Книга о занятии земли - [46]
Кетиль жил в Церковном Дворе. Там раньше поселялись папары, и там не могли жить язычники.
Кетиль был отцом Асбьёрна, отца Торстейна, отца Сурта, отца законоговорителя Сигхвата, отца Кольбейна, [отца Гудрун, матери Нарви и Лодмунда, сына Скегги]. Хильд звалась дочь Асбьёрна, мать Торира, отца Хильд, на которой женился Скарпхедин. Дочь Кетиля Глупого звали Торбьёрг. На ней женился Вали, сын Лодмунда Старого. [Торд звался сын Сурта с Церковного Двора, отец Гудрун, матери Торы, матери Торстейна Волчья Пасть, отца Гуннхильд, матери Йодис, матери Вильборг, матери Магнуса, отца Снорри, отца Халльберы, на которой женился Маркус, сын Торда с Каменников.]
Бёдмод звался человек, который занял землю между Мчащимся[100] и Фьордовой Рекой и выше до Бёдмодова Рога. Он жил в Бёдмодовом Междуречье. Его сыном был Олейв, по которому названо Городище Олейва. Он жил в Роще. Его сыном был Вестар, отец Хельги, отца Гро, на которой женился Глэдир.
Эйстейн Толстый приплыл в Исландию из Южного Мёри. Он занял землю к востоку от Реки Гейровой Земли до границы с Кетилем Глупым и жил в Гейровой Земле. Его сыном был Торстейн с Болотной Вершины, [отец Турид, матери Алов, матери Гудрун, матери Торвальда, отца Ингирид, матери Астрид, матери Ингибьёрг, матери Турид, матери Халльберы, на которой женился Маркус, сын Торда с Каменников].
Эйстейн, сын Храни, сына Хильдира Парака, прибыл в Исландию из Норвегии. Он купил земли у Эйстейна Толстого, которые тот занял и назвал Средними Землями. Он жил в Расселине. Его детьми были Хильдир и Торльот, на которой женился Торстейн с Болотной Вершины.
Хильдир захотел перенести свой дом в Церковный Двор после Кетиля, полагая, что язычник может там жить. Но когда он подошёл к ограде, он неожиданно умер. Там он лежит в Кургане Хильдира.
Вильбальд звался человек, брат Аскеля Согнутого. Он приплыл в Исландию из Ирландии на корабле, который назывался Малёк, и вошёл в устье Потока Малька. Он занял землю Междуречья между Рекой Скафти и Рекой Островка и поселился на Земле Жилища. Его детьми были Бьолан, отец Торстейна, Эльвир Рот и Бьоллок, на которой женился Аслак Аургоди.
Одного человека звали Лейдольв Боец. Он занял землю к востоку от Реки Скафти до Мчащегося и поселился на Реке к востоку от Реки Скафти за Чашей, и еще у него был второй дом во Дворе Лейдольва под Горой Лейдольва, и тогда там было много жилищ. Лейдольв был отцом Торунн, матери Хроара Годи из Междуречья. Хроар женился на Арнгунн, дочери Хамунда, сестре Гуннара с Конца Склона. Их детьми были Хамунд Хромой и Ормхильд. Сына Хроара от рабыни звали Вебранд. Хроар захватил Торунн Бровь, дочь Торгильса из Лощины в Болотной Долине. Их сына звали Торфинн.
Хроар сначала поселился на Гребнях. Потом он отобрал земли Вершины Гагары у Эйстейна, сына Торстейна Воробья и Ауд, дочери Эйвинда, сестры Модольва и Бранди. Дочерью Торстейна Воробья была Траслауг, на которой женился Торд Годи Фрейра.
Энунд Карман на Спине, родич детей Торстейна, вызвал Хроара на поединок на тинге Горы Скафти и упал к ногам Хроара. Торстейн Уппландец захватил Торунн Бровь и увёз её из страны. Хроар тоже уехал из страны. Тогда он убил в поединке Трёста Берсерка, который хотел силой взять его жену Сигрид, и они с Торстейном помирились.
В убийстве Хроара участвовали сыновья Модольва и их зять Торир, Бранди с Вершин и его сосед Стейнольв. Хамунд отомстил за убийство Хроара и его племянников.
Глава 86
Одного человека звали Исольв. Он прибыл в Исландию в конце времени заселения и потребовал у Вильбальда земли или поединок, а Вильбальд не захотел сражаться и покинул Землю Жилища. Тогда он занял землю между Рекой Островка и Рекой Малька. А Исольв пришёл на Земли Жилища и завладел землёй между Потоком Малька и Рекой Скафти. Его сыном был Храни со Двора Храни, а дочерью Бьёрг, на которой женился Энунд, сын Эйвинда Карпа. Их дочерью была Траслауг, на которой женился Торарин, сын Эльвира с Мыса.
Хравн Ключ от Гавани был великим викингом. Он прибыл в Исландию, занял землю между Рекой Островка и Рекой Острова и поселился в Шумных Лесах. Он предчувствовал извержение вулкана и перенёс свой дом на Низкий Остров. Его сыном был Аслак Аургоди, от которого произошли люди с Низкого Острова.
Одного человека звали Хрольв Рубака. Он жил в Северном Мёри, в месте, что называется Мольдатун. Его сыновьями были Вемунд и Мольда-Гнуп. Они были великие человекоубийцы и кузнецы. Когда Вемунд был в кузнице, он сказал такую вису:
Гнуп уехал в Исландию из-за тех убийств, что они совершили с братом, и занял землю между Потоком Малька и Рекой Острова, всё Лебяжье Гнездовье. Там было тогда большое озеро и там ловили диких лебедей.
Мольда-Гнуп распродавал свои земли многим людям, и там сделалось много населения, пока там не потекла лава, и тогда они бежали на запад на Склон Мыса и построили там палатки в месте, которое называется Палаточное Поле. А Вемунд, сын Сигмунда Злосчастного, не позволил им там поселиться. Тогда они пошли в Лошадиную Ограду, сделали там жилище, прозимовали там, и случались там между ними ссоры и убийства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.