История Малороссии - 3 - [36]
Царское Величество пожаловал: как права духовные, так и мирские ни в-чем нарушены не будут; а Митрополиту Киевскому и иним духовним Малия России бытьпод благословением Святейшего Патриарха Московского и всея Великия и Малыя и Белия России; а в-права духовние Святейший Патриарх вступать не будет.
Гетману Послов, и Посланников, и Гонцов из окрестних и некоторих Государств к себе неприимать, и против тех присилок в окрестния и ни в-которие Государства Послов и Посланников и Гонцов от себе не посилать для убытку денежних и инних всяких расходов войска Запорожского, разве о каких делех повелить Его Царское пресветлое Величество ему Гетману в которое Государство послать; а которие Посли, и Посланники и Гонци из окрестних государств учнут к нему Гетману приезжать, и им отказивать: какие у них дела есть, и ониб ехали к-Великому Государю Его Царскому Величеству к-Москве.
А с-Кримским Ханом, кроме миру, никакой ссилки не иметь, а мир иметь с-ним по Указу Великого Государя для того, чтоб на жителей войска Запорожского Татарове из-криму войною неприходили, и их не разоряли, и в-полон не имали, и гулякиб из-Криму или Нагайския изневесть их-же Черкас неразоряли и в-полон неимали.
Как в иних землях дань отдается вдруг, волили бы и они, чтоб ценою ведомою давать от тех людей, которие Царскому Величеству належат; а естли бы инако быти не могло, тогда ни на единого Воеводу не позволять и о том договариваться, разве бы из—туточних людей изобравши Воеводу, человека достойного, имеет те доходы в-правду Царскому Величеству отдавати.
И сей статье Царское Величество указал быти потому, как и вишше сего написано, чтоб збирать казну Войтам и Бургомистрам и Райцам и Лавникам, и отдавати Царского Величества в-казну тем людем, кого Царское Величество пришлет, и над зборщики тем людем смотреть, чтоб делали правду.
Чтоб наехал Восвода учинил бы права их ломать и тягости какие чинити, и тоб имело быть с великою досадою, понеже праву иному не могут вскоре навикнути и тягости всякия не могут носити, а ис-тутечних людей когда будут старшия, тогда против прав и уставов тутошних будут исправлятися.
И по сей стате Царское Величество милостиво указал быти Урядником того войска, Запорожского права и вольности смотрить им.
Преж сего от Королей Польских никакова гонения на веру и на вольности их не было, всегда они всякого чину свои вольности имели, и для тото они верно и служили; а ныне за наступление на влоности их поддалися Царскому Величеству под високую руку и бют челом, чтоб Царское Величество велел дати им привилия с печатьми вислыми, чтоб на вечное время непоколебимо было; а когда то получат, то они смотр меж себя учинят и кто козак, тот будет волность козацкую имети; а кто пахатний крестянин, тот будет должность обиклую Царскому Величеству отдавати, как и прежде сего бывало, также и на люди всякие, которие Царскому Бсличсству подданние, на каких правах и должностях имеют быти?
Царское Величество пожаловал, велел сию статю учинить по их челобытю.
О Митрополите Киевском что посланником изустний наказ дан, а в речах посланики были челом, чтоб Царское Величество пожаловал велел дать на его маетности свою Государскую жалованную грамоту.
И Царское Величество пожаловал Митрополиту на маетности его, которими он ныне владеет, свою Государскую жалованную Грамоту.
VI. Новия статьи, котория по Указу Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великия, и Малыя, и Белия России Самодержца, постановлены свсрх прежних статей:
По Указу и по повелению Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великия, и Малыя, и Белия России Самодержца, Его Царского Величества, куди его Царское изволение будет, всегда на Его Государеву службу Гетману со всем войском быти готову.
И Гетман, и Полковники, и вся Старшина, и чернь, на раде; выслушав сей статьи, приговорили: быть так, как та статья написана.
Также где укажет Великий Государь и несколько полков послати на его Государеву службу, и ему Гетману те полки безо всякого мотчанья послать.
И Гетман, и Полковники, и вся Старшина, и чернь, на раде выслушав сию статью, приговорили: быть так, как написана.
Гетману де быти верну, и на веки не отступну, и не на какия людския прелести не прелщаться, также и про Московское Государство никаким ссорам не верити; а кто станет ссоривать, и таких людей карать смертию, и о всяких ссорних делех писать к Великому Государю, к его Царскому Величеству: также, котория ссорния дела и Московского Государства от людей будут вмещени, и тем людем Государевих порубежних городов воеводам учинить Государев Указ по списку до чего доведется.
И Гетман, и Полковники, и вся Старшина, и чернь на раде выслушав сию статью, приговорили: быть сей статье так, как написана.
Без указу и без-повеления Великого Государя Его Царского Величества самому Гетману со всем войском Запорожским в-войну никуди неходить, и полками большими и и малими, людьми войска Запорожского никоторим окрестним Государствам не помогать, и в помочь к ним людей не посилать, чтоб тем вспоможением войско Запюрожское не умалялось, и буде без Гетманского ведома пойдет кто в-войну самовольством, и тех казнить смертию.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
В монографии на основе широкого круга источников и литературы рассматривается проблема присоединения Марийского края к Русскому государству. Основное внимание уделено периоду с 1521 по 1557 годы, когда произошли решающие события, приведшие к вхождению марийского народа в состав России. В работе рассматриваются вопросы, которые ранее не затрагивались в предыдущих исследованиях. Анализируются социальный статус марийцев в составе Казанского ханства, выделяются их место и роль в системе московско-казанских отношений, освещается Черемисская война 1552–1557 гг., определяются последствия присоединения Марийского края к России. Книга адресована преподавателям, студентам и всем тем, кто интересуется средневековой историей Поволжья и России.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.