Коммунизм и преодоление разделения между умственным и физическим трудом - [63]

Коммунизм на основе гигантского прогресса в технике и, прежде всего, автоматизации осуществит указанные условия, качественно изменив взаимодействие человека с техникой. В автоматизированном производстве человек уже непосредственно не включен в сферу технологического процесса, его исполнительный труд у машины перестает быть необходимостью.

Одновременно с выходом из сферы непосредственного технологического процесса человек освобождается от подчиненности естественно–производственной дифференциации труда. Если в настоящее время люди приноравливают свою деятельность к машинам, например, токарные операции требуют профессиональных токарей, фрезерные — фрезеровщиков и т. д. и т. п., то в условиях автоматизации все эти операции передаются машинам и разделяются между ними. Что касается людей, то их труд в таких видах производства приобретает новый характер — он сводится к регулированию производственных процессов и управлению ими. Выполняя эти функции, человеку уже не нужно приспосабливать свою деятельность к частичным производственным операциям по обработке сырья и материалов, поскольку они осуществляются системой автоматов без непосредственного вмешательства самого работника в данный процесс. Подобные операции больше не требуют закрепления людей за различными профессиональными группами. Техническое расчленение производственного процесса в новых условиях перестает нуждаться в постоянном разделении труда между профессиональными группами людей.

Преодоление подчинения разделению труда совпадает с достижением действительной свободы в материальном производстве, которая, как указывал К. Маркс, состоит в том, что социализированный человек, ассоциированные производители рационально регулируют свой обмен веществ с природой, ставят его под свой общий контроль, совершают его, т. е. трудятся, с наименьшей затратой силы и при условиях, наиболее достойных их человеческой природе и адекватных ей. [195]

Господство человека над естественноисторической дифференциацией труда утверждается не только с помощью технического прогресса, но и путем перемены труда и собственного всестороннего развития, позволяющих человеку менять формы занятий, быть пригодным ко многим работам. Если человек способен сочетать и действительно сочетает различные виды деятельности, то он уже не подчинен ни одному из них и делается в этом смысле свободным.

Другим фактором окончательной ликвидации зависимости работников от разделения труда является все возрастающая деятельность членов общества в пределах свободного времени.

Между производственной и непроизводственной сферами деятельности, как по их назначению, так и по характеру взаимодействия в них свободы и необходимости, и после преодоления разделения труда между людьми будут иметь место известные различия. Еще К. Маркс указывал, что и в дальнейшем труд в материальном производстве останется царством естественной необходимости, а истинное царство свободы будет лежать за пределами сферы собственно материального производства, т. е. там, где прекращается работа, диктуемая внешней целесообразностью. [196]

Это, конечно, не означает, что в сфере материального производства роль человека как производителя исключает свободное развитие его личности, что только деятельность во внерабочее время открывает простор для проявления всех его духовных и физических потенций. Тем не менее за границами материального производства развитие человека как личности приобретает известную самостоятельность, поскольку разнообразие способностей и интересов не может быть реализовано в одной лишь сфере производительного труда, как бы многообразны ни были виды труда и как бы ни совершенна была здесь организация их сочетания и перемены в деятельности работников. Свободное время, используемое в деятельном досуге или в занятиях науками, искусствами и т. д., будет служить необходимым дополнением к той свободе, которую обретут люди в производительном труде.

Таким образом, полное развитие человеческой личности может быть достигнуто лишь путем ее развития во всех сферах деятельности. Касаясь условий совершенствования личности. К. Маркс писал: «Свободное развитие индивидуальностей; поэтому — не сокращение необходимого рабочего времени ради увеличения прибавочного труда, а вообще сведение необходимого труда общества к минимуму. Этому тогда соответствует художественное, научное и т. д. воспитание индивидов в свободное для всех них время и средствами, сделавшимися доступными для всех». [197]

В коммунистическом обществе труд превратится в орудие окончательного освобождения человека, давая каждому возможность развития и проявления всех своих способностей, дарований и талантов. Новый мир, где владыкой станет труд, приведет к полному осуществлению великого идеала коммунизма – всестороннего развития и расцвета человеческой личности.