История Малороссии - 3 - [38]
И Гетман, и Полковники, и вся старшина, и чернь, на раде выслушав сию статью, приговорили: быть сей статье, так нак написано.
Чтоб полоненники на обе сторони были свободны, а кто похочет волею быть, и тех на обе стороны не неволить.
И Гетман, и Полковники, и вся старшини, и чернь, на раде выслушав сию статью, приговорили: быть сей статье так, как написано.
Чтоб знамя и пушки и большая верховая пушка, которие взяты под Конотопом, отдани были в Киев без всякого задержания.
И Гетман, и Полковники сказали, изменник Ивашка Виговский, знамн и. барабан, и полковие пушки послал к Полскому Королю; а верховую де пушку отдадут они в Киев вскоре.
Гетману ж велено город старой Быхов очистить Великому Государю, и велеть Черкас и иних чинов служилих людей с-того города вивести, по-тому что тот город издавна Полского Короля, а не Черкаской, а нынешние мимошедшие времена от изменников, от Самошки Виговского и от Ивашки Нечая и от советников Великого Государя ратним людем были всякия злия умысли, и бунты и кровопролитие великое, и многих за верою въяв и тайно до смерти побили и впред будет тем изменникам бить в-Быхове начальними людьми и от них бить такомуж дурну, а в-Быхове, кроме Госу-даревих людей Московского народа, быть никому непристойно, для того что всякая ссора будет, по-тому что Ляхи живут близко, безпрестани ссоривали и ныне и впред учнут ссоривать, а пристойно быть тем людем в Нежинском полку и в Черниговском и где кто похочет.
И Гетман, и Полковники, и вся старшина, и чернь на раде выслушав Великого Государя указ, сказали, что они пошлют в Быхов к Ивашке Нечаю лист чтоб он город Быхов Великому Государю, Его Царскому Пресветлому Величеству, очистил, и козаков, которие назывались Запорожскими козаками, выслал в Нежинский и Черниговский полки;
А чтоб де Царское Величество пожаловал велел вини его отдать для их прошения, и если да неучинит против их письма, и они де по Указу Царского Величества пойдут на него войною.
Въ прошлих и после тех годов из Брянского из Карачевского, из Рыльского, и с Путивльского Уездов дворян и детей Боярских люди й крестьяне многие разбежались в Черкаские городи, и в Новгородок Северск, и в Почеп, и в Стародуб, и из тех городов приходя к помещикам своим и к вотченником, всякия злости и розорения нестерпимия делают; и Гетман бы и все Запорожское войско тех воров беглецов велел сыскать, отдать помещиком их и вотчинником, и впред приказал учинить крепко, которие Боярские люди и крестьян впред учнут бегать в Черкаские городи, и тех бы иикто в Черкаские городи не принимал, чтоб в-том в-тех порубежних городех ссори, а служилим людям разорение не было; а о которых о беглих о чьих людех или о крестьянех учнут из городов Воеводы писать, и тех бы отдавать назад; а если будет кто принимать тех беглих людей и крестьян, и тех карать смертию; также будет кто и в-войску Запорожском, учиня над кем смертное убийство, и в людех какую смуту или иное какое зло, прибежит в Государевы украйние городы, а Гетман и Полковники учнут об них писать Великого Государя в-украйние городы к Воеводам, и тех беглецов потому ж сыскивать и отдавать в войско Запорожское.
И Гетман, и Полковники, и вся старшина, и чернь, на раде выслушав сию статью, приговорили: быть сей статье так, как написано.
Буде кто сии статьи, которие постановлени войском, и нарушит, кто и несовершит Начальний человек, или козак, или мещанин, и те будут карани горлом.
И Гетман, и Полковники, и вся старшина, и чернь, на раде выслушав сию статью, приговорили: быть сей статье так, как написано.
Чтоб во всех городех с Войтов, с Бургомистров, с мещан корми и подводи имать тем людем, которие послани будут от Велиного Государя к Гетману войска Запорожского и Царского Величества к Боярам, к воеводам, и к приказним людем и в иния Государства в послех и Посланниках или Малия России, которыя городи и места для Государских каких дел с грамотами; также которие послани будут к Великому Государю с Гетманскими листами или Царского Величества Бояр и Воевод и приказних людей с отписки или от окресних Государей посли и посланники з-грамоти, или которие власти Греческие пойдут к Великому Государю для милостини или дла иних каких Государских дел, и как от него Государя те люди пойдут назад, каждому по его достоинству; а насильством бы у них подвод и кормов иним людям, которие поедут Царского Величества Московских и Малороссии городов, кроме тех вышеписанных дел неимать; а всякими угодии, чем они владели по Королевским привилиям на пред сею владеть по прежнему. И Великий Государь пожаловал указал быть по их челобитю.
Великому Государю, Его Царскому Величеству, по святой непорочной евангельской заповеди буде кто ныне в-войске Запорожском вери неучинит из старшини и о какова нибудь чину, или и-с-козаков или из-мещан, а сищется про то подлино, и тех людей, по войсковому праву, казнити смертию.
VII. Статьи Гетмана Ивана Бруховецкого
В прошлом в 171 году, Июля в 11 день, к Великому Государю Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу всея Великия и Малия и Белия России Самодержцу, к Его Царскому Пресветлому Величеству писал Мефодий, Епископ Мстиславский и Оршанский с Нежинским Протопопом Симеоном, что ты Гетман, Иван Бруховецкий, вседушно промисл имееше откуду бы взять хлебних запасов Великого Государя, Его Царского Пресветлого Величества, ратним людем, которие ныне также и вперед будут для оборони от неприятельских приходов в Малороссийских городех, и велел ты, Гетман со всех мельниц во всех полках хлебние записи збирать и в-анбари зсипать, чтоб к Семеню деню изготовить. А почему хлебних запасов ратному человеку дать, так же и Воеводам и начальним людем, чем ситим быть, о том Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, пожаловал бы тебя Гетмана чрез его Епископова прошение, велел к тебе прислать кого пригоже, чтоб с Вами Гетманом о том, о всем подлинно договорясь, постановить и в-совершение привесть не замолчав а с-околничиим и Наместником Галицким, со Князем Данилом Степановичем Велико-Гагариным с-товарищи то дело для скорого ево отъезду к Москве, и для твоего Гетманского отходу против неприятелей к-Днепру в-совершение приитить немогло.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Дьявольский союз. Пакт Гитлера – Сталина, 1939–1941» рассказывает о пакте Молотова – Риббентропа, подписанном 23 августа 1939 года. Позже их яростная схватка окажется главным событием Второй мировой войны, но до этого два режима мирно сосуществовали в течение 22 месяцев – а это составляет не меньше трети всей продолжительности военного конфликта. Нацистско-советский пакт имел огромную историческую важность. Мурхаус со всей тщательностью и подробностью восстанавливает события, предшествовавшие подписанию этого документа, а также события, последовавшие после него, превращая исторический материал в увлекательный детектив.
Уникальный труд замечательного мыслителя Петра Андреевича Словцова (1767–1843) «Историческое обозрение Сибири» по праву называют «энциклопедией сибирской жизни». Словцов всесторонне показал рачительное обживание Сибири россиянами на протяжении двух с лишним столетий после похода дружины Ермака. Ученый планировал довести исследование до времен правления Александра I, но в действительности подробное освещение событий заканчивается на первых голах правления Екатерины II (некоторые примечания, правда, касаются 1830-х и начала 1840-х гг.). Мудрый Словцов у Сибири один — так распорядилась сама История, — недаром его называют «сибирским Карамзиным».
В монографии на основе широкого круга источников и литературы рассматривается проблема присоединения Марийского края к Русскому государству. Основное внимание уделено периоду с 1521 по 1557 годы, когда произошли решающие события, приведшие к вхождению марийского народа в состав России. В работе рассматриваются вопросы, которые ранее не затрагивались в предыдущих исследованиях. Анализируются социальный статус марийцев в составе Казанского ханства, выделяются их место и роль в системе московско-казанских отношений, освещается Черемисская война 1552–1557 гг., определяются последствия присоединения Марийского края к России. Книга адресована преподавателям, студентам и всем тем, кто интересуется средневековой историей Поволжья и России.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.