К истории революции в Бухаре и национального размежевания Средней Азии - [49]

Шрифт
Интервал

Только пролетариат, победив в результате Октябрьской революции, установив свою диктатуру на территории бывшей царской России, лишил эмира моральной и материальной поддержки царя и русской буржуазии. Мало того, он самим фактом свержения царско-капиталистического строя заставил призадуматься над своим собственным положением все угнетенные и обездоленные массы человечества.

Октябрьская революция прозвучала как громовой призыв к борьбе за свержение тирании и эксплуатации в ушах всего угнетенного и эксплуатируемого человечества. Жившие в таком близком соседстве с Россией трудящиеся массы Бухары первые почувствовали это вли- /199/ яние Октября, этот призыв творцов Октябрьской революции.

Именно поэтому мы были свидетелями подъема и небывалой волны революционной активности среди рабочих, ремесленников и наиболее передовых слоев дехканства Бухары как раз после Октябрьской революции.

Конечно, эмирская реакция еще была сильнее этих пробудившихся революционных сил, конечно, она сумела преодолеть эти первые симптомы поднимающейся революционной волны и даже опереться на силу своих союзников - российской и международной контрреволюции, которые бросились со всех частей территории нынешнего огромнейшего Союза на революцию.

Были времена, когда казалось, что завершение революции не так близко. В трудные моменты русской революции казалось, что дело освобождения трудящихся масс Бухары снова будет отложено на долгие годы. Но ошиблись те, которые поддавались влиянию временных трудностей, которые не верили в неисчерпаемые возможности русской революции, в творческие силы рабочего класса и в конечную его победу.

Правы были те, кто не рассматривал революцию в Бухаре как изолированное явление и понимал общность интересов освобождения трудящихся масс Средней Азии с вопросами укрепления позиции Октябрьской революции, укреплении диктатуры пролетариата. Наглядно это было показано, когда временный перевес реакционных сил в самой Бухаре был немедленно ликвидирован, как только были уничтожены условия для заботливой опеки русской и иностранной контрреволюции над Бухарой, а это могло быть (так оно и было) только благодаря общей победе пролетарской революции на территории бывшей царской России.

Именно это обстоятельство привело трудящиеся массы Бухары, в том числе и других частей Средней Азии, к убеждению, что прочность их революционных завоеваний, крепость Советской власти целиком зависят от прочности революции в передовых индустриальных рабочих районах Союза.

Они поняли, что только при поддержке этих пролетарских центров будет обеспечена их окончательная победа. /200/

III

Излюбленной темой агитации националистов, контрреволюционеров всех мастей является утверждение, что революция пришла в Среднюю Азию на штыках Красной Армии, что в самой Средней Азии основные массы трудящихся были в стороне от борьбы. Что же касается участия рабочих крупных центров в Средней Азии, - то это, мол, - опять-таки были русские рабочие, которые как тогда, так и сейчас, продолжают-де играть руководящую роль, что с интересами трудящихся местных национальностей Советская власть, мол, не считалась.

Не раз уже в заграничной эмигрантской печати появлялись статьи, которые пытались всеми средствами доказать правильность этого тезиса.

Нет надобности разбирать подробно этот тезис, ибо каждому ясно, для чего понадобилось такое утверждение буржуазии - националистам, продавшимся английским и прочим империалистам. Это утверждение им нужно для того, чтобы прикрыть истинные причины своего изгнания, своей полной изолированности от широких масс рабочих и дехкан, от тех, кто по существу составляет нацию. Это нужно им для отрицания классовой борьбы, для того, чтобы ухватиться хоть за какой-нибудь аргумент в своей бешеной борьбе с революцией.

Ясно, что националисты придумывают все это для того, чтобы ослабить спайку рабочих и дехкан. Они хотят возврата прежнего строя, они хотят восстановления капитализма, они хотят вновь очутиться в роли хозяев положения, лишивших рабочих и крестьян их октябрьских завоеваний, но сказать об этом не решаются. Оправдывая борьбу с Советской властью национальными соображениями, они фактически, на деле, защищают не национальные интересы трудящихся масс, а свои собственные классовые интересы, ибо ясно, что ни царские чиновники, ни генералы, ни бывшие хозяева России - капиталисты - не являются сторонниками свободного национального развития, ибо они были настоящими закабалителями всех мелких народов, населяющих бывшую императорскую Россию. /201/

Трудящиеся массы знают, что те, кто обвиняет партию большевиков и Советскую власть с точки зрения разрешения национального вопроса, очень недавно, как раз в те годы, когда трудящиеся массы вели бешеную вооруженную борьбу за удержание революционных завоеваний, вкупе с Дутовым, с монархистами, в союзе с самой черной реакцией в Средней Азии - муллами - создавали так называемую "Кокандскую автономию 101[111].

Чем же иным могла быть эта "автономия", как не оружием защиты классовых интересов буржуазии и не только местной - узбекской, но и всероссийской? Иными соображениями не могли руководствоваться царские генералы, которые охотно поддерживали эту, с позволения сказать, "национальную автономию". В этом заключается причина их ненависти к революции, к нашей партии и к Советской власти. Конечно, не стоит опровергать всю эту глупость, все эти клеветнические утверждения контрреволюционеров, ибо все это уже опровергнуто самою жизнью.


Рекомендуем почитать
Верховные магистры Тевтонского ордена 1190–2012

Тевтонский орден, один из трех крупных духовно-рыцарских орденов (наряду с орденами госпитальеров и тамплиеров, во многом послужившими для него образцами), возник в Святой Земле во время 3-го крестового похода (конец ХII века). С тех пор минуло более 800 лет, а орден существует и в наше время. Орден-долгожитель, он несет в себе дыхание далекого прошлого, заставляя наших современников взирать на него с любопытством и восхищением. История Тевтонского ордена представляет собой масштабное полотно, на котором запечатлены значимые события и личности; она естественно вписывается в историю стран Европы.


Троянская война и поэмы Гомера

Предлагаемая вниманию читателя книга — первая и, к сожалению, единственная работа ныне покойного члена-корреспондента АН СССР Николая Александровича Флоренсова, тема которой находилась вне круга его профессиональных интересов. Широко известный в нашей стране и за рубежом геолог Н. А. Флоренсов, автор многих книг и сотен специальных статей не только по геологии, но и по геоморфологии и сейсмологии, с детства испытывал непреодолимое стремление к познанию древнего мира. На протяжении всей жизни он изучал древнегреческую и древнеримскую литературу и искусство.


От Олимпии до Ниневии во времена Гомера

Книга дает развернутую картину жизни народов Ближнего Востока и Греции в VII в. до н. э. — в эпоху оформления гомеровских поэм.


Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231

Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.