Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.) - [66]
420. Уляницкий В. Междукняжеские отношения во Владимиро-Московском великом княжестве в XIV–XV вв. (К вопросу о «двуименных» или союзных деньгах). — М.: Университетская тип., 1893. — 54 с.
421. Усманов М.А. Жалованные грамоты Джучиева Улуса XIV–XVI вв. — Казань, 1979. — 318 с.
422. Усманов М.А. Татарские исторические источники XVII–XVIII вв. «Сборник летописей», «Дафтар-и-Чингиз-наме», «Таварих-и-Булгария», «Татарские шаджара». — Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1972. — 224 с.
423. Усманов М.А. Термин «ярлык» и вопросы классификации официальных актов ханств Джучиева Улуса // Актовое источниковедение. — М., 1979. — С. 243–244.
424. Успенский Ф.И. История Византийской империи. В 5 т. Т. 5: Отдел VIII Ласкари и Палеологи. — М.: Астрель, 2002. — 560 с.
425. Успенский Ф.И. История византийской империи. Т. 4: Комнины. Расчленение империи. — М.: АСТ, Астрель, 2005. — 496 с.
426. Фахрутдинов Р.Г. Последствия монгольского завоевания в Волжской Булгарии: историография и постановка вопроса // Исследования по историографии Татарии. — Казань, 1978. — С. 114–125.
427. Филарет (Гумилевский), архиеп. История Русской Церкви. Период 2. Монгольский. От опустошения России монголами до разделения митрополии (1236–1410). 5-ое изд. — М.: Тип. Волчанинова, 1888. — 840 с.
428. Филарет (Гумилевский), архиеп. Русские святые, чтимые всею церковью или местно. — СПб.: Русская симфония, 2008. — 760 с.
429. Филиппов Г.Г. К проблеме двоеверия. Историографический анализ // Вестник Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого. — № 27 / 2004. — С. 92–97.
430. Филипчук М. Слов'яньскі поселення VIII–X ст. в українському Прикарпатті. — Львів, 2012. — 312 с.
431. Фирсов Н.Н. Содержание и характеристика Галицко-Волынской летописи по Ипатьевскому списку: (Вторая проб. лекция, чит. 28 сент. 1891 г. для получения звания прив.-доц.). — Казань: тип. Имп. унта, 1891. — 14 с.
432. Фишер И. О народе и имени татарском, также о древних Мо-гольцах и их языке // Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие. — СПб., 1755. — С. 421–450.
433. Флоря Б.Н. Общественная мысль в России и других славянских странах в эпоху развитого средневековья. — М.: Индрик, 2014. –432 с.
434. Флоря Б.Н. К генезису легенды о «дарах Мономаха» // Древнейшие государства на территории СССР: материалы и исследования 1987 г. — М.: Наука, 1989. — С. 185–188.
435. Фома Сплитский. История архиепископов Салоны и Сплита. — М.: Индрик, 1997. — 320 с.
436. Фомина Т.Ю. Епископская власть в домонгольской Руси: истоки, становление, развитие: монография — М.: Университетская книга, 2014. — 360 с.
437. Фомина Т.Ю. Изучение новгородского летописания в отечественной историографии: дисс. к.и.н.: 07.00.09. — Казань, 2006. — 214 с.
438. Франклин С. Письменность, общество и культура в Древней Руси: (около 950–1300 гг.). — СПб.: ДМИТРИЙ БУЛАНИН, 2010. — 552 с.
439. Фроянов И.Я. Мятежный Новгород: Очерки истории государственности, социальной и политической борьбы конца IX — начала XIII столетия. — СПб.: Изд-во СПб. университета, 1992. — 280 с.
440. Халиков А.Х. Происхождение татар Поволжья и Приуралья. — Казань: Тат. кн. издат., 1978. — 160 с.
441. Хара-Даван Э. Чингис хан: эссе / сост. М. Галеев. — Казань: Татар. кн. изд-во, 2008. — 351 с.
442. Хаутала Роман. От «Давида, царя Индий» до «ненавистного плебса Сатаны». Антология ранних латинских сведений о татаро-монголах. — Казань, 2015. — 496 с.
443. Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации (XI–XVI вв.) — М.: изд-во МГУ, 1986. — 211 с.
444. Хрусталев Д.Г. Разыскания о Ефреме Переяславском. — СПб.: Евразия, 2002. — 448 с.
445. Хрусталев Д.Г. Русь и монгольское нашествие (20–50-е гг. XIII в.). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 416 с.
446. Хрусталев Д.Г. Русь от нашествия до «ига» (30–40-е гг. XIII в.). — СПб.: Евразия, 2008. — 384 с.
447. Хрущов И.П. О древнерусских исторических повестях и сказаниях XI–XII столетия. — Киев: Университетская типография, 1878. –225 с.
448. Худяков М.Г. Мусульманская культура в Среднем Поволжье. — Казань, 1922. — 22 с.
449. Цветков С. Древняя Русь: Эпоха междоусобиц 1054–1212. — М.: «ЗАО Центрполиграф», 2009. — 527 с.
450. Цепков А.И. Рязанский край и соседние земли до середины XIII века: в 2 т. — Рязань: Александрия, 2010. — 1472 с.
451. Цыпин Владислав, прот. Каноническое право. — 2-е изд. — М.: изд-во Сретенского монастыря, 2012. — 854 с.
452. Чебаненко С.Б. Южная Русь и юго-западная Русь периода монгольского нашествия в работах новейших исследователей // ROSSICA ANTIQUA. СПб., 2015. — Вып. 1 (11). — С. 47–62.
453. Череванский В. Хронология событий в ходе борьбы России с татаро-монголами. — СПб.: Государственная тип-я, 1898. — 42 с.
454. Черепнин Л.В. Летописец Даниила Галицкого // Исторические записки. № 12. 1941. С. 228–253.
455. Черепнин Л.В. Монголо-татары на Руси (XIII в.) // Татаро-монголы в Азии и Европе. — М.: Наука, 1977. — С. 186–209.
456. Черепнин Л.В. Новгородские берестяные грамоты как исторический источник. — М.: Наука, 1969. — 438 с.
457. Черепнин Л.В. Образование русского централизованного государства в XIV–XV веках. — М.: Социально-экономической литературы, 1960. — 899 с.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.