Люди земли Усольской. Книга первая - [4]
В Орле-городке развивалась любовная история литературного героя Саввы Грудцына — главного персонажа «Повести о Савве Грудцыне» (датируемой 1666–1668 гг.), где ярко показан быт и нравы Руси первой половины XVII века. Некоторые исследователи называют «Повесть…» первым русским романом.
Сыновья Григории Дмитриевича — Александр (1698–1754 гг.), Николай (1700–1758 гг.) и Сергей (1707–1756 гг.) 6 марта 1722 года (по другим данным — 30 мая 1722 года) были возведены царем в дворянское баронское достоинство Российской империи «в награду за помощь и труды, и за заслуги предков». Прежде этот титул в России имели лишь А. Остерман и П. Шафиров. В честь приобретенного баронства Александр, Николай и Сергей Григорьевичи дали обет построить церкви: Александр — в Великом Устюге, Николай — в Нижнем Новгороде, Сергей — в Новом Усолье.
В 1804 году под редакцией А. Ф. Якубовича (1776–1842 гг.) и на его собственные средства были изданы «Древние русские стихотворения» Кирши Данилова (это имя стоит на рукописном сборнике из 71 песни и былины). О Кирше доподлинно ничего не известно: одни исследователи считают, что он лишь хозяин рукописного сборника, другие — собиратель и автор некоторых песен.
К Усольской земле сборник Кирши Данилова имеет прямое отношение: три песни посвящены Ермаку, одна — Камскому Орлу. Самая знаменитая песня (и чаще всего публикуемая) — «Усы, удалы молодцы».
Сюжет незамысловат. Разбойники, оказавшись в Новом Усолье (руководил ими главный Ус — Гришка Мурышка), собираются в кабаке, обсуждают, где бы еще поживиться. Узнав, что в окрестностях живет богатый торговец, Усы проникают в его дом, угрозами и пыткой огнем вызнают, где хранятся деньги, забирают их, а перед уходом — еще и всласть издеваются над хозяевами.
П. С. Богословский в книге «Песня об Усах» из Сборника Кирши Данилова и Камская вольница. Опыт анализа и локализации текста» (1928), полагал, что купец этот проживал в районе Усть-Кондаса и Тамана. Разбойничья шайка, по его мнению, это — остатки разгромленного отряда Степана Разина, которые смогли уйти на Каму и влиться в состав Камской вольницы, а Гришка Мурышка — реальный человек, живший в XVII веке.
Вполне возможно, что Кирша Данилов жил в Новом Усолье.
Великий русский композитор Н. А. Римский-Корсаков обработал некоторые песни Кирши Данилова для голоса и фортепиано.
В 2003 году в Санкт-Петербурге впервые вышел полный текст сборника Кирши Данилова (до этого во всех изданиях имелись цензурные изъятия, так как в некоторых песнях есть ненормативная лексика).
В конце XVII века Кама изменила свое основное русло, что потребовало переноса Орла-городка с образовавшегося острова на новый — правый — берег Камы. К слову сказать, остров, на котором ныне расположен поселок Орел, — не только самый большой в Усольском районе, но еще и самый большой «обитаемый» остров (длина — 6 км, ширина — около 4 км) на всей Каме.
6 марта 1706 года архиепископ Вятский и Великопермский Дионисий дал «дозволение» о переносе Орлинской церкви «за Камский большой полой на бор». В 1735 году вновь построенный каменный храм был освящен в честь Похвалы Пресвятой Богородицы. Красота Похвальской церкви завораживает. Не случайно впоследствии о ней с восхищением писали многие русские писатели-путешественники, в частности, П. И. Мельников-Печерский и В. И. Немирович-Данченко.
Дарованный Строгановым Иваном Грозным «порядок вещей» сохранялся до 1714 года, когда Петр I издал Указ о единонаследии, объединивший вотчину и поместье в единое понятие «имение». В середине XVIII века начался необратимый процесс распада Строгановских владений. Среди владельцев Усольских солеварен появились другие известные российские дворянские фамилии: Всеволожские, Голицыны, Шаховские, Шуваловы, Лазаревы (после того, как Лазаревы породнились с родом Абамелек, их фамилия стала двойной — Абамелек-Лазаревы).
В последующем Усолье стало волостным селом Соликамского уезда. В нем появилось волостное правление, но спорные вопросы разрешались в уездном городе Соликамске. Неограниченная власть Строгановых осталась в прошлом, а Усолье превратилось в обычный (с точки зрения административного управления, но не экономического значения!) населенный пункт, подобный многим, затерянным на просторах России.
В 1738 году в Пыскоре была открыта арифметическая школа при заводе. Младшему по возрасту ученику было 9 лет, а самому старшему — 17. Учителем служил Михаил Хамкин. Учащиеся часто выполняли различные поручения: 14-летний М. Русинов, например, дважды направлялся на Егошихинский завод «на казенных повозках с варнишным песком» для «записки работных дней у перевозивших песок крестьян». Школу закрыли 31 декабря 1742 года.
Во второй половине XVIII века роль Усолья оставалась весомой. Побывавший в 1770 году в этих местах капитан Рычков писал: Усолье «…есть знатнейшее из всех селений, находящихся в области Соликамской». Исчерпывающая характеристика!
Николай Петрович Рычков (1746–1784 гг.) — сын известного историка и географа-натуралиста Петра Ивановича Рычкова. С малолетства был записан в военную службу и числился, а затем и служил в драгунском Троицком, Ревельском и Пензенском пехотных полках. К 1767 году оставил военную службу в чине капитана и тогда же поступил в снаряженную Императорской академией наук экспедицию А. С. Палласа. В 1769 и 1770 годах путешествовал по Уфимской, Пермской, Вятской, Оренбургской и Казанской губерниям. По результатам составил описание, которое содержит сведения о природе, древних городищах, обычаях местных жителей, данные о состоянии горного дела в этих областях. Этот труд Н. П. Рычкова издан Императорской академией наук в 2 частях: «Журнал, или дневные записки путешествия по разным провинциям Российского государства в 1769 и 1770 годах» (СПб., 1770, 1772).
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.