Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.) - [63]
313. Политое В.В. Влияние монголо-татарского ига на древнерусское государство в дореволюционной историографии // Вопросы истории. — 2016. — № 2. — С. 160–172.
314. Полубояриноеа М. Иноконфессиональное население Улуса Джучи // История татар с древнейших времен. Т. III. — Казань: АН РТ, 2009. — С. 379–392.
315. Полянский С.М. Этика отношений с иноверцами в антилатинских произведениях Никифора // Митрополит Никифор / исслед. В.В. Мильков, С.В. Милькова, С.М. Полянского. — СПб.: ИД Міръ, 2007. — С. 112–125.
316. Понырко Н.В. Эпистолярное наследие Древней Руси XI–XIII вв. Исследования, тексты, переводы. — СПб.: Наука, 1992. — 212 с.
317. Поппэ А.В. Русские митрополии константинопольской патриархии в XI столетии // Византийский временник. — М.: Наука, 1968. -Вып. 28. — С. 85–108; 1969. — Вып. 29. — С. 95–104.
318. Порсин А.А. Политическая деятельность Ногая в Золотой Орде: дисс. к.и.н. — Курган, 2010. — 230 с.
319. Порфиридое Н.Г. Древний Новгород. Очерки из истории русской культуры XI–XV вв. — М; Л.: АН СССР, 1947. — 307 с.
320. Похлебкин В.В. Татары и Русь. — М.: «Международные отношения», 2000. — 189 с.
321. Почекаев Р.Ю. Право Золотой Орды / отв. ред. И.М. Миргалеев. — Казань: Изд-во «Фэн» АН РТ, 2009. — 260 с.
322. Почекаев Р.Ю. Правовая культура Золотой Орды (историко-правовые очерки). — М.: Юрлитинформ, 2015. — 312 с.
323. Почекаев Р.Ю. Цари Ордынские. Биографии ханов и правителей Золотой Орды. — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2010. — 408 с.
324. Почекаев Р.Ю. Ярлыки ханов Золотой Орды: историко-правовое исследование: дисс. к.ю.н.: 12.00.01. — СПб., 2006. — 218 с.
325. Почекаев Р.Ю. Ярлыки ханов Золотой Орды русской церкви: к вопросу о хронологии и количестве // Научный Татарстан. — 2010. -№ 2. — С. 156–158.
326. Почекаев Р.Ю. Ярлыки ханов Золотой Орды: историко-правовое исследование: дисс. к.ю.н. — СПб., 2006. — 218 с.
327. Пресняков А.Е. Княжеское право в древней Руси: Лекции по русской истории. Киевская Русь. — М.: Наука, 1993. — 635 с.
328. Приселков М.Д. История русского летописания XI–XV вв. — СПб.: Издательство «Дмитрий Буланин», 1996. — 325 с.
329. Приселков М.Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X–XII вв. — СПб.: Наука, 2003. — 246 с.
330. Приселков М.Д. Ханские ярлыки русским митрополитам. — СПб.: Типография «Научное дело», 1915. — 116 с.
331. Против антимарксистской концепции М.Н. Покровского: сб. ст. / Акад. наук СССР. Ин-т истории; ред.: Б. Греков, Ем. Ярославский, С. Бушуев. — М; Л.: Акад. наук СССР, 1939. — 518 с.
332. Прохоров Г.М. Повесть о Митяе: (Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы). — Л.: Наука, 1978. — 238 с.
333. Прохоров Г.М. Летописная повесть о Митяе // ТОДРЛ. — Л., 1976. Т.30. — С. 238–254.
334. Прохоров Г.М. Повесть о Батыевом нашествии в Лаврентьевской летописи // Труды Отдела древнерусской литературы. — Л.: АН СССР, 1974, Т. 28. — С. 77–98
335. Робинсон А.Н. Литература древней Руси в литературном процессе средневековья XI–XIII вв. — М.: Наука, 1980. — 336 с.
336. Розанов С.П. Повесть об убиении Батыя // Известия Отделения. Русского языка и словесности Императорской Академии наук. — Петроград, 1916. — Т. XXI. — Кн. 1. С. 219–221.
337. Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси: историко-бытовые очерки XI–XIII вв. — М.: Ломоносовъ, 2002. — 240 с.
338. Рудаков В.Г. Селитренное городище: хронология и топография: дисс. к.и.н. — М., 2007. — 268 с.
339. Рудаков В.Н. Монголо-татары глазами древнерусских книжников середины XIII–XV вв. — М.: Квадрига. 2009. — 248 с.
340. Рудаков В.Н. Ордынское иго: термин, восприятие, реальность // От текста к реальности: (Не)возможности исторических реконструкций. Сб. статей / под ред. О.И. Тогоевой, И.Н. Данилевского. — М.: Институт всеобщей истории РАН, 2012. — С. 121–144.
341. Рудаков В.Н. Отображение монголо-татар в древнерусской литературе середины ХIII–XV века: эволюция представлений, сюжетов и образов: дисс. к.ф.н. — М., 1999. — 291 с.
342. Русское православие: вехи истории / науч. ред. А.И. Клибанов. — М.: Политиздат, 1989. — 719 с.
343. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. — М.: Наука, 1982. — 599 с.
344. Саблуков Г.С. Исследование о месте Сарая, столицы кипчакской Орды // Уч. зап. Казан. ун-та. — 1842. — Т. 2. — С. 55–76.
345. Сафаргалиев М.Г. Разгром Большой Орды. (К вопросу освобождения Руси от татарского ига) // Записки МНИИЯЛИЭ. — Саранск, 1949. — № 11. — С. 78–96.
346. Сафаргалиев М.Г. Борьба мордовского народа с татарским игом // Записки МНИИЯЛИЭ. — Саранск, 1946. — № 6. — С. 147–160.
347. Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды // Уч. зап. Мордов. гос. ун-та. — Вып. 11. — Саранск: Морд. кн. изд-во, 1960. –276 с.
348. Сахаров А.Н. Дипломатия Древней Руси. IX — первая половина X в. — М.: Мысль, 1980. — 358 с.
349. Сахаров А.Н. Дипломатия Святослава. — М.: Международные отношения, 1991. — 239 с.
350. Свердлов М.Б. Домонгольская Русь: Князь и княжеская власть на Руси VI — первой трети XIII вв. — СПб.: Академический проект, 2003. — 736 с.
351. Свердлов М.Б. К вопросу о летописных источниках «Повести о битве на Калке» // Вестник ЛГУ. № 2. Серия истории, языка и литературы. Вып. 1. — Л., 1963. — С. 139–144.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.