Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.) - [65]
382. Спицын А. К вопросу о местонахождении Старого Сарая Золотой Орды // 3ВОИРАО. — 1897–1898. — Т. XI. — СПб., 1899. — С. 287290.
383. Спицын А.А. К вопросу о Мономаховой шапке // Записки отделения русской и славянской археологии РАО. — 1906. Т. 8. — Вып.1. -С.146–184.
384. Срезневский И.И. Древние памятники русского письма и языка (X–XV веков): Общее обозрение. — М.: УРСС, 2011. — 458 с.
385. Срезневский И.И. Материалы для словаря древне-русскаго языка по письменным памятникам. — СПб.: тип. Императорской Академи наук, 1902. Т. 2. — 919 с.
386. Ставиский В.И. Рассказ о нашествии Батыя на русские земли по рукописи из Пскова // ТОДРЛ. — Л., 1993. Т. 47. — С. 148–150.
387. Суворов Н.С. Учебник церковного права / под ред. В.А. Томсинова. — М.: Зерцало, 2004. — 504 с.
388. Суворов Н.С. Учебник церковного права. — М.: печатня А.И. Снегиревой, 1908. — 348 с.
389. Сусенков В.И. Русско-монгольская война (1237–1241 гг.). — Томск: изд-во Томского ун-та, 2003. — 110 с.
390. Сусенков Е.И. Русско-монгольская война: 1237–1241 гг.: дисс. к.и.н. — Томск, 2003. — 153 с.
391. Суэтин А.В. Междукняжеская борьба в Северо-Восточной Руси, середина XIII — первая четверть XIV веков: дисс. к.и.н.: 07.00.02. — Тюмень, 1999. — 200 с.
392. Тальберг Н. История русской церкви. — Нью-Йорк: Типография преп. Иова Почаевского, 1959. — 924 с.
393. Татар халык дастаны Идегэй. Нэкый Исэнбэт жыйнамасы // Совет эдэбияты. — 1940. — № 12. — С. 34–82.
394. Татищев В.Н. История Российская в 3-х т. Т. 2. — М.: АСТ, 2003. — 723 с.
395. Татищев В.Н. История российская. — М; Л.: Наука, 1964. Т. 3. — 340 с.
396. Творогов О.В. Сюжетное повествование в летописях XI–XIII вв. // Истоки русской беллетристики: Возникновение сюжетного повествования в древнерус. лит. — Л.: Наука, 1970. — С. 31–66.
397. Терещенко А.В. Дневник разрытия курганов в окрестностях города Царева в Саратовской губернии, в течение мая, июня и июля месяца // ЖМВД. — 1843. — Ч. 4. — С. 112–131, 279–298.
398. Терещенко А.В. Дневник разрытия Царевских курганов в течение июня, ию- ля, августа и сентября месяцев настоящего года // ЖМВД. — 1844. — Ч.8. — С. 294–319.
399. Терський Святослав. Археологія доби Галицько-Волинської держави. Киев: Стародавній світ, 2014. — 172 с.
400. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся къ истории Золотой Орды. Извлечения из сочинений арабскихъ. — Т. I. — СПб.: Тип-я ИАН, 1884. — 564 с.
401. Тихомиров И.А. О Лаврентьевской летописи // ЖМНП. 1884. октябрь, отд.2. — С. 240–270.
402. Тихомиров М.Н. Где и когда было написано «Слово о погибели Русской земли» // ТОДРЛ. — М; Л.: АН СССР, 1951. Т. 8. — С. 235–244.
403. Тихомиров М.Н. Пособие для изучения Русской Правды. — М: Издательство Московского университета, 1953. — 192 с.
404. Толочко А. П. Канцлер, митрополит и летописец: действительно ли митрополитом Кириллом был печатник Даниила Романовича? // Сословия, институты и государственная власть в России: Средние века и раннее Новое время: сборник статей памяти академика Л.В. Черепнина / ИВИ РАН; [отв. ред.: В.Л. Янин, В.Д. Назаров]. — М.: Языки славянских культур, 2010. — С. 344–353.
405. Толочко А.П. «Порты блаженных первых князей»: к вопросу о византийских политических теориях на Руси // Южная Русь и Византия: Сборник научных трудов (к XVIII конгрессу византинистов) / отв. ред. П.П. Толочко. — Киев: Наукова думка, 1991. — 168 с.
406. Толочко А.П. Киевская Русь и Малороссия в XIX веке. — Киев: Laurus, 2012. — 256 с.
407. Толочко П.П. Дворцовые интриги на Руси. — СПб., 2003. –224 с.
408. Толочко П.П. Древнерусская народность: воображаемая или реальная. — СПб.: Алетея, 2005. — 218 с.
409. Толочко П.П. О месте и времени крещения и канонизации Владимира Святославича // Византийский временник. — М.: Наука, 2011. — 70(95). — С. 90–104.
410. Толстой М.В. Рассказы по истории русской церкви. — М.: Лествица, 1999. — 594 с.
411. Толстой М.В. Рассказы из истории русской церкви. — М.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1991. — 726 с.
412. Томашевский С. Предтеча Исидора Петр Акерович, незнаний митрополит руський (1241–1245 г.) // Analecta ordinis s. ВаsiШ Magni. Записки чина св. Василия Великого. Жовква, 1927. Т. II, вип. 3–4. С. 281–285.
413. Трапезников А.А. Православие в России и предстоятели церкви. — М.: Вече, 2010. — 336 с.
414. Трепавлов В.В. Золотая Орда в XIV столетии. — М.: Квадрига, 2010. — 72 с.
415. Трепавлов В.В. История Ногайской Орды. — Казань: изд. дом «Казанская недвижимость», 2016. — 764 с.
416. Трепавлов В.В. Россия и кочевые степи: проблема восточных заимствований в Российской государственности // Восток. — 1994. -№ 2. — С. 49–62.
417. Троицкий И.М. Опыт анализа первой Новгородской летописи // Известия АН СССР, VII сер. отд. обществ. наук. — 1933. — № 5. -С.337–362.
418. Турчанинов Н.П. О соборах, бывших в России со времени введения в ней христианства до царства Иоанна IV Васильевича. — СПб.: Тип. Медицинского Департамента Министерства внутренних дел, 1829. — 172 с.
419. Ужанков А.Н. «Летописец Даниила Галицкого»: редакции, время создания // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 1: (XV–XVI вв.). — М.: ИМЛИ им. Горького, 1989. — С. 247–283.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.