Книга Судеб - [17]
В 1830 г. по настоянию России между Англией, Францией и Россией был подписан второй Лондонский договор, согласно которому Греция признавалась независимым государством, но ее границы, по настоянию Великобритании, были урезаны. В 1831 г. в результате заговора, поддержанного Англией и Францией, был убит избранный Национальным собранием президент Греции Каподистрия, сторонник дружественных отношений с Россией (c 1809 по 1822 работал в коллегии иностранных дел Российской империи). По предложению Франции на греческий престол был посажен баварский принц Оттон (Король Греции в 1832–1862 гг.) из рода Виттельсбахов. В Грецию были введены баварские войска.
Освобождение Греции, а затем и других балканских стран и народов от османского ярма и обретение ими независимости было достигнуто благодаря крови солдат и офицеров русской армии, обильно пролитой на полях сражений. Но разве потомки этих освобожденных от рабства и неволи народов помнят об этом? НЕТ! Получив свободу, они стали воевать против России. Не было никогда никакого славянского братства и славянского единства, нет, и не будет. Славяне разделены разными Судьбами. Когда славянам, проживающим западнее Смоленска, становиться плохо, то они тут же вспоминают о России и начинают просить у нее помощи, подчеркивая это самое братство, но стоит только им набить свою утробу, как эти "братцы" тут же начинают извергать хулу и грязь на Россию, предавая ее, выступая на стороне ее врагов. "Не твори добро, и не постигнет тя зло".
Конец цикла Балканской Судьбы оказал влияние на многие страны мира. Тайные организации предприняли попытки военных переворотов в ряде стран Европы — масонов в Испании, карбонариев в Италии, в Англии был раскрыт заговор Тистельвуда, имевший целью расправу с членами кабинета. Бельгия, насильно объединенная с Голландией в 1815 г., отделилась от нее в 1830 г. В этом же году во Франции произошла Июльская революция. Но наибольшему разрушительному влиянию подверглись Испанская и Португальская колониальные империи. Они развалились, и на их обломках возникло множество независимых государств в Южной и Центральной Америке.
Любая страна, захватившая и поработившая другие страны и народы, и на их поте и крови строящая свое благополучие и процветание — есть колониальная империя. Россия никогда не была империей в этом смысле. Народы, вошедшие в состав России большей частью добровольно, всегда имели такие же права, как и русский народ. Благодаря русскому народу они сумели выжить и не только сохранить свою культуру, но и обогатить ее.
ГЕРМАНСКАЯ СУДЬБА…
1839–1469–1099–729–359 — 11–381–751–1121–1491–1861–2231…
"В наличном бытии народа субстанциальная цель состоит в том, чтобы быть государством и поддерживать себя в качестве такового".
Г. В. Ф. Гегель
751
Вождь салических франков Хильдерик I (457–481) заложил основы могущества франков (влияние Римской Судьбы), что позволило его сыну Хлодвигу I (481–511) завоевать почти всю римскую провинцию Галлию и на завоеванных землях создать Франкское королевство (486), наследника Римской империи. После его смерти королевство было поделено на части между его четырьмя сыновьями. Один из них, Хлотарь I (511–561), хитростью и коварством, не гнушаясь убийствами своих родственников, объединил страну. Но после его смерти королевство опять было поделено на части между его четырьмя сыновьями. После 40 лет междоусобных войн внук Хлотаря I сын короля Нейстрии (часть Франкского королевства) Хильперика I (561–584) и его супруги Фредегонды (567–597) Хлотарь II (Король Нейстрии в 584–613 гг. Король Франкского королевства в 613–629 гг.) в 613 г. победил вдову своего родного дяди короля Сигиберта I (561–575) кровавую королеву Австразии (часть Франкского королевства) Брунгильду (575–613) и объединил страну.
Несмотря на междоусобицы, сыновья и внуки короля Хлодвига продолжали увеличивать территорию королевства. Во второй половине VI века Франкское королевство стало самым большим из варварских государств возникших на обломках западной части Римской империи.
Сын Хлотаря II Дагоберт I (629–639) был последним сильным королем династии Меровингов. Его наследников назвали "ленивыми королями", они выпустили власть из своих рук, передав ее высшим должностным лицам — майордомам. При них королевство вновь распалось, на этот раз на три части — Бургундию, Нейстрию и Австразию. В 687 г. майордом Австразии Пипин Геристальский (майордом Франкского королевства в 687–714 гг.) в битве при Тертри разбил войско майордома Нейстрии и Бургундии и заставил короля Нейстрии Теодориха III (673, 675–693) назначить его майордомом Нейстрии. Пипин стал править от его имени объединенным Франкским королевством. В 715 г. после смерти Пипина майордомом стал его сын Карл Мартелл (715–741). Свое правление он начал с усмирения всех недовольных его властью. Затем в покорность привел вышедшие из повиновения зарейнские германские племена и заставил их продолжить выплату дани. Карл Мартелл укрепил центральную власть и усилил военные силы королевства. В октябре 732 года в трехдневной битве при Пуатье войско франков разгромило арабов и остановило их продвижение в Западной Европе. Незадолго до смерти Карл разделил страну между своими тремя сыновьями. Старшие сыновья от первой жены Карломан и Пипин Короткий получили под свое управление почти всю страну. Третий сын от второй жены, Гриффон — небольшой удел. Снова междоусобия и смута. Против сводных братьев выступил Гриффон, требуя себе равной доли. Восстали покоренные племена. Обвиненные в узурпаторстве, Карломан и Пипин были вынуждены возвести на престол, вакантный с 737 г., одного из Меровингов, Хильдерика III (743–751), не дав ему реальной власти. Только к 750 г. удалось усмирить всех недовольных и объединить королевство под властью одного правителя (Карломан в 747 г. отказался от власти и постригся в монахи. Гриффон несколько раз разбитый и захваченный в плен, получал прощение своего брата Пипина, и вновь выступал против него, пока в 749 г. будучи правителем герцогства в Нейстрии, не сбежал в Аквитанию. Убит в 753 г.).
В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.
Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.