Охота на ведьм. Исторический опыт интолерантности [заметки]
1
По последним данным, более ранние свидетельства о процессах против колдунов на юге Франции начиная с 1320 года оказались фальшивкой. Сообщения же о подобных процессах, проходивших около 1400 года, в настоящее время квалифицируются как обратные проекции хронистов, писавших в более позднее время (см.: Шверхофф, 1996).
2
Сам Лоэр с семьей едва спасся, бежав в Амстердам. Там он написал книгу, в которой описал подноготную судебных процессов над ведьмами и судей-убийц, в частности Ф. Бюирмана. Опасаясь репрессий, Лоэр не публиковал свою книгу, пока ему не исполнился 81 год (Роббинс, 1996, с. 53—254).
3
В историю К. Лоос вошел как автор трактата, осуждающего демономанию и обосновывающего несостоятельность охоты на ведьм. Этот трактат в 1592 году был уничтожен инквизицией прямо в типографии. В течение трехсот лет эта работа считалась погибшей (пока не была в конце XIX века частично обнаружена), но все годы о ней помнили, на нее ссылались, с ней полемизировали. Одна лишь память о трактате К. Лооса вела войну с мракобесием (см.: Роббинс, 1996, с. 250–251).
4
Лотмановские идеи перекликаются с введенным английским антропологом В. Тернером понятием «коммунитас». По В. Тернеру, коммунитас – это моменты нарушения социального порядка, это особое недифференцированное состояние общества, которое противопоставляется стабильной социальной «структуре». «Коммунитас» и «структура» – два параметра, две противоположности, существующие как диалектическое единство. Ни одно общество не может нормально функционировать без этой диалектики (см.: Тернер, 1983, с. 170, 197–199).
Понятие «коммунитас», так же как и понятия «непредсказуемость», «неопределенность», подразумевает любое отступление от канонов, любое нарушение абсолютной незыблемости установленного порядка: новаторские идеи, нетипичные поступки личностей, субкультурные течения и веяния моды, семиотические игры и спутанность знаковых систем…
В историко-эволюционном подходе к пониманию психики человека (разрабатывается в психологии А.Г. Асмоловым) предполагается, что во всякой социокультурной системе должны присутствовать некие формы активности, которые идут вразрез с тем, что считается нормой. Смысл такой сверхнормативной активности в том, что в ней проигрываются различные варианты будущего (Асмолов, 1996, с. 461). Таким образом, и неопределенность, и коммунитас, и сверхнормативная активность обеспечивают выживание социокультурной системы при различных катаклизмах, то есть при резких изменениях условий существования, когда постепенное развитие невозможно.
5
К. Леви-Строс, вслед за Р. Юбером и М. Моссом, называет магическое мышление «гигантской вариацией на тему причинности», которое «отличается от науки не столько незнанием или пренебрежением детерминизмом, сколько требованием более властного и более прямолинейного детерминизма, который наука может счесть безрассудным или поспешным» (Леви-Строс, 1994, с. 121; см. также: Лотман, 1992, с. 92–94).
6
Царапанье – для исцеления от порчи околдованного человека на теле ведьмы делали надрез. Считалось, что чертенок или демон, вселенный в тело больного, выйдет наружу, чтобы пососать крови своей хозяйки (Роббинс, 1996, с. 485).
7
Подробно о взаимодействии и взаимовлиянии языческого и христианского миропонимания см.: Гуревич, 1990, с. 279–307.
8
Об исследовании Р. Вальца см.: Шверхофф, 1996.
9
Луденское дело связано с именем Урбена Грандье. Красавец-священник славился своими любовными похождениями и независимым нравом. Противники Грандье свели с ним счеты, призвав на помощь монахинь. Те, продемонстрировав все признаки одержимости, обвинили его в колдовстве. До последнего момента Грандье не принимал всерьез обвинений и не защищался. Ему не помогли запоздалые раскаяния некоторых монахинь. В том числе матушки-настоятельницы, явившейся на суд с петлей на шее и угрожавшей повеситься, чтобы искупить лжесвидетельство. Все попытки заступиться были признаны уловками дьявола, и отец Грандье после пыток был сожжен живьем в 1634 году (Роббинс, 1996, с. 261–262).
10
Яков I известен тем, что в начале своего правления был активным преследователем еретического колдовства, которое находил везде и во всем, а в конце – превратился в скептика. Благодаря его личному участию были разоблачены несколько обвинителей ведьм, а их жертвы оправданы. Лестерский мальчик – один из таких случаев.
11
Maria Tendryakova Jagd auf «Hexen»? Eine historische Erfahrung der Intoleranz. Bochum; Freiburg: Projekt Verlag, 2018.
12
«Как офицер запаса убил соседа, приняв его за американского шпиона» [Электронный ресурс] // Дождь: [телеканал]. URL: http://tvrain.ru/teleshow/reportazh/kak_ofitser_zapasa_ubil_soseda_prinjav_ego_za_amerikanskogo_shpiona-392460/
14
В Петербурге прошла акция «Сдать врага народу» // ЗакС.ру. Политическая жизнь Северо-Запада. 24.06.2015. URL: https://www.zaks.ru/new/archive/view/141427
15
Klemperer V. LTI. Notizbuch eines Philologen. Leipzig: Reclam, 1968. Издание на русском языке: Клемперер В. LTI. Язык Третьего рейха: Записная книжка филолога / пер. с нем. А.Б. Григорьева. М.: Прогресс-Традиция, 1998.
Игра – неизменный спутник истории жизни человека и истории человечества. Одни игры сменяются другими, но человек не прекращает играть, развеивая любые рациональные объяснения игр. Глядя на игры в историко-культурной перспективе, начинаешь понимать, что это никак не досужая прихоть в часы отдыха, а неотъемлемая часть социокультурной системы.В чем же значение игры для человека? Какой механизм развития культуры стоит за многообразием игровых миров? Каковы основные механизмы конструирования игровой реальности?Круг этих вопросов очерчивает основные исследовательские интересы автора.Автор обращается к самому широкому кругу игр: от архаичных игрищ, игр-гаданий и состязаний до новомодных компьютерных игр.
Несмотря на то, что во все века о детях заботились, кормили, лечили, воспитывали в них добродетели и учили грамоте, гуманитарные науки долгое время мало интересовались детьми и детством. Самые различные общества в различные исторические эпохи по большей части видели в ребёнке прежде всего «исходный материал» и активно «лепили» из него будущего взрослого. Особенности маленького человека, его отношений с миром, детство как самоценный этап в жизни человека, а уж тем более детство как особая сфера социокультурного пространства — всё это попросту не замечалось. Представленное собрание очерков никак не претендует на последовательное изложение антропологии детства.
Битва при Азенкуре произошла 25 октября 1415 года и стала поворотным моментом не только в Столетней войне между Англией и Францией, но и в истории войн. Ошеломляющая победа Генриха V возродила военную славу Англии и значительно укрепила его территориальные претензии во Франции. Измученная английская армия была атакована численно превосходившими ее французами, но ограниченное поле битвы благоприятствовало более сплоченной английской армии. Недисциплинированные атаки французов в сочетании с исключительным мастерством английских лучников способствовали поворотному моменту в европейской войне.
Монография посвящена изучению восприятия войн и Англии эпохи позднего Средневековья. Обращаясь, прежде всего, к истории Столетней войны, автор исследует как идеологическое обоснование и осмысление конфликта в контексте политических и религиозных представлений эпохи, так и его восприятие в «массовом сознании». Особое внимание уделено репрезентации войн в хронистике и проблематике, связанной с формированием и функционированием национальной идентичности. Работа написана с привлечением широкого круга источников исторических нарративов и документального материала) и воссоздаем «образы войны», характерные для английского общества XIV–XVI вв.
В книге «Империи Средневековья» под редакцией известного историка-медиевиста Сильвена Гугенхейма впервые под одной обложкой собраны работы, описывающие становление и развитие 16 империй в разных концах света. Цель настоящего сборника — охватить единым взглядом схожие между собой политические образования в рамках протяженного хронологического отрезка в планетарном масштабе. Структура изложения материала обусловлена предложенным Гугенхеймом делением империй на три группы: империи-универсумы (такие как империя Каролингов, Византия, Монгольская и Китайская империи и т. д.), империи, изолированные в определенном географическом пространстве (Болгарская, Сербская, Японская, Латинская империя Константинополя, солнечные империи Латинской Америки), а также империи с рассредоточенными территориями (Германская империя Оттонов, Нормандская империя, империя Плантагенетов, талассократические империи Венеции и Шривиджаи). Статьи авторов, среди которых как именитые ученые, так и яркие молодые исследователи, отличаются оригинальностью подходов, насыщены фактами и выводами, представляющими несомненный интерес не только для специалистов, но и для самого широкого круга любителей истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.