Коранические сказания - [67]
Heller. ‘Uzayr.— Heller B. ‘Uzayr.— El, Bd. 4, c. 1150-1151.
Heller, Stillmann. Lukman.— Heller B., Stillmann N. Lukman.— El>2, vol. 5, c. 811-813.
Hirschberg. Lehren.— Hirschberg J.W. Jüdische und Christliche Lehren im vor- und frühislamischen Arabien. Krakow, 1939.
Hitti. History.— Hitti Ph. History of the Arabs. L., 1946.
Honigmann. Evêques.— Honigmann E. Evêques et évêchés monophysites d’Asie antérieure au VI siècle. Louvain, 1931.
Horovitz. Untersuchungen.— Horovitz J. Koranische Untersuchungen. B.—Lpz., 1926.
Ibn Ishaq (Guillaume).— Guillaume A. The Life of Muhammad, a Translation of [Ibn] Ishaq’s «Sirat rasul Allah». L., 1955.
Johnstone. St. George.— Johnstone T.M. A St. George of Dhofar.— Arabian Studies. L., 1978, vol. 4, c. 59-65.
Jourdain. La tradition.— Jourdain F. La tradition des Sept Dormants. P., 1983.
Khoury. Les Iégendes.— Khoury R. Les légendes prophétiques dans Islam. Wiesbaden, 1978.
Kister. Legends.— Kister M.J. Legends in tafsir and hadith Literature: The Creation of Adam and Related Stories.— Approaches to the History of the Interpretation of the Qur’an. Oxf., 1988, c. 88-114.
Klijn. Seth.— Klijn A.F.J. Seth in Jewish, Christian and Gnostic Literature. Leiden, 1977.
Künstlinger. Sura 95.— Künstlinger D. Sura 95 — Orientalische Literaturzeitung. Lpz., 1936, № 1, c. 1-3.
Lichtenstädter. Origin.— Lichtenstädter I. Origin and Interpretation of some Koranic Symbols.— Arabic and Islamic Studies in Honor of Hamilton A. R. Gibb. Leiden, 1965, c. 426-436.
Lings. Muhammad.— Lings M. Muhammad: his life based on the earliest sources. L., 1983.
Massignon. Mubahala.— Massignon L. La Mubahala de Médine et l’hyperdulie de Fatima. P., 1935.
Monroe. Oral Composition.— Monroe J.T. Oral Composition in PreIslamic Poetry.— Journal of Arabic Literature. Leiden, 1972, vol. 3, c. 1-32; рус. пер.— Арабская средневековая культура и литература. М., 1978, с. 93-142.
Moubarac. Abraham.— Moubarac J. Abraham dans le Coran. P., 1938.
Mustansir. Adam.— Mustansir M. Adam in the Qur’an.— Islamic Culture. Hyderabad, 1988, vol. 62, № 1, c. 1-11.
Noja. Maometto.— Noja S. Maometto profeta dell’Islam. Fossano, 1974.
Nöldeke. Alexanderroman.— Nöldeke Th. Beitrage zur Geschichte des Alexanderromans (Denkschrift der Wiener Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse. 1890, Bd. 38, Abh. 5).
Nöldeke. Geschichte.— Nöldeke Th. Geschichte des Corans. 2. Aufl. bearb. von F. Schwally, G. Bergslrasser und O. Pretzl. Bd. 1-3. Lpz., 1909, 1919, 1938.
Paret. Le corps.— Paret R. Le corps de Pharaon signe et avertissement pour la postérité (Sourate X, 92).— Études d’Orientalisme dédiées à la mémoire de Levi-Provengal. P., 1962, c. 235-237.
Paret. Geschichtsquelle.— Paret R. Der Koran als Geschichtsquelle.— Der Islam. B., 1961, Bd. 37, c. 24-42.
Paret. Ibrahim.— Paret R. Ibrahim.— El>2, vol. 3, c. 1002-1004.
Paret. Kommentar.— Der Koran. Kommentar und Konkordanz von Rudi Paret. 2. Aufl. Stuttgart, 1977.
Paret. Mohammed.— Paret R. Mohammed und der Koran. Stuttgart, 1957.
Parrinder. Jesus.— Parrinder G. Jesus in the Qur’an. L., 1965.
Pedersen. Adam.— Pedersen J. Adam.— El>2, vol. 1, c. 181-183.
Philby. The Queen.— Philby St.J. The Queen of Sheba. L., 1981.
Philonenko. Expression.— Philonenko M. Une expression quomrânienne dans le Coran.— Atti del 3. Congresso di Studi Arabi о Islamici. Naples, 1966, c. 553-556.
Pirenne. Notes.— Pirenne J. Notes d’archeologie sud-arabe. 5.— Syria. Beyrouth, 1965, vol. 42, c. 311-341.
Robin. Studies.— Robin Ch. Qumran Studies. Oxf., 1957.
Robin. Two Inscriptions.— Robin Ch. Two Inscriptions from Qaryat al-Faw Mentioning Women.— Araby the Blest: Studies in Arabian Archaeology. Ed. P.T. Potts. Copenhagen, 1988, c. 168-175.
Rodinson. Mahomet.— Rodinson M. Mahomet. P., 1961.
Rudolph. Die Abhängigkeit.— Rudolph W. Die Abhängigkeit des Qorans von Judentum und Christentum. Stuttgart, 1922.
Sabaic Dictionary.— Beeston A., Ghul M., Müller W., Ryckmans J. Sabaic Dictionary. Louvain-Beyrouth, 1982.
Schacht. Ahmad.— Schacht J. Ahmad.— El>2, vol. 1, c. 267.
Schapiro. Elemente.— Schapiro J. Die haggadischen Elemente im erzählenden Teil des Korans. T. 1. Lpz., 1907.
Schedl. Sulaiman.— Schedl C. Sulaiman und die Königin von Saba: Logotechnische und religionsgeschichtliche Untersuchung zu Sure 27, 17-44.— Al-Hudhud. Festschrift Maria Hofner. Graz, 1981, c. 305-324.
Sidersky. Les origines.— Sidersky D. Les origines des légendes musulmanes dans le Coran et dans les vies des Prophètes. P., 1933.
Solomon and Sheba.— Solomon and Sheba. Ed. J. Pritchard. L., 1974.
Speyer.— Speyer H. Die biblischen Erzählungen im Coran. Gräfenhainichen, [б.г.]; Nachdruck-Hildesheim, 1961.
Streck. Djudi.— Streck M. Djudi.— El>2, vol. 2, c. 573-574.
Torrey. Terms.— Torrey Ch. The Commercial-Theological Terms in the Koran. Leyden, 1892.
Vajda. Dhu-l-Kifl.- Vajda G. Dhu-l-Kifl.— El>2, vol. 2, c. 242.
Vajda. Harut.— Vajda G. Harut wa-Marut.— El>2, vol. 3, c. 243-244.
Walker. Characters.— Walker J. Bible Characters in the Koran. Paisley, 1931.
Wansbrough. Quranic Studies.— Wansbrough J. Quranic Studies. Oxf., 1977.
В эфире радиоканала «Орфей» в течение нескольких лет звучала авторская программа журналиста, писателя и ведущей Ирины Семёновны Кленской «Хороший тон. Прогулки по Эрмитажу» – о великих сокровищах и людях, которые их берегут, и, конечно же, включавшая беседы с директором Государственного Эрмитажа Михаилом Борисовичем Пиотровским о жизни, о смыслах, об искусстве, об истории и памяти. Однажды появилась дерзкая мысль превратить радиопрограмму в книгу. Михаил Борисович подумал и сказал: «Почему нет? Давайте рискнём!» И вот перед вами эта книга.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.
Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.
Вниманию читателей предлагается книга П.М. Сладкопевцева «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники», впервые изданная в 1895–1896 годах в Санкт-Петербурге. Как писал сам автор, «для благочестивого христианина, желающего в судьбах минувшего поучаться неисповедимым путям Божиим и примером благочестивой жизни подвижников Христовых и словом назидания их умудряться во спасение, драгоценны сведения об этих обителях и пустынях, мужах и женах, в них подвизавшихся». При работе над изданием текст был приведен в соответствие с современными нормами грамматики, орфографии и пунктуации, даны дополнительные библейские ссылки (особенности авторского цитирования сохранены) и примечания; в некоторых случаях уточнены авторские примечания (добавления редакции – в квадратных скобках)
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
Эта книга представляет историю церкви в виде простого, ясного, запоминающегося и увлекательного рассказа о выдающихся людях, великих идеях, грандиозных эпохах и ключевых событиях, благодаря которым христианство появилось, разрослось и вступило в XXI век в масштабах всей планеты. Труд профессора Брюса Шелли (1927—2010) стал классическим. Русский перевод выполнен по 4-му изданию, выверенному профессором теологии и философии Р. Л. Хэтчеттом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.