Книга о занятии земли - [45]
Потом он поехал на восток в Роговый Фьорд, занял землю восточнее Рога до Загонной Реки и сначала поселился под Склоном Расселины в Роговом Фьорде, а потом в Широком Дворе в Горных Дворах. Тогда он разделил эти земли, что были к северу от Городищенской Гавани, а сам владел до смертных дней землями, что были к югу от Черешневой Кручи[99].
Хроллауг был великим вождём и поддерживал дружбу с конунгом Харальдом, но никогда не уезжал из страны, [и он не посещал ярла Рёгнвальда, своего отца, потому что боялся своей мачехи]. Конунг Харальд послал Хроллаугу [драгоценности в день смерти], меч, пивной рог и золотое кольцо, в котором было пять эйриров. Тем мечом позже владел Коль, сын Халля с Побережья, а Кольскегг Мудрый видел этот рог.
Хроллауг был отцом Эйцура Клина, который женился на Гро, дочери Торда Злого. Их дочерью была Тордис, мать Халля с Побережья. Вторым сыном Хроллауга был Хроальд, отец Оттара Китового Спокойствия, отца Гудлауг, матери Торгерд, матери Ярнгерд, матери Вальгерд, матери Бёдвара, отца Гудню, матери сыновей Стурлы. Энунд был третьим сыном Хроллауга.
Халль с Побережья взял в жёны Йорейд, дочь Тидранди. Его сыном был Торстейн, отец Магнуса, отца Эйнара, отца епископа Магнуса. Вторым сыном Халля был Эгиль, отец Торгерд, матери епископа Йона Святого. Торвард, сын Халля, был отцом Тордис, матери Йорунн, матери священника Халля, отца Гицура, отца епископа Магнуса [и Торвальда, отца ярла Гицура]. Ингвильд, дочь Халля, была матерью Торей, матери священника Сэмунда Мудрого. Торстейн, сын Халля, был отцом Гюдрид, матери Йорейд, матери священника Ари Мудрого. Торгерд, дочь Халля, была матерью Ингвильд, матери Льота, отца Ярнгерд, матери Вальгерд, матери Бёдвара, отца Гудню, матери сыновей Стурлы.
Глава 84
Кетиль звался человек, которому Хроллауг продал побережье Рогового Фьорда [от Рога] и до Утёсов. Он жил на Срединной Горе. От него произошли люди с Рогового Фьорда.
Аудун Рыжий купил у Хроллауга землю от Утёсов и до Лесной Стороны. Он жил на Капищной Горе и возвёл там большое капище. От него произошли люди с Капищной Горы.
Торстейн Косой купил у Хроллауга всю землю от Лесной Стороны на юге у Болот и до Реки Каменоломни. Его сыном был Вестмар, от которого произошли люди с Болот.
Ульв из Вёрса купил у Хроллауга землю на юге от Реки Точильного Камня до Черешневой Кручи и поселился на Жилищной Горе [первым из людей. От него произошли люди Вёрса. Позже Ульв перенёс свой дом на Папюли и жил в Широком Дворе, и там находится его курган, как и курган Торгейра. Торгейр был сыном Ульва из Вёрса, который жил в Капище на Папюли].
Торд Злой, сын Эйвинда Дубового Крюка, разбил свой корабль на Песках Широкой Реки. Хроллауг дал ему землю между Ледниковой Рекой и Загонной Рекой, а жил он под Горой у Широкой Реки. Его сыновьями были Эрн Сильный, который враждовал с ярловой дочерью Тордис, сестрой Хроллауга, и Эйвинд Кузнец. Его дочерьми были Гроа, на которой женился Эцур, и Тордис, мать Торбьёрг, матери Тордис, матери Торда Злого, который убил Скуту Убийцу.
Асбьёрном звали сына Бьёрна из Хейянгра, херсира из Согна. Он был сыном Хельги, сына Хельги, сына Бьёрна Бычья Кость. Асбьёрн поплыл в Исландию и умер в море, а его жена Торгерд и их сыновья доплыли сюда.
[А тогда было объявлено, что женщина может занять столько земли, сколько может обойти двухлетняя тёлка за весенний день от рассвета до заката. Так Торгерд погнала свою тёлку от Горы Дворища к югу от Загонной Реки и к Козлячьей Скале через Ледниковую Гору на запад.
Торгерд заняла так землю] всех Дворов Мыса Ингольва между Загонной Рекой и Ледниковой Рекой, и жила она на Песчаной Горе, и Гудлауг, сын её и Асбьёрна, после неё. От него произошли люди с Песчаной Горы. Вторым их сыном был Торгильс, от которого произошли люди с Горы Шишки. Третьим был Эцур, отец Торда Годи Фрейра, от которого произошло много людей.
Хельги был вторым сыном Бьёрна из Хейянгра. Он приплыл в Исландию и поселился на Красном Ручье. Его сыном был Хильдир, от которого произошли люди с Красного Ручья.
Бард был третьим сыном Бьёрна из Хейянгра, как уже было написано. Сначала он занял Бардову Долину на севере, а потом пошёл на юг через Расселину Надежды по Дороге Барда, занял все Поточные Дворы и поселился на Вершинах. Тогда его прозвали Бард с Вершин. Его сыновьями были Торстейн и Сигмунд, третий Эгиль, четвёртый Гисли, пятый Невстейн, шестой Торбьёрн Сутулый, седьмой Хьёр, восьмой Торгрим, девятый Бьёрн, отец Гейри из Рощи, отца Торкеля Лекаря, отца Гейри, отца Торкеля Канона, друга епископа Торлака Святого. Он основал монастырь в Широком Дворе.
Глава 85
Эйвинд Карп занял землю между Потоком Всех Людей и Рекой Гейровой Земли и поселился на Водопаде к западу от Вершины Модольва. Его сыновьями были Модольв, отец Хрольва, Кетиля и Астрид Ума Палаты. Вторым был Энунд, отец Траслауг, матери Тюрвинга и Халльдора, отца Тюрвинга, отца Тейта. [До того, как Поток Всех Людей разлился, он назывался Ручьём Стропил].
Человек по имени Кетиль Глупый был сыном Йорунн Ума Палата, дочери Кетиля Плосконосого. Он приехал в Исландию с Южных Островов. Он был христианин. Он занял землю между Рекой Гейровой Земли и Фьордовой Рекой выше Новины.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.