Немцы в России. Мятежный род Баллодов между немцами, евреями и русскими - [74]

. Редактор «Баланса» П. И. Попов на 8 страницах большого формата подробно излагает труды профессора К. Баллода. Он признает, что «Баллод оказывал огромное влияние на мысль тех, кто работал над теоретическими проблемами организации народного хозяйства», но в заключении категорически от него отмежевывается: «работы и расчеты типа Баллода, как практически и научно бесцельные, устраняются». И виной Баллода, оказывается, всего-то его отрицание марксизма: «Баллод не руководился методологическими предпосылками Маркса, которые вытекают из его (Маркса) схемы расширенного и простого воспроизводства (…). При методе отрицания марксистско-ленинского революционного подхода к организации социалистического хозяйства у Баллода теряется хозяйственная перспектива, притупляется экономическое чутье».

О профессоре Баллоде много говорили в период составления планов развития народного хозяйства СССР

4.5. Еврейский вопрос

Планы Палестины (по Баллоду)

В книжке «Грядущие экономические вопросы России» Карл Баллод отдельно рассмотрел немаловажный тогда для России – еврейский вопрос. Это было в условиях еврейских погромов, с одной стороны, и расширения сионистского движения – с другой.

Плакат 1904 г. «Русский царь, прекрати давить евреев!»

Уже в 1906 году Баллод имел подробные предложения по созданию еврейского государства, которые изложил в книжке «Грядущие экономические вопросы России». Затем – через 10 лет – Баллод пытался реализовать свои идеи построения еврейского государства в рамках «Pro Palastina Komittee», точнее силами германского правительства. Баллод напоминает, что «Европейская Россия имеет больший процент евреев, чем какая-либо другая страна, а именно около 5 процентов, или всего 5–5½ миллиона. Русские ретрограды постоянно указывают нa то, что, как только евреи будут эмансипированы и получат все права, они захватят в свои руки все выгодные промыслы и всю землю. А так как уже и в Германии, и в Австрии даже при либеральных законах возник сильный антисемитизм, то в России следует ожидать того же. Но если ввести казенные монополии на указываемые выше предметы, то о возникновении сильной эксплуатации русского населения со стороны евреев почти не может быть речи. Еврейская же интеллигенция пока может оказать возрожденной России большие услуги в деле скорейшего проникновения культуры. Другое дело – как будут себя чувствовать большинство евреев даже в возрожденной России. Известно, что громадное большинство русских евреев страшно бедствует. Блаженствуют только отдельные тузы и торговцы. Бедное еврейское население не находит себе поприща в торговле, а занимается разными ремеслами, составляет отчасти и фабричных рабочих, будучи страшно эксплуатируемо своими же собратьями. Сильное и выгодное развитие промышленности в обитаемых евреями местностях почти немыслимо. Остается почти как единственный исход – сильное выселение бедствующей части еврейского населения».

И Баллод пропагандирует точку зрения сионистов о воссоздании земли обетованной:

«Но куда направить такое выселение и чем обеспечить успех оной? Выселение в коренно-русские губернии вызовет в скорейшем времени самую ожесточенную конкуренцию с русскими торговцами и ремесленниками, а тем самим страшный антисемитизм. Прекрасное указание в деле выселения дал за последние годы возникший в России сионизм. Предоставьте евреям опять их обетованную землю, Палестину, – и еврейский вопрос разрешится самым спокойным, самым желательным для европейских народов, образом. Но разве евреям кто мешает селиться и теперь же в Палестине? К сожалению, подобное восклицание есть грубая насмешка. Очень мешают селиться турецкие порядки, необеспеченность жизни и имущества со стороны разбойничьих шаек, а отчасти и турецких чиновников. Но самое главное то, что нет земли. Как нет? Ведь Палестина и Сирия вовсе не густо обитаемые страны. Так-то так, но поземельные отношения там совершенно не устроены. Нужно сперва произвести кадастр, выделить бесспорно казенные земли от частных, а главное, нужно устроить искусственное орошение, пути сообщения, постройки, тогда только можно толковать о заселении. Частные земли в Палестине уже сильно поднялись в цене. На них невозможно селиться бедным евреям».

Доклад проф. Карла Баллода «Палестина как территория для еврейского поселения», прочитанный Берлине на заседании германского комитета еврейских поселений в Палестине (1918)

Баллод апеллирует к правительству России:

«Русское правительство – если бы оно только пожелало, могло бы прекрасно, сразу решить этот вопрос: предложить просто великим державам потребовать у султана Палестину и Cирию для еврейской колонизации с тем условием, чтобы над этими странами сначала был бы устроен международный протекторат наподобие протектората над Критом. Все казенные и принадлежащие магометанской церкви удобные земли, а их в Сирии и Палестине несомненно найдется около трех-четырех миллионов десятин (достаточных на поселение такого же количества народа), должны отойти в распоряжение международной компании, задача которой состояла бы в приготовлении этих земель для принятия поселенцев (…) Поселенцы необходимую им землю получат без поземельной ренты – а это условие первостепенной важности для успешной колонизации. Ведь все невероятно быстрое процветание американского far west основывается именно на отсутствии поземельной ренты для первоначальных поселенцев».