История и культура индийского храма. Книга I. Рождение храма - [150]
Motilal Banarsidass Publishers. Delhi, 2007.
–. The Drama of the Kuravañci Fortune-teller. Land, Landscape, and Social Relations in an Eighteenth-century Tamil Genre // Tamil Geographies. Cultural Constructions of Space and Place in South India. Edited by Martha Ann Selby, Indira Viswanathan Peterson. State University of New York Press, 2008.
Pfeffer G.Puri’s Vedic Brahmins: Continuity and Change in their Traditional Institutions // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
Phillips Maurice.The Evolution of Hinduism. Madras, 1903.
Pillai, Sivaraja K. N.The Chronology of The Early Tamils. Madras, 1932.
Pillai, Somasundaram.The Great Temple at Tanjore. The Tanjore Palace Devastanams, 1935.
Pillai, J. M. Somasundaram.Tiruchendur. The Sea-shore Temple of Subrahmanyam. Madras, 1948.
Pisharoti, K. Rama. Some Architectural Conventions of South India // The Cultural Heritage of India. Sri Ramakrishna Centenary Memorial. Volume III. Belur Math, Calcutta. 1936.
Pramar, V. S.A Social History of Indian Architecture. New Delhi: Oxford University Press, 2005.
Prentiss, Karen Pechilis.The Embodiment of Bhakti. New York, Oxford. Oxford University Press, 1999.
Raddock, Elisabeth Eva.Listen how the wise one begins construction of a house for Viṣṇu. A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in South and Southeast Asian Studies in the Graduate Division of the University of California, Berkeley. 2011.
Ragini Devi.Dance Dialects of India. Motilal Banarsidass, Delhi, 2002.
Rai Bahadur A. C. Mukerji.Ancient Indian Fasts and Feasts. Macmillan & Company, Ltd., 1932.
Raja Serfoji II. S. Babaji Rajah Bhonsle Chattrapathy, Senior Prince, Thanjavur.
Rajagopalan M.Sixteen Saiva Temples of Tamilnadu.
Rajasekaran R.Pattini-k-kōṭṭam [Temple of Kannaki]. Pumpuhār – Tañcāvūr Māvaṭṭam.
Rajasevasakta. Ancient India and South Indian History and Culture. Vol. II., Poona, 1941.
Rajguru Megha.From Shrine to Plinth: Studying the Dialectics of Hindu Deities Displayed in the Museum through Artworks and their Exhibition. A thesis submitted in Partial Fulfillment of the Requirements of the University of Brighton for the Degree of Doctor of Philosophy. University of Brighton, 2010.
Ramakrishnan S.New Writing in Tamil // The Living Culture of the Tamils. The Unesco Courier. March 1994, № 3.
Raman, G. Sethu. The Ramesvaram Temple // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Raman K. V.Temples As Patrons Of Dance // Dances of India. Vivekananda Kendra Patrika.
–. The Role of Temple in the Socio-Economic Life of the People // Temple India. Vivekananda Kendra Patrika.
Ramanayya, N. Venkata.An Essay on the Origin of the South Indian Temple. Madras. Methodist Publishing House, 1930.
Ramanujan S. R.The Lord of Vengadam. A Historical Perspective. Partridge India, 2014.
Ramaswami N. S.Somapalle Temple // South Indian Studies. Editor Dr. R. Nagaswamy. Madras. Society for Archaeological, Historical & Epigraphical Research, 1978.
–. Temples of Tadpatri. The Government of Andhra Pradesh. Hyderabad, 1976.
–. Tiruvadigai Temple // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Ramaswamy Sundara.Scenes from everyday life // The Living Culture of the Tamils. The Unesco Courier. March 1994, № 3.
Ramaswamy Vijaya.Historical Dictionary of the Tamils. The Scarecrow Press, Inc. Lanham, Maryland. Toronto. Plymouth, UK. 2007.
Ramesh M. S.The Festivals and Rituals at Tirumala Temple. With Foreword by Prof. M. Narasimhachary. T. R. Publications, Chennai. 2000.
Rangarajan C. S.Not Transferable // VAK [The Voice of Temples]. Vol. 17. July, 2016, № 7.
Rao, Rajnikanta B.Makers of Indian Literature. Kshetrayya. New Delhi, Sahitya Akademi, 1981.
Rao, T. A. Gopinatha.Elements of Hindu Iconography. Vol. I. – Part I. Madras, 1914.
–. Elements of Hindu Iconography. Vol. II. – Part II. Madras, 1916.
Rao, S. K. Ramachandra.Art and Architecture of Indian Temples. Vol. I. Kalpatharu Research Academy. Bangalore, 1993.
–. Art and Architecture of Indian Temples. Vol. II. Kalpatharu Research Academy. Bangalore, 1994.
–. Art and Architecture of Indian Temples. Vol. III. Kalpatharu Research Academy. Bangalore, 1995.
–. Pratima-kosha. Encyclopaedia of Indian Iconography. Vol. 3–6. Kalpatharu Research Academy Publicaion. Bangalore, 1991.
Rao, U. S.Krishna, and Devi, U. K. Chandrabhaga. A Panorama of Indian Dances. Delhi, 1993.
Rao, V. N. Hari.The Srirangam Temple. Art and Architecture. The Sri Venkateswara University. Tirupati, 1967.
Rastelli Marion.Maṇḍalas and Yantras in the Pāñcarātra Tradition // Bühnemann, Gudrun. Maṇḍalas and Yantras in the Hindu Tradition. Leiden: Brill, 2003.
Raz, Ram.Essay on the Architecture of the Hindus. London, 1834.
Rebling, Eberhard.Die Tanzkunst Indiens. Henshelverlag Kunst und Gesellshaft. DDR – Berlin, 1981.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.