Медитация - [16]

выбрать человека, которого вы прекрасно знаете, но к которому

по какой то причине никогда не испытывали ни малейшего ин

тереса.

Как и на предыдущем этапе, зарождайте метту в ответ на

отклик, который вызывает у вас этот человек в данный момент.

Конечно, наибольшая трудность этого этапа практики, скорее

всего, будет заключаться в том, что ваши чувства по отношению

к такому «нейтральному» человеку слишком слабы. Хороший

способ обнаружить более сильные эмоции — сосредоточивать

ся на нем как можно дольше. Этот прием действует так же, как

и «настройка» на мир собственных эмоций, о которой говори

лось выше. В конце концов вам откроются более тонкие оттен

ки удовольствия и боли, эмоционально реагировать на которые

будет легче.

Этот этап практики предназначен для того, чтобы испытать

вашу эмоциональную восприимчивость. Поскольку мы не испыты

ваем к «нейтральному» человеку ничего — даже неприязни, —

казалось бы, нет и почвы, на которую может опираться наша

4 8

Ч А С Т Ь П Е Р В А Я : П Е Р В Ы Е Ш А Г И

эмоциональная реакция на него. Мы чувствуем, что нужно со

здать с этим человеком какую то душевную связь, и это побуж

дает нас расширить, или усилить, способность чувствовать

и прибегать к помощи воображения. Эта практика должна

очень хорошо сказаться на наших отношениях с другими людь

ми. Ведь, если задуматься, мир в основном состоит из таких

«нейтральных» людей.

4) «ТРУДНЫЙ»

Это расширение нашей эмоциональной восприимчивости

ЧЕЛОВЕК

продолжается и на четвертом этапе медитации. На роль «труд

ного» человека подойдет любой из тех, кто не нравится вам или

кому не нравитесь вы. Или можно выбрать того, с кем вы сей

час не ладите, с кем возникло недоразумение или есть привыч

ные трудности в общении.

При желании можете избрать для практики «заклятого» вра

га, человека, которого вы и впрямь ненавидите. Но, наверное, для начала не стоит слишком усложнять себе задачу. Если враж

дебные чувства к этому человеку очень сильны, то в результате

можно полностью отвлечься, а ваши взаимоотношения могут

даже ухудшиться. Помните, что основной смысл этой практики —

зарождение дружественного участия и любви. Поэтому для

каждого этапа выбирайте человека, который соответствовал бы

именно этой цели, а не разрешению ваших с ним конфликтов.

Как и на предшествующих этапах, продолжайте осознавать

свои истинные чувства по отношению к избранному вами чело

веку. Если ум отвлечется, настойчиво возвращайте его к перво

начальным образам или мыслям. Подумайте: хотя в настоящее

время вам трудно ладить с этим человеком, все может изме

ниться. Помните, что он воспринимает свою жизнь совсем ина

че, чем воспринимаете ее вы. Размышляя таким образом, поже

лайте, чтобы он был счастлив и здоров. Можно попытаться

думать так: будь он действительно счастлив, он был бы совсем

другим, вероятно, более приятным человеком!

5А) ВСЕ ЧЕТЫРЕ

На пятом этапе одновременно вообразите всех четырех лю

ЧЕЛОВЕКА

дей, которые присутствуют в вашей практике: себя, своего доб

рого друга, нейтрального человека и трудного в общении чело

века. Поддерживая чувство дружественности, над зарождением

которого вы трудились, постарайтесь распространить его в рав

ной степени на всех четырех.

Для этого нужно очень ясно осознавать свои подлинные чув

ства к каждому из них и ко всем одновременно, так что придет

ся немало потрудиться. Поэтому полезно время от времени уде

лять побольше внимания «настройке» на этот этап практики, сравнивая эмоции, которые вызывает у вас каждый человек.

2 : Р А З В И Т И Е Д Р У Ж Е С Т В Е Н Н О С Т И

4 9

Более простой подход к этому этапу медитации — позволить

чувству дружественности свободно изливаться на каждого че

ловека, ничего не анализируя и не сравнивая. Просто пред

ставьте, что метта распространяется в равной степени на всех.

Этот подход хорош, когда вы только начинаете осваивать прак

тику метта бхаваны или когда у вас мало времени.

Когда метта в равной степени изливается на всех, она дости

5Б) ВСЕ СУЩЕСТВА

гает наибольшей силы. На последнем этапе медитации мы посы

ВО ВСЕЛЕННОЙ

лаем ее всему миру, распространяя гораздо шире, чем на пре

дыдущих этапах медитации. Есть разные способы достичь этого, и вы можете свободно использовать силу воображения, но есть

и общепринятый метод.

Этапы медитации метта бхавана

Таблица 2

Сначала распространите чувство дружественного участия и

любви на себя и всех тех, кто находится с вами в одной комна

те. Затем постарайтесь охватить этим чувством всех, кто нахо

дится в квартире, во всем доме, в любом месте, где бы вы ни

были. Затем распространите это чувство на весь близлежащий

район, город, страну, пусть ваша дружественность охватит весь

континент. Потом охватите меттой все континенты, пока ваше

пожелание счастья, благополучия и свободы от страданий не

распространится на всех живых существ в мире без единого

исключения.

Представьте себе разнообразных существ нашего мира: людей, животных и других — и пожелайте им счастья. Более

того, не останавливайтесь на нашем мире, поскольку, в соот

ветствии с буддийской традицией, во вселенной есть и другие

виды жизни. Поэтому пожелайте блага и им. Наконец, распро

страните дружественное участие не только на всех живущих