Книга моего деда Коркута - [130]
26 нет при мне черного булатного меча, чтобы взяв (его) рассечь мне (льва) надвое. Ср.: АТ (256).
27 свою кисть руки плащом и подставил (ее), — АТ (257).
28 обрушился на челюсть, — АТ (258).
29 за гриву. Ср.: АТ (259).
30 сняв с него недоуздок (ср.: АТ, 260), Кан-Турали ускользает (от верблюда), проскакивает между ног верблюда, ускользает, уходпт (от него). Ср.: АТ (261).
31 поскользнулся
32, 33, 34 ночыо (diinin)
35 не испугался, — АТ (262).
36 его одолел верблюд, спасла (его) девица. См.: АТ (263).
37 в день битвы щадят своих противников. См.: АТ (264).
38 у твоих воинов оборвется перевязь v колчана (или) ремень у стремян. Ср.: АТ (265).
зо в синие доспехи
40 встрепенулся
41 веки
42 на коне, одета (в броню). Ср.: АТ (266).
43 в веко
44 Пропущено: бекп-джигиты
45 Т. е. что бы тебе не говорили, ты твердишь свое, — В. В. Б. См. также: ER (192).
46 По Erg (197): Yir basmayup yoriyan selvi boylum 'моя (красавица) со станом-кипарисом, идущая не касаясь земли. Моя (красавица) со щеками красными, как (капли) крови, павшие на снег’. Ср.: АТ (267).
i/>4 18 Книга моего деда Коркута
47 чьи болосы, черные как сажа, (длиною) в сорок тутамов (тутам=2 вершка, — В. В. Б).
4$ обнимались, миловались (?)
VII. Песнь о Иекенке, сыне Казылык-Коджп
з По 0$G (77): Yiignek; ER (160), Erg (J99): Yigenek; KMF (83): Yaganak
>2 По В (Erg’, 199; ER, 160) добавлено: (и) внешних огузов
3 и провиантом. См.: 0$G (77), Erg (199): yadigi yaragi-y-ile; 0§G (157): ijadik/\yatik 'сосуд для воды’. Cm.: AT (269); ER (160).
4 iio 0$G (77), ER (160), Erg (199): Diizmiird; KMF (83): Duz-Miird (?
^ Из дальнейшего видно, что Казалык-Коджа оставил жену беременной п Иекенк родился в его отсутствие. Этим объясняется упоминание об одном годе п пятнадцати годах, — В. В. Б.
с произошла перебранка, — ER (161).
7.8 См. прим. II, 1.
з Проиущено: дай мне войско
з° Очевидно, по числу огузских родов, по легенде, происходивших от 24 внуков Огуз-кагапа, — В. В. Б.
зз остроконечного; в тексте: kargu. См.: 0§G (78). По Erg (201), 0$G (147): 'длинное копье’
32 Здесь и всюду: по 0§G (78): Elig Коса ogli Dolek Oren\ ER (161): Donebilmez DOlek Evren, figlio di Eylik Ooga; Erg (201): Eylik Коса ogli Diilek Evren
33 По AT (270) и В (ER, 161; Erg, 201): заставляющий (своего) коня переплывать реку Айгыр-Гёзлю (Aygir-Gozlii su; по В еще: Aygir-Gozler suyu). Так, по мнению KMF (75—76), называлось низовье р. Куры, текущей несколькими рукавами в Каспийское море. По KMF (76): Aygir-Gozler // GozliX su(yi) < Aygir-ogiizleri (=Aygir irmaklar) 'Жеребцовы реки’
34 По OSG (78): Bagrinci ogli El-almis\ Erg (201): Yagrinci ogli Ilalmis; ER (161): II Almis
35 березовая стрела (kayin oki) которого не страшится (eglenmeyin) двойной башни. См.: Erg (201); ER (161).
зG По 0§G (78): Delii Qrek\ Erg (201): Delii Evren; ER (162): Evren
37 По O^G (78): Sogan Sari; ER (162), Erg (201): Sogan Saru
38 приготовились к дороге, —AT (271).
зз когда я собирался поразить копьем того мужа, я (на миг) остановился. См.: Erg (202); ER (162).
20 оказывается, мой дядя по матери. См.: АТ (272). См. прим. II, 80.
21 веки
>22 См. прим. VII, 4.
23 мой дядя по матери. См. прим. II, 80.
24 Буквально: новый холм; вероятно, местность, — В. В. Б. По 0§G (79): Yedi Ъауъг 'семь холмов’. Ср.: АТ (274).
25 (наконечник на ней) из чистого золота. См.: ER (162).
>2G произошло нечто невообразимое. Ср.: ER (162).
27 не ппоявить тебе смелости больше меня, мой дорогой Иекенк! См.: АТ (275); ER (163).
28 См.: ER (163>2). Ср.: АТ (276).
29 По ER (163): Arsuvan
30 остроконечное
31 схватив (его), нанес удар
32 никому зла не причинил. См.: АТ (278).
33 Арабское выражение из 112-й суры корана, — В. В. Б.
34 рыбу с распоротым брюхом ты подставил под (его) стрелу. Gp.: АТ (279).— Легендарный царь Нимврод (// Немруд // Намруд // Нимруд // Нимрод) объявил себя богом, а бога небесного решил убить, пустив стрелу в небо. Бог подставил стреле рыбу; окровавленная стрела упала с неба: Немруд решил, что он убил бога. См.: 0$G (80>5); ER (164>2); El (III, 900-903).
35 возникнуть вновь. Ср.: АТ (28J).
36 крепко обнялись (?). По ER (165): il padre si si rinse il figlio al petto, gll bacio gli oechi e lo abbraccio
37 в пустынном. См.: AT (282).
38 См. прим, (вступление), 32.
VIII. Песнь о том, как Бисат убил Депе-Гэза
1 По 0§G (82), Erg (206), ER (193): Basat
>2 лежит куча, ярким блеском блестит. См.: АТ (284).
3 насторожился, отошел назад, пустил камень из пращи. С каждым ударом (куча) росла
>4 пустился вслед за баранами. См.: АТ (285).
5 коснулся (кучи) шпорами
6 Депе 'голова’, гэз 'глаз*, — В. В. Б.
>7 ни подпасков. См.: АТ (286).
8 Дальше речь идет о сыновьях Ушун-коджи — Экреке и Секреке; ср. былину 10-ю, — В. В. Б. См. еще: ER (195!).
9 чистые душой. Ср.: АТ (287); ER (195).
16 Текст, может быть, испорчен; возможно, что говорится о смерти обоих сыновей Ушун-Коджи, — В. В. Б.
п По 0§G (84), ER (195): Yiinlii Коса\ Erg (209): Yunlu Коса
12 По 0§G (84), ER (195):
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Информационные материалы, предназначенные для делегатов XXV городской партийной конференции г. Новосибирска, проходившей в декабре 1975 г. Содержат фотографии и статистические данные, показывающие результаты развития города с 1917 по 70-е гг. XX века.
«Описание Московии» Александра Гваньини является законченным произведением, в котором удачно сочетаются географические и этнографические сведения, очерки военного дела, торговли и строительства, нравов и обычаев русских, их религии. Человек пера, автор, литературно одарённый, Гваньини создал впервые оригинальное произведение, в основу которого, как он сам написал в посвящении «благосклонному читателю», лежат «труды учёных мужей и космографов, а также различных путешественников»; многое же автор постиг «благодаря собственному опыту и присутствию»; его наблюдения достаточно верны и глубоки. В своей работе Гваньини исходил из двух основных источников: «Записок о Московитских делах» австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна (1486–1566 гг.), побывавшего в Москве в 1517 и 1526 гг., (первым изданием вышли в Вене в 1549 г.) и «Краткого сказания о нравах и жестоком правлении тирана Московии Васильевича» Альберта Шлихтинга, немецкого путешественника, дворянина из Померании, несколько лет проведшего в русском плену.
Монография историка-германиста О.Е. Ореховой предлагает читателю полный анализ рынка прессы ФРГ после объединения Германии, раскрывает динамику тиражных тенденций с 1990 по 2007 гг. и освещает специфику редакционных концепций ведущих органов печатных СМИ ФРГ в условиях рекламно-газетного кризиса начала XXI века. Книга рассчитана на студентов-международников, аспирантов, исследователей-германистов, всех интересующихся историей и современным состоянием печатных органов ФРГ.
Книга для чтения содержит иллюстративные примеры к принципам подготовки курсовых работ, взятые из текстов курсовых работ по направлению «Международные отношения». Теоретическое объяснение сопровождается фрагментами, при анализе которых студенты учатся не только выявлять и употреблять клише научного стиля речи, но и продуцировать собственные тексты с опорой на имеющиеся образцы.
Эта книга рассказывает о золоте — древнем и современном, об отношении к нему людей различных формаций. Она знакомит с тем, как образовалось золото, каковы его свойства и где оно встречается в природе, какие машины на наших приисках пришли на смену бутаре и промывочному лотку. В заключение говорится об использовании золота в технике сегодняшнего и завтрашнего дня.
В монографии рассматривается институт лишения свободы как родовое понятие и виды наказания, связанные с изоляцией осужденного от общества.В настоящей работе предпринята попытка теоретико-правового конструирования видов лишения свободы: тюремного заключения на срок или бессрочно; содержание в исправительной колонии открытого типа для отбывания заключительного этапа тюремного заключения; содержания в воспитательном центре несовершеннолетних заключенных.Для студентов, аспирантов, профессорско-преподавательского состава юридических ВУЗов, научных сотрудников, исследующих современные проблемы уголовного наказания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великий труд древнеримского историка Корнелия Тацита «Анналы» был написан позднее, чем его знаменитая «История» - однако посвящен более раннему периоду жизни Римской империи – эпохе правления династии Юлиев – Клавдиев. Под пером Тацита словно бы оживает Рим весьма неоднозначного времени – периода царствования Тиберия, Калигулы, Клавдия и Нерона. Читатель получает возможность взглянуть на портрет этих людей (и равно на «портрет» созданного ими государства) во всей полноте и объективности исторической правды.
Письма А. С. Пушкина к жене — драгоценная часть его литературно-художественного наследия, человеческие документы, соотносимые с его художественной прозой. Впервые большая их часть была опубликована (с купюрами) И. С. Тургеневым в журнале «Вестник Европы» за 1878 г. (№ 1 и 3). Часть писем (13), хранившихся в парижском архиве С. Лифаря, он выпустил фототипически (Гофман М. Л., Лифарь С. Письма Пушкина к Н. Н. Гончаровой: Юбилейное издание, 1837—1937. Париж, 1935). В настоящей книге письма печатаются по изданию: Пушкин А.С.
Юная жена важного петербургского чиновника сама не заметила, как увлеклась блестящим офицером. Влюбленные были так неосторожны, что позволили мужу разгадать тайну их сердец…В высшем свете Российской империи 1847 года любовный треугольник не имеет выхода?