Нил Сорский - [111]
«Ибо святые, приходящие из рода в род… сочетаются с предшествующими по времени святыми, озаряются подобно тем… и становятся некоей золотой цепью, в которой каждый из них — отдельное звено, соединяющееся с предыдущими через веру, дела и любовь, так что они составляют в едином Боге единую цепь, которая не может быть легко разорвана» (Симеон Новый Богослов)[580].
Исторический контекст и основные даты жизни преподобного Нила Сорского
1433 — рождение Нила Сорского в Москве; начало феодальной войны между великим князем Владимирским и Московским Василием II Васильевичем и звенигородско-галицким князем Юрием Дмитриевичем за великое княжение и московский «стол».
1437, 2 апреля — прибытие в Москву Исидора, поставленного в 1436 году в Константинополе на Русскую митрополию.
5 сентября — отъезд митрополита Исидора в Италию на Ферраро-Флорентийский Собор.
1438–1445 — Ферраро-Флорентийский Собор; заключение унии между Католической (Римской) и Православной (Константинопольской) церквами.
1441, март — возвращение митрополита Исидора в Москву; его осуждение на Соборе русских епископов; арест и заключение в московском Чудовом монастыре.
15 сентября — побег Исидора из Москвы.
1446, 16 февраля — ослепление великого князя Василия II Ва-сильевича на дворе князя Дмитрия Юрьевича Шемяки в Москве.
Осень — примирение Василия II и Дмитрия Шемяки, Василий II получил в удел Вологду.
25 декабря — в ночь на Рождество Христово московско-тверское войско захватило Москву.
1447, 17 февраля — возвращение в столицу великого князя Василия II.
1448, 15 декабря — Собором русских епископов рязанский епископ Иона возведен в сан митрополита Киевского и всея Руси, установление автокефалии Русской православной церкви.
1440-е, конец — 1450-е, начало — постриг Нила в Кирилло-Белозерском монастыре.
1453 — Дмитрий Шемяка отравлен в Новгороде по приказу Василия II, окончание феодальной войны.
29 мая — падение Константинополя.
1453–1455 — Андрей Федорович Майко, брат Нила Сорского, подписывает жалованную грамоту великого князя Василия II игумену Спасо-Каменного монастыря Герасиму.
1454, между 3 марта и 22 сентября — возвращение преподобного Мартиниана Белозерского из Троице-Сергиева монастыря в Ферапонтов на должность строителя.
1460–1470-е годы — пребывание монаха Паисия (Ярославова) в Кирилло-Белозерском монастыре.
1462, 28 марта — начало великого княжения Ивана III.
1470, ноябрь — в Новгород приезжает еврейский астролог Захария бен Арон га-Коген («Схария»), зарождение ереси «жидовствующих» в Новгороде.
1471, 20 июня — начало первого похода Ивана III на Новгород.
В период между 1475 — июнем 1488 — паломничество Нила Сорского на Восток.
По возвращении — основание преподобным Нилом скита на реке Соре.
1477, 9 октября — начало второго похода Ивана III на Новгород.
1479 — старец Паисий (Ярославов) по повелению Ивана III становится игуменом Троице-Сергиева монастыря.
1481, 22 июля — хиротония Иоасафа (Оболенского) на ростовскую архиепископскую кафедру.
1483, 12 января — преставление преподобного Мартиниана Белозерского в Ферапонтове монастыре.
1484, 12 декабря — 1504 — Геннадий (Гонзов) занимает кафедру архиепископа Новгорода.
1487, осень — архиепископ Новгородский Геннадий обнаруживает ересь «жидовствующих» в Новгороде.
1488, между 2 и 28 июня — архиепископ Иоасаф (Оболенский) оставил ростовскую кафедру и удалился в Ферапонтов монастырь.
1488, после 2–28 июня — 1489, до 23 февраля — архиепископ Новгородский Геннадий (Гонзов) пишет послание бывшему архиепископу Ростовскому Иоасафу (Оболенскому) с просьбой прислать к нему старцев Нила Сорского и Паисия (Ярославова).
1490, 7 марта — смерть князя Ивана Молодого, сына и соправителя Ивана ΙΙΙ.
Октябрь — участие Нила Сорского в церковном Соборе на еретиков «жидовская мудръствующих».
1490, 26 сентября — 1494, 17 мая — митрополичий престол в Москве занимает еретик Зосима.
1492, 19 сентября — арест удельного князя Андрея Углицкого в Москве.
1493, 7 ноября — смерть князя Андрея Углицкого в московской тюрьме.
1498, 4 февраля — венчание внука Ивана III Дмитрия Ивановича на царство.
1499, январь — февраль — опала князей Патрикеевых, казнь князя Семена Ряполовского.
1501, 22 или 23 декабря — преставление Паисия (Ярославова) в Москве.
1502, 11 апреля — арест невестки Ивана III Елены Стефановны и великого князя Дмитрия Ивановича
Август — сентябрь — Дионисий со своими сыновьями расписывает Рождественский собор Ферапонтова монастыря.
1502, конец — 1503, начало — кончина Андрея Майко (во иночестве Арсения).
1503, июль — август — участие Нила Сорского в церковном Соборе по поводу «церковных имений».
1504, декабрь — 1505, январь
Данная книга посвящена изучению творчества преподобного Нила Сорского — единственного святого, которого называли на Руси «великим старцем». Но в большинстве случаев из–за скудости источников, дошедших до наших дней, известны только вопросы, которые ему задавали, но не известны ответы, которые он давал. Привлекая новые материалы и используя новые подходы, автор монографии показывает роль Нила Сорского в решении сложных вопросов русской действительности. Отдельная глава посвящена исследованию устройства и обихода Нилова скита, история которого впервые предлагается в этой книге.
Можно ли приоткрыть завесу тайны над жизнью средневековых русских монастырей? Казалось бы, этот удивительный мир, в котором самое настоящее, потрясающее воображение чудо становилось явлением обыденной, повседневной жизни, давно ушел в небытие, став достоянием истории. Но остались списки древних житий, уцелели стены и башни разрушенных, но возрождающихся ныне обителей, сохранились подлинные вещи, принадлежавшие некогда святым отцам и насельникам многочисленных русских монастырей… В книге, предлагаемой вниманию читателей, предпринята первая в нашей исторической литературе попытка воссоздать подлинный мир средневекового русского монашества во всем его богатстве и многообразии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.
Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.