Между разумом и Верой - [8]

Видимо Бог предполагал, что в Раю люди будут жить вечно, а, покинув Рай, люди стали смертны.

Но определенно, в отрывке о Сотворении человека не говориться о бессмертии людей.

О жизни в Раю в Библии сказано:

15 И взял Господь Бог человека, [которого создал] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

В шумерских мифах о сотворении человека высказано более определенно:

«Ануннаки (великие Боги) поделили мир между собой, а игиги (незначительные Боги) вынуждены были копать реки и каналы, строить дворцы и обиталища. Так продолжалось долгие годы, пока однажды игиги не возмутились и не начали восстание. Предводитель иггигов повел их к Экуру, дворцу Энлиля.

Верховный бог тут же созвал совет, на котором Ану предложил создать людей, чтобы на них возложить бремя тяжкого труда» http://ulenspiegel.od.ua/mif-ob-atrahasise. (подробнее читай Миф об Атрахасисе. Таблица I).

Здесь мы видим причины восстания младших Богов. Эти причины несколько отличаются от Библейского толкования восстания ангелов. Неправда ли?

Кстати, в другом мифе Энума элиш о восстании говорится несколько по-другому, но, главное, здесь побеждают младшие Боги.

Перенося ситуацию на Библейскую «войну» ангелов и Бога, подозреваем, что под ангелами скрыты старшие боги, которых побеждают младшие, и возводят на престол богов Господа (подобное так же можно прочитать в мифах о Мардуке, где он побеждает Тиамат и становиться главным божеством)

Позже Бог решил исправить последствия изгнания людей (не ешь, ибо смертью умрешь) и послал в мир своего сына Иисуса Христа, чтобы тот возвратил человечеству вечную жизнь. Нет не буквально, конечно, а после воскрешения.

Апостол Павел писал, что грех и смерть вошли в мир через Адама, но что Иисус спас нас от наказания греха и смерти (Римлянам 5:12-21, 1 Коринфянам 15:21-22).

Подтверждение видим и в других местах Библии.

Обратимся к Иоанна 6:53-57: «Иисус же сказал:…Истинно, истинно говорю вам: Если не будете есть Плоти Сына Человеческого И пить Крови Его, То не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь Имеет жизнь вечную, И Я воскрешу его в последний день...»

Иисус, своей жертвенной смертью, предоставил только «средство». И на основании этой жертвы Иегова теперь может дать людям истинную жизнь. То есть жизнь после воскрешения на райской земле – жизнь вечную.

Но эта жизнь ожидает только тех, кто будет послушен Богу. Беспрекословно послушен.

Но зачем Богу потребовалось посредством Иисуса возвращать человечество в лоно церкви? Ведь изгнание из Рая не предопределяло, что человечество отвернется от линии Бога.

Вспомним, что само изгнание было следствием непослушания, но первые люди не только ослушались повеления Бога, но и вкусили от плодов Дерева Познания, т.е. впитали некое Знание.

Тут напрашивается вывод:

Вот вам яд за ваше непослушание, но кто встанет на колени, тому дам противоядие.

А если учесть Шумерские мотивы создания человека, то получается, что у Адама и Евы открылись глаза на их истинное назначение. То есть Дерево Познания показало, что люди нужны в качестве исполнителей тяжкого труда (иначе – рабов, но в Библии мы так и называемся – рабы Божий, но не дети Божии, а Почему так?). Но также Дерево Познания дало людям некое знание…

И здесь же (согласно Шумерским мифам о восстании богов) мы можем предположить, что Змей это остаток от побежденных старых Богов.

А тогда и Дерево Познания - остаток от побежденного мира.

Все бы было нормально, но в ситуацию вмешался Змей, он подтолкнул Еву к тому, чтобы попробовать запретный плод и накормить им Адама.

Бог, конечно, всеведущ, но что-то пошло не так и знания, которые получили Адам и Ева не понравились Богу.

А иначе зачем ему посылать Иисуса и спасать человечество от наказания за грех.

Проклятие понадобилось как средство, что бы объявить человека непослушным а Иисус понадобился что бы водворить человечество в русло Богопочитания и Богопослушания. Водворить тех кто хочет быть послушным. Как увидим далее – это есть процесс отделения зерен от плевел (с Божеской точки зрения)

Давайте рассмотрим, что же приобрели люди от запретного плода.

Согласно самой же библии Адам и Ева стали равны Богам, об этом говорит Змей и об этом же говорит и сам Бог:

4 И сказал змей жене: нет, не умрете,

5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете,как Боги, знающие добро и зло (Бытие 3, 1-5).

И далее:

22 И сказал Господь Бог: вот, Адам сталкак один из Нас, зная добро и зло; (Бытие 3, 22-23).

Кстати, обратили внимание на местоимение НАС? Бог о себе говорит во множественном числе? Есть и такие комментаторы, которые считают данный оборот в порядке вещей. Мол, почему бы Богу не превозносить себя и не говорить о себе как о множестве. Но исходя из мифологии - Нас это именно НАС – т.е. Богов несколько.

Ведь Библия это наследница древних месопотамских мифов. Замечу, что с точки зрения изучения месопотамской мифологии, важно отметить, что практически все образно-сюжетные линии были созданы шумерами.

Согласно шумерскому варианту космогонического предания, «первичной стихией мира являлся водный хаос, кишевший чудовищами. В его недрах зародилась твердь в виде огромной горы, вершиной которой был бог неба Ан (Анну). Плоское дискообразное основание же тверди мыслилось богиней земли Ки.