Парижская мода. Культурная история - [94]
В современном глобализованном мире не существует единственной столицы моды, хотя, как мне представляется, Париж все еще занимает первое место, а Нью-Йорк и Милан борются за второе. Поскольку высокая мода – уникальный парижский феномен, она блестяще справляется с продвижением фирменной парижской моды. Присутствие в Париже множества дизайнеров с мировым именем не только укрепляет престиж города, но и способствует развитию его творческой культуры. Даже широкое распространение модных показов идет Парижу на пользу: многие из успешных модельеров за пределами Западного мира предпочитают демонстрировать свои коллекции в Париже – как, например, ведущие японские и бельгийские модельеры в последние десятилетия. Кроме того, многие ведущие модные компании базируются в Париже, и город служит связующим звеном между ключевыми игроками международной модной индустрии.
И все же, если Париж хочет сохранить позиции лидера, ему нельзя полагаться лишь на опыт и традиции модной культуры прошедших столетий. Парижская модная индустрия должна по-прежнему составлять пространство творчества и международной интеграции, привлекающее в город людей со всего мира. Речь идет не только о сотрудничестве ведущих модных домов с международными модельерами. Будущее Парижа тесно связано с образованием. Сегодня самые талантливые студенты, мечтающие посвятить себя модной индустрии, состязаются за право посещать институты Лондона, Антверпена и Нью-Йорка, но лишь немногие предпочитают Париж. Впрочем, в 2016 году начались переговоры, направленные на объединение Французского института моды, ведущей модной школы Парижа, специализирующейся в сфере бизнеса, и Школы парижского синдиката высокой моды (École de la Chambre Syndicale de la Couture Parisienne). Этот альянс станет серьезным шагом вперед, особенно если школа сможет организовать сотрудничество с двумя выдающимися городскими музеями моды и с расположенными в Париже модными предприятиями.
История и география Парижа, а также творчество поколений художников, писателей, модельеров и других игроков модного рынка превратили Париж в средоточие элегантной красоты и наслаждения. Жители этого самого космополитичного из всех городов давно и по праву гордятся своими великими традициями и дерзкими новациями. В результате Париж – и парижская мода – служат источником вдохновения и радости для всего мира. Напыщенный старый хитрец Полоний, видимо, знал, что говорит, когда советовал:
Иллюстрации
Christian Dior. Коллекция от-кутюр. Осень – зима 1997. Представлена в парке Багатель, Париж. Модель: Онор Фрейзер. Фотография © Энн Рей
Christian Dior. Коллекция от-кутюр. Осень – зима 1997. Фотография: Найал Макинерни. Публикуется с разрешения Bloomsbury Publishing
Александр Маккуин для Givenchy. Коллекция Eclect Dissect. Осень – зима 1997. Фотография: Найал Макинерни. Публикуется с разрешения Bloomsbury Publishing
Ирис ван Херпен. Коллекция от-кутюр. Осень – зима 2011/12. Модный показ в Париже, Франция. Фотография: Виктор Виржиль/Gamma-Rapho via Getty Images
Balenciaga. Осень – зима 2016/17. Париж, Франция. Фотография: Виктор Виржиль/GammaRapho via Getty Images
Избранная библиография
Album du Salon de 1842. Paris: Chez Challamel, 1842.
Alexandre, Arsène. All Paris A-Wheel // Scribner’s Magazine. 1895. August. Pp. 195–201.
Alexandre, Arsène. Les Reines d’aiguille: modistes et couturières. Paris: Théophile Belin, 1902.
André-Valdès. Encyclopédie illustrée des élégances féminines. Hygiène de la beauté. Paris: Librairie Marpon et Flammarion, 1892.
Arlen, Michael. The Green Hat. New York: George H. Doran, 1924.
Asquith, Lady Cynthia. Diaries, 1915–1918. New York: Alfred A. Knopf, 1969.
d’Avenel, Vicomte Georges. Le Méchanisme de la vie moderne. 4 vols. Paris: Librairie Armand Colin, 1900–1905.
Babin, Gustave. Gravures de modes // L’Illustration. 1913. July 5. Pp. 13–16.
Bailey, Gertrude. Paris Fashions, Liberation Style // Tricolor. 1944. November. Pp. 102–109.
Ballard, Bettina. In My Fashion. New York: David McKay, 1960.
Balzac, Honoré de. Traité de la vie élégante. Originally published in La Mode, 1830. Paris: Bibliopolis, n.d.
Balzac, Honoré de. La Comédie humaine. Title embraces several novels, widely available in various English translations.
Balzac, Honoré de. Lost Illusions / Transl. Herbert Hunt. Harmondsworth: Penguin Books, 1971.
Balzac, Honoré de, Jules Janin, Alphonse Kan, Les Français peints par euxmêmes. 2 vols. Illustrations by Gavarni et al. Paris: Furne et cie., 1853.
Balzac Honoré de, George Sand, Pierre Jules Hetzel [P.-J. Stahl], Léon Gozlan, Frédéric Soulé, Charles Nodier, Eigéne Briffault, S. Lavalette, P. Pascal, Alphonse Karr, Méry, Gérard de Nerval, Arséne Houssaye, Théophile Gautier, Alfred de Musset, Le Diable à Paris: Paris et les Parisiens Illustrations by Gavarni et al. Paris: Marescq et Compagnie, 1853.
Baudelaire, Charles. My Heart Laid Bare / Ed. Peter Quennell, transl. Norman Cameron. New York: Vanguard Press, 1951.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Исследование является продолжением масштабного проекта французского историка Мишеля Пастуро, посвященного написанию истории цвета в западноевропейских обществах, от Древнего Рима до XVIII века. Начав с престижного синего и продолжив противоречивым черным, автор обратился к дешифровке зеленого. Вплоть до XIX столетия этот цвет был одним из самых сложных в производстве и закреплении: химически непрочный, он в течение долгих веков ассоциировался со всем изменчивым, недолговечным, мимолетным: детством, любовью, надеждой, удачей, игрой, случаем, деньгами.
Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.
Почему общества эпохи Античности и раннего Средневековья относились к синему цвету с полным равнодушием? Почему начиная с XII века он постепенно набирает популярность во всех областях жизни, а синие тона в одежде и в бытовой культуре становятся желанными и престижными, значительно превосходя зеленые и красные? Исследование французского историка посвящено осмыслению истории отношений европейцев с синим цветом, таящей в себе немало загадок и неожиданностей. Из этой книги читатель узнает, какие социальные, моральные, художественные и религиозные ценности были связаны с ним в разное время, а также каковы его перспективы в будущем.
Красный» — четвертая книга М. Пастуро из масштабной истории цвета в западноевропейских обществах («Синий», «Черный», «Зеленый» уже были изданы «Новым литературным обозрением»). Благородный и величественный, полный жизни, энергичный и даже агрессивный, красный был первым цветом, который человек научился изготавливать и разделять на оттенки. До сравнительно недавнего времени именно он оставался наиболее востребованным и занимал самое высокое положение в цветовой иерархии. Почему же считается, что красное вино бодрит больше, чем белое? Красное мясо питательнее? Красная помада лучше других оттенков украшает женщину? Красные автомобили — вспомним «феррари» и «мазерати» — быстрее остальных, а в спорте, как гласит легенда, игроки в красных майках морально подавляют противников, поэтому их команда реже проигрывает? Французский историк М.