детьми и ежеминутно рисковавших собственной жизнью ради их спасения. Это советские русские женщины Нина Гусева и Ольга Клименко, польская коммунистка Алина Тетмайер, югославка Юличка, чешка Манци, немецкая коммунистка Герда и многие другие. Эта книга обвиняет фашизм и призывает к борьбе за мир.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жил-был на свете обыкновенный мальчик по прозвищу Клепа. Больше всего на свете он любил сочинять и рассказывать невероятные истории. Но Клепа и представить себе не мог, в какую историю попадет он сам, променяв путевку в лагерь на поездку в Кудрино к тетушке Марго. Родители надеялись, что ребенок тихо-мирно отдохнет на свежем воздухе, загорит как следует. Но у Клепы и его таксы Зубастика другие планы на каникулы.
Без аннотации Мохан Ракеш — индийский писатель. Выступил в печати в 1945 г. В рассказах М. Ракеша, посвященных в основном жизни средних городских слоев, обличаются теневые стороны индийской действительности. В сборник вошли такие произведения как: Запретная черта, Хозяин пепелища, Жена художника, Лепешки для мужа и др.
Без аннотации Рассказы молодого индийского прозаика переносят нас в глухие индийские селения, в их глинобитные хижины, где под каждой соломенной кровлей — свои заботы, радости и печали. Красочно и правдиво изображает автор жизнь и труд, народную мудрость и старинные обычаи индийских крестьян. О печальной истории юной танцовщицы Чамелии, о верной любви Кумарии и Пьярии, о старом деревенском силаче — хозяине Гульяры, о горестной жизни нищего певца Баркаса и о многих других судьбах рассказывает эта книга.
Без аннотации Предлагаемая вниманию читателей книга «Это было в Южном Бантене» выпущена в свет индонезийским министерством общественных работ и трудовых резервов. Она предназначена в основном для сельского населения и в доходчивой форме разъясняет необходимость взаимопомощи и совместных усилий в борьбе против дарульисламовских банд и в строительстве мирной жизни. Действие книги происходит в одном из районов Западной Явы, где до сих пор бесчинствуют дарульисламовцы — совершают налеты на деревни, поджигают дома, грабят и убивают мирных жителей.