К истории революции в Бухаре и национального размежевания Средней Азии - [36]

В области распределения земли и воды, этих двух основ, на которых держится крестьянское хозяйство в Средней Азии, партия предлагала весьма радикальную для джадидов программу, а именно: она обещала конфисковать землю эмира, беков и все земли, несправедливо отобранные у крестьянства угнетателями, и распределить их среди трудящихся; кроме того, в целях развития крестьянского хозяйства и улучшения быта крестьянской бедноты партия обещала издать законоположение о вакуфных землях, облегчение налогов, а также выдавать беднейшему крестьянству беспроцентные правительственные ссуды; она обещала провести на Всеузбекском крестьянском съезде законоположение о размежевании земли. Расширение оросительной сети путем проведения за счет правительства ирригационных работ и издание закона о распределении воды также не были забыты в программе.

Удовлетворяя перечисленными выше мерами насущные интересы крестьянства, партия уделила в программе много внимания и облегчению положения рабочих. К обещанным в этой области мероприятиям относятся: введение 8-часового рабочего дня, строительство профсоюзов с исключением из их рядов нетрудовых элементов, организация кооперации и государственное ее кредитование.

Защита прав и полная свобода и даже в некоторых случаях поддержка правительством забастовок и стачек, государственная охрана труда, запрещение наемного труда всем лицам, не достигшим 18 лет, и, наконец, государственное страхование престарелых и нетрудоспособных рабочих также предусматриваются в программе.

Программа заканчивается мероприятиями в области юстиции:

"1. Партия требует, чтобы суды подчинялись исключительно закону и чтобы они были свободны и ограждены от всякого вмешательства в их работу и влияния на них посторонних лиц.

2. Суды выносят свои приговоры и решения на основании законов, изданных и утвержденных учредительным собранием. /167/

3. Уголовные суды делятся: на суды первой инстанции, судьи которых выбираются населением, и на суды второй инстанции, которые выносят свои определения по делам, рассмотренным судами первой инстанции".

Воззвание к Бухарскому войску *[81]

На протяжении всей истории человечества, ни в одном веке, в особенности за последнее время, ни один народ так не угнетался, как народ бухарский. Бухарский народ угнетался под тираническим режимом бухарских эмиров в течение сотен лет и терпел многочисленные виды репрессий.

Трехмиллионный бухарский народ, состоящий из наших братьев, сестер и матерей, и в настоящее время угнетается доисторическими репрессиями и тиранством.

Десятки лет назад европейцы и более передовые народы других частей Востока сбросили с себя строй гнета и подлости, подобный существующему у нас.

Возьмем, например, соседнюю нам Россию, где все события происходили на наших глазах. Российское государство, которое являлось самым тираническим государством среди европейских государств, так сильно не тиранствовало, как наши бухарские эмиры. Однако, несмотря на это, народы России, т.е. дехканство, войско, рабочие и интеллигенты - все вместе объединились и сбросили правительство Николая.

Другие мусульманские народы, например, народы Турции, Персии и Афганистана, совместно с войсками, сбросили тиранов: государей, беков, и прочих своих властителей и вместо них учредили для контроля над всеми государственными делами и для совместного управления страной народные представительства, а в некоторых странах объявили республику.

Соседний нам русский народ выбрал еще более народную форму правления и всю государственную власть передал в руки Советов рабочих, дехканских и солдатских депутатов, т.е. в руки всей трудящейся массы.

В этой цепи государств страна наша Бухара остается прежней, в ней за исключением 4-5 человек буржуев, пяти муфтиев и нескольких беков весь народ продолжает все еще угнетаться.

Читатели этих строк, возможно, зададут вопрос, кто делал революцию? На этот вопрос мы можем ответить, что все революции делали герои - войска и народ. Потому что войска - это не какая-нибудь вещь, которая падает с неба или растет на земле: войска - такие же люди и они набираются их среды тех же дехкан или ремесленников, той же трудящейся и бедняцкой массы. Они тоже вместе с народом угнетаются, они тоже рабы тиранов.

Государи и эмиры вначале привлекали их к себе на некоторое жалование, затем, говоря им, что он, государь, является тенью бога и обманывая разными другими путями, делали их своими /168/ сторонниками, и затем уже использовали их в качестве орудия для угнетения их же братьев.

Но по истечении некоторого времени и войска понимали сущность дела, и они, для освобождения из-под гнета дехкан, ремесленников, сирот и бедняков, объединялись с народом и достигали в этом больших успехов. Они отбрасывали тиранические правительства и вместо них устанавливали, по своему выбору и желанию, один из тех видов правления, о которых говорилось выше.

Почему против государей и эмиров шли войска, а не только дехкане и ремесленники и другие угнетенные?

Это потому, что у дехкан, ремесленников и других угнетенных нет в руках ни пушки, ни пулемета, ни винтовки, ни револьвера; а с другой стороны, у них нет никакой возможности собраться в одном месте и создать какую-либо крепкую организацию. Это относится особенно к нам, бухарцам.