Книга спокойствия - [10]
1. Как живой.
2. Те кто не знают закона боятся его.
3. Видя беззаконие на дороге.
4. Восток и Запад неразличимы.
5. Послушай историю до конца.
6. Временно проводя жизнь.
7. Ни меч, ни топор не могут их разделить.
8. Запах возобновления жизни.
9. Он пришёл чтобы бить в ядовитый барабан.
Случай 27
Фо-Юань (Хоген) указывает на шторы
Когда учителя многочисленны, направление теряется. Законы утверждаются, злые дела совершаются. Хотя это и избыточно — лечить состраданием болезнь, когда нет болезни, постановление нужно издать, если нет постановления. Почему бы не привести эту историю?
Фо-Юань указал на шторы1. Два монаха подошли и подняли шторы2. Фо-Юань сказал: «Один обретает, другой теряет»3.
1. Не говори, что ты не знаешь, не говори что ты не видишь.
2. Они идут одинаково, но ступают по разному.
3. Он разделяет тело мечом.
1. Это не сдвинешь.
2. Выкопанная и перемешанная земля богата на урожай.
3. Даже око Будды не может увидеть.
4. Взор не найдёт её.
5. Верхняя балка не в порядке.
6. Балки внизу не ровны.
7. Алая-виджняна хаотична, в ней нет основы на которую можно опереться.
8. Плывёт по потоку с расправленными парусами, так быстро что глазом не поймать.
9. Пьяный опирается на ограду — кто будет воспринимать его серьёзно?
10. Я тоже кое-что знаю, но трудно встретить подходящего человека.
Случай 28
Ху-Чжао (Гококу) «Три позора»
Тот кто не носит на себе не миллиметра нити — лишь голый не Буддист. Тот кто не ест рис — в конце-концов станет краснолицым царём демонов. Даже если ты родился в святом месте, то не сможешь избежать опасности падения с вершины столба. Есть ли где спрятать твой позор?
Монах спросил Ху-Чжао: «Почему журавль стоит на высохшей сосне?»1. Ху-Чжао ответил: «Позор земле под ним»2. Монах спросил: «Почему капля воды превращается в каплю льда?»3 Ху-Чжао ответил: «Позор всходящему солнцу»4. Монах спросил: «Во время гонения на буддистов (в 840 году), где были духи-защитники учения?»5. Ху-Чжао ответил: «Позор тем двум (статуям), что стоят у ворот храма»6.
1. Взбираться ввысь с каждым шагом легко.
2. Отпускать состояния ума — трудно.
3. Тело реальности без одежды не защитит от холода.
4. Когда снег тает он обнажает лежащих под ним мёртвых.
5. Когда ты проверяешь ты еще не на месте.
6. Когда ты на месте ты не проверяешь.
1. Он сожалеет, что небеса не спустились вниз.
2. Он слишком спешит на своём пути.
3. Тело реальности без одежды не защитит от холода.
4. Уже слишком много.
5. В самом конце слишком много.
Случай 29
Фень-Сюэ (Фукэцу) «Проделки (игра) Железного быка»
Плохой игрок в шахматы играет слишком осторожно и рукоятка топора гниёт. Твои глаза сверкают, твоя голова беспорядочно блуждает, и у тебя крадут рукоятку ковша. Падая в логово демонов и держа в руке голову мёртвой змеи, готов ли ты радикально изменить себя как леопард?
Фукэцу вошел в зал заседаний мэрии Инь-Чоу и сказал: «Печать ума Патриархов передается как игра железного быка: когда её забирают оттиск остаётся1, когда её оставляют, оттиск стирается2. Но если она не убрана и не оставлена3, правильно ли давать печать или не давать?»4. Старейшина Лу Пи встал со своего места и сказал: «Я знаю как играть с железным быком, пожалуйста не ставь оттиск»5. Фукэцу ответил: «Я привык плавать в океане в поисках китов и рыб, какая жалость, что вместо них я нашел лягушку в грязи»6.Пи замолк 7. Фукэцу сказал: «Ну же, старейшина, не молчи, говори дальше»8. Пи заколебался. Фукэцу ударил его мухогонкой и сказал: «Ты все еще помнишь слова?!Процитируй»9. Как только Пи открыл свой рот 10Фукэцу снова ударил его мухогонкой11. Присутствовавший на приеме губернатор сказал: «Закон Будды и Закон Королей один»12. Фукэцу сказал: «И каков же он?»13. Губернатор ответил: «Если ты не улаживаешь то что должно, то вносишь беспорядок»14. Фукэцу встал со своего сидения15.
1. Даже игла не пройдёт.
2. Водят за нос.
3. Отрезает шаги.
4. Моет кусок грязи в луже.
5. Ясно, что он поднимает волны против потока.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данное руководство позволит получающим посвящение подготовиться к церемонии и разобраться в ее существенных моментах.Обладает ясным объяснением пути духовного развития в Калачакре, входящих в него обетов и обязательств..."Повсюду имеется глубоко ощущаемая потребность как во внешнем, так и во внутреннем мире. Посвящение Калачакры - это церемония, исполненная глубокого смысла, которая собирает и объединяет людей всех наций, имеющих различные корни, в одной миротворческой духовной деятельности, которая заметным и конструктивным образом оказывает воздействие на самих этих людей и на окружающую среду".(Из Предисловия Его Святейшества Далай-ламы) Оригинал книги: www.berzinarchives.com/web/x/nav/group.html_864312399.html.
Александр Берзин,Берлин, Германия, 18 января 2000 годаОригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level2_lamrim/advanced_scope/bodhichitta/seven-part_cause_effect_guideline_developing_bodhichitta.html.
В Тибете — Стране Снегов, Монголии, Непале, Бутане и во многих других странах широко распространена эта особая, священная Дхарма — учение личного опыта Мачиг Лабдон, глубокая Упадеша по преображению физического тела на пути к Пробуждению. Эти наставления по практике Чод отсекают корень цепляния за эго. Это полные и глубокие наставления, кроме того, это учение является особой Упадешей для освобождения в изначальной природе всех мыслей и активности клеш в потоке личностного осознания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.