Логика птиц - [39]

Если в начале собой не пожертвуешь,

не станет намазом для тебя это странствие».

Туркестанский пир

Туркестанский пир сказал о себе:

«Люблю я две вещи больше всего.

Одна — вороной резвый конь,

а другая — мой сын.

Если услышу о гибели сына,

в знак благодарности вестнику коня подарю,

потому что вижу этих двоих

словно двух идолов в глазах своей любимой души».

Пока не сгорел как свеча, не пережил этого,

не хвастай своим самопожертвованием перед толпой.

Кто бахвалится своим самопожертвованием,

тот испортит свои дела — дальше некуда.

Тот, кто ест хлеб, наслаждаясь при этом[239],

тут же своё получает в ударе по шее.

Шейх Харакани и баклажан

Шейх Харакани, вровень с Артем[240] стоявший,

однажды долго и сильно хотел баклажан.

Мать рассердилась на шейха

и заставила его съесть полбаклажана.

Едва он доел полбаклажана,

сыну шейха голову отрубили.

Кто-то с наступлением темноты

возле двери её положил.

«Разве не говорил вам этот взволнованный

тысячу раз,- сказал шейх, —

если этот нищий съест баклажан,

то, не успев шевельнуться, в душу получит удар.

Каждый раз Он так жжёт душу,

что очень не просты мои с Ним дела.

Кого Он привлечёт к своему делу,

тот без своего Возлюбленного не может вздохнуть.

Странное это дело, что с нами случилось,

выше войны и мира оно.

Незнающему, у которого ни знания, ни положения,

пришлось дело иметь со Всеведающим.

Каждый миг, когда приходит новый гость,

появляется и караван испытаний.

Хотя у дорогой души сотня горечей,

ещё скорби добавится, если Он пожелает».

Утех, кто из небытия появился,

Он может пожелать и кровь пролить жалким образом.

Но сотни тысяч Его отважных влюблённых

отдают жизни ради одного Его желания:

Все души созданы для того, чтобы

Он проливал их кровь жалким образом.

Рассказ Зоннуна

«Я шёл по пустыне, — Зоннун рассказывал, —

без посоха и провизии, опираясь на Бога.

Увидел по дороге сорок человек в штопаных одеждах,

все сорок на одном месте погибли.

Взбунтовался мой бессознательный ум,

огонь охватил бушевавшую душу.

"О Господи, что это! — сказал я, —

Скольким предводителям Ты головы рубишь?"

"Мы знаем об этом, — голос раздался, —

Сами губим и Сами платим их виру им".

"Сколько и скольким Ты будешь давать столь жалкую гибель?" — спросил я.

"Пока у Меня есть вира, так будет, — голос ответил. —

Погублю, повалю его в кровь,

затем подниму и вокруг мира вверх ногами кручу.

Когда исчезнут частицы его,

исчезнут его ноги и голова, не останется тела,

преподнесу солнце счастья ему,

одену в наряд Своей красоты.

Щеки ему окрашу румянцем его крови,

усажу его на землю Своей улицы.

Когда солнце Моего лика восходит,

на Моей улице не остаётся теней"».

Когда исчезнет тень в солнце,

что останется? Бог мудрее нас с нашими мнениями о правильном.

Растворившийся в Нем освобождён от себя,

ибо, кроме Него, нельзя быть в единстве ни с кем.

Исчезай и много не рассуждай о бытии и небытии,

расходуй душу, чрезмерности опасайся.

Не известно мне большего богатства, чем

то, какое человек получает, от себя исчезая.

Не известно мне большего в мире богатства, чем

то, что колдунам фараона досталось.

Все состояние, что было в мире,

приобрели они, когда уверовали.

В тот час отделили от них душу их,

и никто больше подобного состояния не увидит.

Тогда первый шаг они в вере сделали,

а следующим шагом убрали вес свой из мира.

Никто не видел лучшего ухода за садом;

ни одна ветка не принесла более роскошных плодов!

Наблюдение тринадцатой птицы

«О ты, осведомлённый!» — сказала другая. —

Велика роль воли в твоих понятиях.

Хотя извне выгляжу слабой,

но высокой волей я обладаю.

Не всегда я подчиняюсь, как положено,

но твёрдая воля есть у меня».

Ответ Удода

«Тяга влюблённых — к "Аласт". Всё, что мы видим, — сказал Удод, —

в связи с этой высокой волей возникло.

Если у кого появилась высокая воля,

то и всё, что он искал, немедленно появилось.

Разыскавший крупицу воли в себе

с этой крупицей превзойдёт даже солнце.

Воля — причина владения мирами,

воля — перья и крылья птицы души».

Старуха покупает Иусуфа

Рассказывают, что, когда продавали Иусуфа,

каждый египтянин его жаждал заполучить.

Собралась огромная толпа покупателей,

предлагали мускус, весом в пять раз большим веса Иусуфа.

Вышла изнеможённая старуха из толпы покупателей,

держа сплетённые из нитей верёвки в руках.

«О ты, продающий ханаанца посредник! —

вскричала она, заглушая толпу. —

Схожу я с ума от любви к этому мальчику,

навязала верёвок из десяти клубков,

прими их да заключи со мной сделку!

Его руку положи на мою, и без разговоров!»

Мужчина в ответ рассмеялся:

«О благородная, не по зубам тебе этот жемчуг-сирота,

и с сотней сокровищ расстанутся ради него люди.

До тебя и твоих верёвок мне дела нет».

«Я точно знала, что не продадут

мне мальчика за верёвки, — говорила старуха, —

но довольно мне, что и враги, и друзья

скажут, что эта старуха — из его покупателей».

Сердце, не нашедшее высокой воли,

не отыщет и бескрайнего царства.

Благодаря воле могучий царь

сжёг своё царство[241].

Поняв, что это царство — ущерб,

открыл он сто тысяч царств, больших этого.

Когда соединилась с чистотой его воля,

эти грязные владения ему опротивели.

Когда глаза воли солнце увидят,

крупица света их уже не притянет.

Жалующийся на свою нищету

Один бездарный дервиш постоянно