Книга Судеб - [15]
В 1411 г. предпринятая османами осада Константинополя была безрезультатной, они отступили, не имея достаточно сил для захвата. В 1422 г. Мурад II (1421–1451) трижды осаждал столицу империи но, понеся большой урон и бросив свои орудия, впервые применив их при осаде города, отступил. Османский султанат от поражений оправился быстрее, чем Ромейская империя. По договору 1424 г. территория султаната простерлась до предместий Константинополя, а ромеи, как и после 1370 г. стали платить ежегодную дань. После заключения унии по призыву папы в защиту Ромейской империи в 1444 г. выступила новая армия крестоносцев, во главе которой встал Владислав III Ягеллон (Король Польши в 1434–1444 гг. Король Венгрии в 1440–1444 гг.). Польские, чешские и венгерские феодалы, участвовавшие в крестовом походе, как и Владислав III, выступили бы в поход и без призыва папы, т. к. османы уже угрожали их владениям. Османы в битве под Варной разгромили и эту армию.
В 1451 г. султан Мухаммед II (1444–1446, 1451–1481), поклялся взять Константинополь. Этот завоеватель при наличии самой сильной армии того времени мог покорять только слабые государства. Венгры и албанцы не раз наносили поражения его армии. Ромейская империя и была таким слабым государством но, не смотря на слабость и малочисленность населения, столица империи оказала яростное сопротивление. Последнему императору Константину XI Палеологу (1449–1453) выпала тяжкая доля. Константинополь остался один на один с врагом. Среди жителей не было единодушия. Гарнизон состоял из 9–10 тысяч защитников, из них половину составляли наемники чужеземцы, в основном генуэзцы, именно им была поручена защита наиболее важных укреплений. Занимаемая городом площадь была большой, а оборону защитники заняли по наружной стене, находившейся в плачевном состоянии, ощущался большой недостаток в воинах. Мухаммед II располагал хорошо организованной армией, насчитывающей по самым скромным оценкам 150 тысяч воинов (а по некоторым оценкам — 250 и даже 400 тысяч). Кроме армии султан располагал самой лучшей артиллерией. В армии султана было много ренегатов — балканских вассалов.
53 дня и ночи османы и их вассалы, алчущие злата и серебра обреченного города, штурмовали Константинополь. Ночью 29 мая 1453 года при свете факелов и грохоте барабанов враги бросились на штурм. К утру следующего дня были ликвидированы последние очаги сопротивления. Император сражался у ворот св. Романа до конца. Один из нападавших нанес ему удар мечом по лицу, а другой ударил мечом сзади. Этот удар оказался смертельным. Враги не узнали Константина. Его тело нашли под грудой трупов по царским сапогам после захвата Константинополя. Отрубленную голову выставили на обозрение на ипподроме, а тело похоронили с императорскими почестями. На три дня город был отдан на разграбление, население было вырезано. По словам очевидцев, во многих местах не было видно земли из–за множества трупов. Около 60 тысяч уцелевших от резни жителей были обращены в рабство.
Говорят, что османы ворвались в город по оставленной кем–то по забывчивости открытой двери в крепостной стене. Не было никакой забывчивости. Дверь оставили открытой жители генуэзской колонии Галаты, руководство которой вступило в тайный сговор с врагом. Они предали доверившихся им ромеев. Римляне старого Рима предали римлян Нового. "Данте в своей "Божественной комедии" писал, что самые нижние круги ада заняты генуэзцами, которые сплошь — мерзавец на мерзавце" (12, с. 146). Как глуп и самонадеян человек! При грабеже соседа, он считает, что обезопасит себя, помогая грабителям выносить вещи ограбленного. Грабители понимают только силу, видя слабость своих "помощников", они и их подвергают насилию. В 1475 г. османы изгнали генуэзцев из Крыма, завоевав их колонии.
Легко быть государем в светлое время, когда Судьба благоволит, и как невыразимо тяжко, когда мрак распада окутал страну, во всем разлита тщета, страх и немощь. Каким нужно быть человеком, чтобы выступить против Судьбы? Константин Палеолог Драгош есть истинный святой воин воли человеческой. Но силы были неравны и человек не смог одолеть Бога, сделавшего свой выбор в пользу его противника.
После падения Константинополя ромеи еще семь лет оказывали сопротивление захватчикам. В 1460 г. пал их последний оплот в Морее. Пало и Афинское герцогство, последний осколок Латинской империи. В 1461 г. османы завоевали Трапезундскую империю. Ромейская империя погибла, на ее месте возникла Римская империя — Кайсар–и–Рум, именно так стали называть османы свое государство. Османский султанат, после 1543 г. — Османский халифат, смог покорить в Европе только страны подвластные Балканской Судьбе, а также Венгрию, принадлежавшую, как и османы, Алтайской Судьбе. Попытки захватить Вену в 1529 и 1682–1683 гг. были отбиты, т. к. Австрийская империя была под опекой Германской Судьбы.
На Востоке Румская империя (Кайсар–и–Рум) унаследовала от Ромейской империи войны с Персией. В Азии и в Африке османы покорили только те земли, которые раньше входили в состав Ромейской империи. Границы Румской империи почти полностью повторяют границы Ромейской империи.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.