Книга моего деда Коркута - [130]
26 нет при мне черного булатного меча, чтобы взяв (его) рассечь мне (льва) надвое. Ср.: АТ (256).
27 свою кисть руки плащом и подставил (ее), — АТ (257).
28 обрушился на челюсть, — АТ (258).
29 за гриву. Ср.: АТ (259).
30 сняв с него недоуздок (ср.: АТ, 260), Кан-Турали ускользает (от верблюда), проскакивает между ног верблюда, ускользает, уходпт (от него). Ср.: АТ (261).
31 поскользнулся
32, 33, 34 ночыо (diinin)
35 не испугался, — АТ (262).
36 его одолел верблюд, спасла (его) девица. См.: АТ (263).
37 в день битвы щадят своих противников. См.: АТ (264).
38 у твоих воинов оборвется перевязь v колчана (или) ремень у стремян. Ср.: АТ (265).
зо в синие доспехи
40 встрепенулся
41 веки
42 на коне, одета (в броню). Ср.: АТ (266).
43 в веко
44 Пропущено: бекп-джигиты
45 Т. е. что бы тебе не говорили, ты твердишь свое, — В. В. Б. См. также: ER (192).
46 По Erg (197): Yir basmayup yoriyan selvi boylum 'моя (красавица) со станом-кипарисом, идущая не касаясь земли. Моя (красавица) со щеками красными, как (капли) крови, павшие на снег’. Ср.: АТ (267).
i/>4 18 Книга моего деда Коркута
47 чьи болосы, черные как сажа, (длиною) в сорок тутамов (тутам=2 вершка, — В. В. Б).
4$ обнимались, миловались (?)
VII. Песнь о Иекенке, сыне Казылык-Коджп
з По 0$G (77): Yiignek; ER (160), Erg (J99): Yigenek; KMF (83): Yaganak
>2 По В (Erg’, 199; ER, 160) добавлено: (и) внешних огузов
3 и провиантом. См.: 0$G (77), Erg (199): yadigi yaragi-y-ile; 0§G (157): ijadik/\yatik 'сосуд для воды’. Cm.: AT (269); ER (160).
4 iio 0$G (77), ER (160), Erg (199): Diizmiird; KMF (83): Duz-Miird (?
^ Из дальнейшего видно, что Казалык-Коджа оставил жену беременной п Иекенк родился в его отсутствие. Этим объясняется упоминание об одном годе п пятнадцати годах, — В. В. Б.
с произошла перебранка, — ER (161).
7.8 См. прим. II, 1.
з Проиущено: дай мне войско
з° Очевидно, по числу огузских родов, по легенде, происходивших от 24 внуков Огуз-кагапа, — В. В. Б.
зз остроконечного; в тексте: kargu. См.: 0§G (78). По Erg (201), 0$G (147): 'длинное копье’
32 Здесь и всюду: по 0§G (78): Elig Коса ogli Dolek Oren\ ER (161): Donebilmez DOlek Evren, figlio di Eylik Ooga; Erg (201): Eylik Коса ogli Diilek Evren
33 По AT (270) и В (ER, 161; Erg, 201): заставляющий (своего) коня переплывать реку Айгыр-Гёзлю (Aygir-Gozlii su; по В еще: Aygir-Gozler suyu). Так, по мнению KMF (75—76), называлось низовье р. Куры, текущей несколькими рукавами в Каспийское море. По KMF (76): Aygir-Gozler // GozliX su(yi) < Aygir-ogiizleri (=Aygir irmaklar) 'Жеребцовы реки’
34 По OSG (78): Bagrinci ogli El-almis\ Erg (201): Yagrinci ogli Ilalmis; ER (161): II Almis
35 березовая стрела (kayin oki) которого не страшится (eglenmeyin) двойной башни. См.: Erg (201); ER (161).
зG По 0§G (78): Delii Qrek\ Erg (201): Delii Evren; ER (162): Evren
37 По O^G (78): Sogan Sari; ER (162), Erg (201): Sogan Saru
38 приготовились к дороге, —AT (271).
зз когда я собирался поразить копьем того мужа, я (на миг) остановился. См.: Erg (202); ER (162).
20 оказывается, мой дядя по матери. См.: АТ (272). См. прим. II, 80.
21 веки
>22 См. прим. VII, 4.
23 мой дядя по матери. См. прим. II, 80.
24 Буквально: новый холм; вероятно, местность, — В. В. Б. По 0§G (79): Yedi Ъауъг 'семь холмов’. Ср.: АТ (274).
25 (наконечник на ней) из чистого золота. См.: ER (162).
>2G произошло нечто невообразимое. Ср.: ER (162).
27 не ппоявить тебе смелости больше меня, мой дорогой Иекенк! См.: АТ (275); ER (163).
28 См.: ER (163>2). Ср.: АТ (276).
29 По ER (163): Arsuvan
30 остроконечное
31 схватив (его), нанес удар
32 никому зла не причинил. См.: АТ (278).
33 Арабское выражение из 112-й суры корана, — В. В. Б.
34 рыбу с распоротым брюхом ты подставил под (его) стрелу. Gp.: АТ (279).— Легендарный царь Нимврод (// Немруд // Намруд // Нимруд // Нимрод) объявил себя богом, а бога небесного решил убить, пустив стрелу в небо. Бог подставил стреле рыбу; окровавленная стрела упала с неба: Немруд решил, что он убил бога. См.: 0$G (80>5); ER (164>2); El (III, 900-903).
35 возникнуть вновь. Ср.: АТ (28J).
36 крепко обнялись (?). По ER (165): il padre si si rinse il figlio al petto, gll bacio gli oechi e lo abbraccio
37 в пустынном. См.: AT (282).
38 См. прим, (вступление), 32.
VIII. Песнь о том, как Бисат убил Депе-Гэза
1 По 0§G (82), Erg (206), ER (193): Basat
>2 лежит куча, ярким блеском блестит. См.: АТ (284).
3 насторожился, отошел назад, пустил камень из пращи. С каждым ударом (куча) росла
>4 пустился вслед за баранами. См.: АТ (285).
5 коснулся (кучи) шпорами
6 Депе 'голова’, гэз 'глаз*, — В. В. Б.
>7 ни подпасков. См.: АТ (286).
8 Дальше речь идет о сыновьях Ушун-коджи — Экреке и Секреке; ср. былину 10-ю, — В. В. Б. См. еще: ER (195!).
9 чистые душой. Ср.: АТ (287); ER (195).
16 Текст, может быть, испорчен; возможно, что говорится о смерти обоих сыновей Ушун-Коджи, — В. В. Б.
п По 0§G (84), ER (195): Yiinlii Коса\ Erg (209): Yunlu Коса
12 По 0§G (84), ER (195):
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великий труд древнеримского историка Корнелия Тацита «Анналы» был написан позднее, чем его знаменитая «История» - однако посвящен более раннему периоду жизни Римской империи – эпохе правления династии Юлиев – Клавдиев. Под пером Тацита словно бы оживает Рим весьма неоднозначного времени – периода царствования Тиберия, Калигулы, Клавдия и Нерона. Читатель получает возможность взглянуть на портрет этих людей (и равно на «портрет» созданного ими государства) во всей полноте и объективности исторической правды.
Письма А. С. Пушкина к жене — драгоценная часть его литературно-художественного наследия, человеческие документы, соотносимые с его художественной прозой. Впервые большая их часть была опубликована (с купюрами) И. С. Тургеневым в журнале «Вестник Европы» за 1878 г. (№ 1 и 3). Часть писем (13), хранившихся в парижском архиве С. Лифаря, он выпустил фототипически (Гофман М. Л., Лифарь С. Письма Пушкина к Н. Н. Гончаровой: Юбилейное издание, 1837—1937. Париж, 1935). В настоящей книге письма печатаются по изданию: Пушкин А.С.
Юная жена важного петербургского чиновника сама не заметила, как увлеклась блестящим офицером. Влюбленные были так неосторожны, что позволили мужу разгадать тайну их сердец…В высшем свете Российской империи 1847 года любовный треугольник не имеет выхода?