Книга о занятии земли - [48]
Траси звался человек, сын Торольва, [сына Херьольва] Роголома. Он приехал в Исландию из Хёрдаланда и занял землю между Рекой Холодной Расселины и Ледниковой Рекой. Он жил в Восточных Лесах. Он был очень могущественным и враждовал с Лодмундом Старым, как уже было написано. Сыном Траси был Гейрмунд, отец Торбьёрна, отца Бранда из Лесов, [отца Скегги, отца Болли из Лесов, отца Скегги, отца Хильд, на которой женился Ньяль из Лесов, сын Сигмунда, их сыном был Скегги, отец Эйольва, отца Бранда, который теперь живёт в Лесах].
Хравном Глупым звали сына Вальгарда, сына Вемунда Речистого, сына Торольва Носатого с Заливов, сына Хрёрека Метателя Колец, сына конунга данов Харальда Боевого Зуба[104]. Он прибыл в Исландию из Трандхейма и занял землю между Рекой Холодной Расселины и Рекой Горы Ламби. Он жил на Восточной Красной Горе и был там самым почитаемым человеком. Его детьми были Ёрунд Годи, Хельги Черный Чурбан и Фрейгерд. [А Ёрунд Годи был отцом {Ульва Аургоди, отца}[105] Сварта, отца Лодмунда, отца Сигфуса, отца Сэмунда Мудрого, отца Лофта, который женился на Торе, дочери конунга Магнуса Голоногого, их сыном был Йон, отец Сэмунда, епископа Паля и Сигурда, отца Йона с Гребня, отца Сальгерд, матери Стейнунн.]
Глава 89
Одного человека звали Асгейр Клещи, он был сыном Олейва Белого, сына Скэринга, сына Торольва. Его матерью была Торхильд, дочь Торстейна Раскапывателя Курганов. Асгейр прибыл в Исландию, занял землю между Рекой Горы Ламби и Ивняковой Рекой и поселился в месте, что теперь называется Целина. Его сыновьями были Ёрунд и Торкель, отец Эгмунда, отца епископа Йона Святого. Дочерью Асгейра была Хельга, мать Торунн, матери Торлака, отца Торхалля, отца епископа Торлака Святого. [Асгейр запрещал самовольно совершать жертвоприношения.]
Торгейр из Хёрдаланда[106], сын Бранда Рогомеса, приплыл в Исландию из Вигга, что в Трандхейме. Он купил землю у Асгейра Клещи между Рекой Горы Ламби и Ирландской Рекой и поселился в Лесу. Спустя несколько зим он взял в жены Асгерд, дочь Аска Немого[107], а их сыновьями были Торгрим Большой и Торир из Леса, отец Торлейва Ворона и Ущельного Гейра.
Одного знатного человека из фюлька Раумдалир звали Офейг. Он женился на Асгерд, дочери Аска Немого.
У Офейга была вражда с конунгом Харальдом Прекрасноволосым, и поэтому он приготовился к поездке в Исландию. Но когда он был готов, конунг Харальд подослал к нему людей, и он был убит, а Асгерд уехала с их детьми и с ней Торольв, её сводный брат.
Асгерд заняла землю между Ивняковой Кручей и Лесным Потоком, и весь Длинный Мыс выше до Кобыльего Камня и переселилась с севера на Катанес. Детьми Офейга и Асгерд были Торгейр Голльнир, Торстейн Борода Бутылкой, Торбьёрн Тихий и Алов Лодейный Щит, на которой женился Торберг Рыло в Зерне, а их детьми были Эйстейн и Хавтора, на которой женился Эйд, сын Скегги. Дочерью Офейга была и Торгерд, на которой женился Финн, сын Откеля.
Торольв, брат Асгерд, занял землю по её совету к западу от Потока между двумя Спорными Реками и поселился на Горе Торольва. Он воспитал там Торгейра Голльнира, сына Асгерд, который там жил потом. Его сыном был Ньяль[108], которого сожгли в доме [с семью людьми на Бергторовом Пригорке].
Асбьёрн, сын Рейркетиля, и его брат Стейнфинн заняли землю выше Крестовой Реки на восток от Потока. Стейнфинн жил в Стейнфинновом Дворе, и у него не было потомков. Асбьёрн посвятил свою занятую землю Тору и назвал Лесом Тора. Его сыном был Кетиль Богатый, который взял в жёны Турид, дочь Голльнира. Их детьми были Хельги и Асгерд.
[Херьольв, сын Барда, сына Барека, брата Халльгрима Опалёного Бревна, сначала поселился на Острове Западных Людей и жил в Долине Херьольва за Эгировой Дверью, там где теперь образовалось лавовое поле. Его сыном был Орм, который жил в Ормовом Дворе у Нижнего Утёса, там где теперь вся земля выветрилась, и он один владел всем этим островом. Там дальше расположены Островные Пески, а прежде там было место охоты, и никто не зимовал там. Орм женился на Торгерд, дочери Одда Холодный Рот, их дочерью была Халльдора, на которой женился Эйлив, сын Полевого Бранда].
Глава 90
Кетиль Лосось звался знатный человек в фюльке Наумдалир, сын Торкеля, ярла Наумдалира, и Хравнхильд, дочери Кетиля Лосося с Хравнисты. Кетиль жил в Наумдалире тогда, когда конунг Харальд Прекрасноволосый послал Халльварда Скорохода и Сигтрюгга Быстрого к Торольву, сыну Вечернего Ульва, родичу Кетиля. Тогда собрал Кетиль войско, намереваясь помочь Торольву, но конунг Харальд перешёл выше через Эльдуэйд, захватил корабль в фюльке Наумдалир, поплыл оттуда на север к Алёсту в Санднес и лишил жизни Торольва, сына Вечернего Ульва. После этого он отправился с северо-запада и встретил множество людей, которые собирались помочь Торольву. Конунг разогнал их. А немного спустя Кетиль Лосось поехал на север на Торгар и сжёг там в доме Харека и Хрёрека, сыновей Хильдирид, которые клеветой привели Торольва к смерти. А после этого Кетиль отправился в путешествие в Исландию со своей женой Ингунн и их сыновьями. Он привёл свой корабль в устье Кривой Реки и первую зиму провёл в Хравновом Дворище.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.