Коранические сказания - [65]
Ислам.— Ислам: Словарь атеиста. М., 1988.
Ислам. Словарь.— Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1990.
Ислам. Справочник.— Ислам: Краткий справочник. М., 1983; 2-е изд. М., 1986; азерб. пер. Баку, 1985; каз. пер. А.-А., 1988.
Кашталева. О термине «ханиф».— Кашталева К.С. О термине «ханиф» в Коране.— Доклады Академии наук СССР. Серия В. 1928, № 8, с. 157-162.
Кашталева. Подражания.— Кашталева К.С. «Подражания Корану» Пушкина и их первоисточник.— Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее Академии наук СССР. Л., 1930, т. 5, с. 243-270.
ал-Киса’и. Кисас.— Muhammed ben Abdallah al-Kisa’i. Vita prophetarum. Ed. I. Eisenberg. Lugduni Batavorum, 1922.
Китаб ат-тиджан.— Китаб ат-тиджан ‘ан Вахб ибн Мунаббих. Сана, 1979.
Кныш. Та’вил.— Кныш А.Д. Та’вил.— Ислам. Словарь, с. 218-219.
Коран (Крачковский).— Коран. Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. 2-е изд. М., 1986.
Коран (Николаев).— Коран Магомета. Новый перевод, сделанный с арабского текста М. Казимирским. Пер. с франц. А. Николаева. М., [б.г.].
Коран (Саблуков).— Коран. Перевод с арабского языка Г.С. Саблукова. 3-е изд. Казань, 1907.
Коран (Blachère).— Blachère R. Le Coran. Traduction nouvelle. Vol. 1-2. P., 1949—1950.
Коран (Hamidullah).— Hamidullah M. Le Coran. Traduction intégral et notes. P., 1939.
Коран (Paret).— Der Koran. Übersetzung von R. Paret. Stuttgart, 1963.
Коран (Pickthall).— The Meaning of the Glorious Koran. An Explanatory Translation by Mohammed Marmaduke Pickthall. N.Y., 1953.
Крачковский. Поэтическое творчество.— Крачковский И.Ю. Поэтическое творчество Абу-л-‘Атахии.— Крачковский И.Ю. Избранные сочинения. Т. 2. М.—Л., 1956, с. 14-51.
Крачковский. Таха Хусейн.— Крачковский И.Ю. Таха Хусейн о доисламской поэзии арабов и его критики.— Крачковский И.Ю. Избранные сочинения. Т. 3. М.—Л., 1956, с. 189-222.
Крымский. Семь спящих.— Крымский А. Семь спящих отроков эфесских. М., 1914.
Куделин. Арабская поэзия.— Куделин А.Б. Ранняя арабская поэзия: опыт историко-функционального анализа.— Классические памятники литератур Востока (в историко-функциональном освещении). М., 1985, с. 10-30.
ал-Кутами. Диван.— Ал-Кутами. Диван. Тахкик Ибрахим ас-Самарра’и, Ахмад Матлуб. Бейрут, 1960.
Лабид. Диван.— Диван Лабид. Тахкик ал-Халили. Вена, 1880.
Лисан.— Ибн Манзур. Лисан ал-‘араб. Т. 1-18. Каир, 1300— 303 гг.х.
Лундин. Аллах.— Лундин А.Г. Аллах.— Мифы народов мира, т. 1, с. 61.
Лундин. Вадд.— Лундин А.Г. Вадд.— Мифы народов мира, т. 1, с. 207.
Лундин. Шамс.— Лундин А.Г. Шамс.— Мифы пародов мира, т. 2, с. 639.
Лундин. Южная Аравия.— Лундин А.Г. Южная Аравия в VI веке. М.—Л., 1961 [Палестинский сборник. 8(71)].
Мифы народов мира.— Мифы народов мира. Т. 1, 2. М., 1980, 1982; 2-е изд. М., 1987, 1988.
Мукатил. Тафсир.— Тафсир Мукатил ибн Сулайман. Тахкик ‘Абд Аллах Шахана. Т. 1-4. Каир, 1979—1987.
Мутаммим. Диван.— Малик ва Мутаммим ибна Нувайра ал-Йарбу‘и. Та’лиф Ибтисам ас-Саффар. Багдад, 1968.
Муфаддалийат.— The Mufaddaliyat: An Anthology of Ancient Arabian Odes. Ed. Ch. Lyall. Vol. 1-2. Oxf., 1918—1921.
От берегов Босфора.— От берегов Босфора до берегов Евфрата. Пер., предисл. и коммент. С.С. Аверинцева. М., 1987.
Папазян. Аль-Хидр.— Папазян А.А. Аль-Хидр и Илия: Мифические истоки аналогии.— Палестинский сборник. Л., 1986, 28(91), с. 89-97.
Пиотровский. Лукман.— Пиотровский М.Б. Лукман.— Мифы народов мира, т. 2, с. 77.
Пиотровский. Мухаммад.— Пиотровский М.Б. Мухаммад, пророки, лжепророки, кахины.— Ислам в истории народов Востока. М., 1981, с. 9-18.
Пиотровский. О природе.— Пиотровский М.Б. О природе власти Мухаммада.— Государственная власть и общественно-политические структуры в арабских странах: История и современность. М., 1984, с. 6-18.
Пиотровский. Поход слона.— Пиотровский М.Б. «Поход слона» на Мекку (Коран и историческая действительность).— Ислам: религия, общество, государство. М., 1984, с. 28-35.
Пиотровский. Предание.— Пиотровский М.Б. Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле. М., 1977.
Пиотровский. Пророческое движение.— Пиотровский М.Б. Пророческое движение в Аравии VII в.— Ислам: религия, общество, государство. М., 1984, с. 19-35.
Пиотровский. Южная Аравия.— Пиотровский М.Б. Южная Аравия в раннее средневековье: Становление средневекового общества. М., 1985.
Птолемей.— Geography of Claudius Ptolemy. Translated into English and edited by E.L. Stevenson. N.Y., 1932.
Редин. Миниатюры.— Редин E.К. Миниатюры апокрифического арабского Евангелия детства Христа Лавренцианской библиотеки во Флоренции.— Записки Императорского Русского археологического общества. СПб., 1895, т. 7, с. 55-71.
Резван. Адам и бану Адам.— Резван Е.А. Адам и бану Адам в Коране (к истории понятий «первочеловек» и «человечество»).—Ислам: религия, общество, государство. М., 1984, с. 59-68.
Резван. Исследования.— Резван Е.А. Исследования по терминологии Корана: сура; ‘абд (‘ибад, ‘абид) [Аллах]; умма — 16:121/129.— Проблемы арабской культуры. Памяти академика И.Ю. Крачковского. М., 1987, с. 219-231.
ас-Са‘алиби. Симар.— Ас-Са‘алиби. Симар ал-кулуб. Тахкик Мухаммад Ибрахим. Каир, 1965.
ас-Са‘лаби. Кисас.— Ахмад б. Мухаммад ас-Са‘лаби.
В эфире радиоканала «Орфей» в течение нескольких лет звучала авторская программа журналиста, писателя и ведущей Ирины Семёновны Кленской «Хороший тон. Прогулки по Эрмитажу» – о великих сокровищах и людях, которые их берегут, и, конечно же, включавшая беседы с директором Государственного Эрмитажа Михаилом Борисовичем Пиотровским о жизни, о смыслах, об искусстве, об истории и памяти. Однажды появилась дерзкая мысль превратить радиопрограмму в книгу. Михаил Борисович подумал и сказал: «Почему нет? Давайте рискнём!» И вот перед вами эта книга.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Рассказать о жизни святого — сложная задача. Его жизнь не так событийна, как жизнь государя или полководца. Его внутренний мир — это вообще тайна «за семью печатями». Однако повествуя о жизни преподобного Нила Сорского, видного церковного деятеля Средневековой Руси, автор находит свой ключ к «заветной двери». Этим ключом послужили тексты 24 житий древних святых, которые Нил Сорский отобрал в свои сборники. Они сохранились в автографах преподобного. И чем глубже погружаешься в них, тем больше понимаешь, о чем думал и что чувствовал человек, переписавший их 500 лет назад в небольшом скиту на реке Соре, неподалеку от Кирилло-Белозерского монастыря.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Эта книга представляет историю церкви в виде простого, ясного, запоминающегося и увлекательного рассказа о выдающихся людях, великих идеях, грандиозных эпохах и ключевых событиях, благодаря которым христианство появилось, разрослось и вступило в XXI век в масштабах всей планеты. Труд профессора Брюса Шелли (1927—2010) стал классическим. Русский перевод выполнен по 4-му изданию, выверенному профессором теологии и философии Р. Л. Хэтчеттом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия — иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо, охватив в одной книге всю историю единобожия — от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.