Между разумом и Верой - [7]
Как мы видим в большинстве своем толкователи остаются внутри проблемы и решают вопрос исходя из фактов, отраженных в Библии или в близких к ней источниках.
Но, как я говорил уже выше, Библия «потомок» древних восточных текстов и корни ситуации следует искать там.
Рассмотрим кратко, что известно о Деревьях в других религиях
Похожие деревья появляются и в других религиях. История с мужчиной, женщиной, змеёй, и деревом можно найти изображенной на месопотамских цилиндрических печатях, известных с 2200 г. до н.э.
Ассириолог Джордж Смит (1840-1876) описывает рисунок печати как двух смежных фигур (мужчина и женщина) сидящих по обе стороны дерева, и протягивающих руки к фруктам, в то время как между их спинами находится змея. http://en.wikipedia.org/wiki/Tree_of_the_knowledge_of_good_and_evil
Но если мы внимательно рассмотрим картинку, то поймем, что сюжет печати не имеет никакого отношения к истории Адама и Евы.
Сидящая мужская фигура интерпретируется как Бог, из-за наличия головного убора с рогами, кто такая женщина, не совсем понятно (считается, что она молится, но её поза ставит женщину на равных с мужчиной – Богом). Финиковая пальма между ними и змея могут быть символом плодородия, и нет никаких причин, чтобы считать эту сцена аналогом со сценой изгнания в Книге Бытия.
Хотя я считаю, что древним евреям была известна эта печать, как и др. древние сказания Месопотамии, но только этот сюжет был пересказан евреями по своему – и такой переинтерпретации есть примеры, но не в рамках этой статьи говорить о них.
Намного позже, данный сюжет повторяется в греческой мифологии: главная особенность сада Гесперид это охраняющая его змея получившая имя Ladon.
Образ Ладона вместе с ветхозаветным Левиафаном скорее всего восходит к угаритскому Латану, нежели к змею искусителю книги Бытия. (Материал из Википедии)
Но и змей искуситель книги Бытия, так же восходит если не к угаритскому Латану то уж наверняка к каким либо сказаниям шумерской мифологии. Знать бы к каким?!
По-видимому к мифам о Левиафане, где он представлен первобытным хаосом, враждебном Богу-творцу и некогда им покорённом. http://paranormal-zone.ru/2011/09/26/leviafan
Религиозное движение New Age считает, что, по некоторым данным, Дерево Познания в книге Бытие может означать начало дуалистическое мышление, и райский сад представляет предыдущий духовный мир, мир просвещенного человечества, мир, единства.
Здесь можно согласиться с New Age-истами, так как все христианские толкователи Библии сходятся в том, что Бог не мог сотворить ничего по-настоящему злое, а значит Дерево Познания Добра и Зла, чуждое благому и является остатком предыдущего мира.
Но почему же Бог не уничтожил это дерево? Вывод напрашивается сам собой. Бог должен был изгнать Адама и Еву из Рая. И не потому, что они в чем-то там провинились. Просто земля нуждалась в человечестве. Земле был нужен уход и присмотр, а Богу нужен был повод.
Ведь Бог всеведущ и конечно Он знал заранее, как поступят первые люди в ответ на Его запрет о не вкушании.
Тут почти все комментаторы считают, что Дерево Познания – это своего рода тест, мол Бог, посредством Дерева Познания, хочет дать Адаму и Еве право выбора: повиноваться Ему или нет.
Но какое же здесь право выбора, если Бог заранее знал что и как произойдет?
Но из Айванхова видим, как можно право выбора совместить с планом Бога
«Но не надо думать, что, когда Бог увидел, что они (АДАМ И ЕВА) съели плод, Он разгневался. Почему бы Ему гневаться, спрашиваю я вас? Вы скажете, что было бы нормально, если бы Он разгневался, потому что Адам и Ева его ослушались. Но откуда вы знаете, не входило ли в планы Господа это ослушание? История первородного греха это история спуска человека в материю; таким образом, встает вопрос: действительно ли решение приняли сами человеческие существа, или же у Господа были непостижимые, далеко идущие, замечательные планы, в которых, несмотря ни на что, у людей оставалась некоторая свобода выбора: оставаться в Раю или же отправиться осваивать другие области Творения...» (Омраам Микаэль Айванхов, Дерево познания Добра и Зла. Собрание сочинений Извор Издательство Просвета)
Если мы обратимся к сказаниям, то увидим: в весьма древнем вавилонским мифе о герое Адапе сообщается, что Адапе позволено было созерцать все тайны земли и неба, но ему же было запрещено божественным отцом его Эа вкушать от «пищи жизни» и пить «воду жизни». «Когда ты явишься пред лицо Ану, — говорит Эа своему сыну Адапе, — они поднесут тебе пищу смерти, но ты не ешь; они поднесут тебе воду смерти, но ты не пей».
Адапа повинуется, но впоследствии оказывается, что бог Ану предлагал ему пищу жизни и воду жизни, Адапа же, не зная этого, отказался от этих драгоценных даров, вследствие чего человечество лишилось бессмертия. http://www.fanbio.ru/mif/1127-e----.html
Общее в этом мифе и Библии то, что люди лишаются бессмертия.
По Библии Бог лишь только изгнал людей, хотя ранее предупреждал их, что:
17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Бытие 1, 17)
