История и культура индийского храма. Книга I. Рождение храма - [148]
Kataoka, Kei.Is Killing Bad? Dispute on Animal Sacrifices between Buddhism and Mīmāṃsā // Saṃskṛta-sādhutā. Goodness of Sanskrit. Studies in Honour of Professor Ashok Aklujkar. D. K. Printworld (P) LTD. New Delhi, 2012.
Kelkar D. G.Lamps of India. Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. NewDelhi, 2012.
Kersenboom-Story, Saskia C.Nityasumangali. Devadasi Tradition in South India. Motilal Banarsidass, Delhi, 1987.
Kersenboom, Saskia C.The Traditional Repertoire of the Tiruttani Temple Dancers // Roles and Rituals for Hindu Women. Edited by Julia Leslie. Delhi, Motilal Banarsidass Publishers PVT. LTD. 1992.
Klostermaier, Klaus K.A Survey of Hinduism: Third Edition. State University of New York Press, Albany. 2007.
Kosha or Dictionary of the Sanskrit Language by Amara Singh. With an English Interpretation & Annotations by H. T. Colebrooke. Nag Publishers. Delhi, 1990.
Kothari, Sunil.Bharata Natyam. With Contributions from Mulk Raj Anand, Rukmini Devi, Padma Subrahmaniam, P. Sambamurthy. Mumbai, Marg Publications, 2000.
Kramrish, Stella.The Hindu Temple. Vol. I–II. University of Calcutta, 1946.
–. The Vishnudharmottara (Part III). A Treatise on Indian Painting and Image-Making. Calcutta University Press, 1928.
Krishnamoorthi S.Thiruvottur Temple // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Kṛṣṇamūrti N. S. Andhra Dance Sculpture. Andhra Pradesh Sangeeta Nataka Akademi and Andhra Pradesh Lalit Kala Akademi, 1975.
Kulke H. 1) Early Royal Patronage of the Jagannātha Cult // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
–. 2) Royal Temple Policy and the Structure of Medieval Hindu Kingdom // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
–. 3) „Juggernaut“ under British Supremacy and the Resurgence of the Khurda Rajas as „Rajas of Puri“ //The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
Kumar, Ajit.Ganesha Images from Rock-cutcaves of Kerala // Kalā. The Journal of Indian Art History Congress, Vol XIII (2017–2018). Guwahati, Assam.
Kumaran, M.Senthil Selva. The Temples of Tirunelveli District // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Lakshmanan S.The Temples of Ramanathapuram District // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Lakshmi Bai, K.Traditional Root of Bharatanatyam in Tamil Land // Art and Architecture. The Contributions of the Tamils to Indian Culture. Vol. II. Edited by K. Bhagavathi. International Institute of Tamil Studies. Madras, 1994.
Lochtefeld, James G.God’s Gateway. Identity and Meaning in a Hindu Pilgrimage Place. Oxford. University Press, 2010.
Longhurst A. H.The Story of the Stūpa. Asian Educational Services. New Delhi, Chennai. 2012.
Lynch, Owen M.The Social Construction of Emotion in India // Divine Passions. The Social Construction of Emotion in India. Edited by Owen M. Lynch. University of California Press. Berkeley, Los Angeles, Oxford, 1990.
Mahalingam T. V.Administration and Social Life under Vijaynagar. University of Madras, 1940.
Maheswari Uma.The Nellaiappar Temple // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Mandelbaum G. D.Society in India. Vol. 1. Continuity and Change. Vol. 2. Change and Continuity. Berkeley – Los Angeles, 1970.
Manian R.Siva Worship-Its Origin and Significance // Temple India. Vivekananda Kendra Patrika.
Mānikkavācakan.N. Cilappatikāram (teḷivurai). Ceṉṉai, 2016. (на тамильском).
Maragathavalliyar M.The sufferings of the Adi-dravidas (Adidravidarin Thuyaram) // The Other Half of the Coconut: Women Writing Self-Respect History. Edited & translated by K. Srilata. New Delhi. Kali for Women. 2003.
Marglin, F. A.Wives of the God-King: The Rituals of the Devadasis of Puri. Delhi: Oxford University Press, 1985.
Massey, Reginald. India’s Dances: Their History, Technique & Repertoire. New Delhi, 2004.
Mate M. S.Temples and Legends of Maharashtra. Bombay, 1962.
Meena V.Temples of South India. A Pilgrim’s Guide with distances, accommodation and conducted tours. Hari Kumari Arts. Kanniyakumari.
Meister, Michael W.Vāstupuruṣamaṇḍalas: Planning in the Image of Man // Maṇḍalas and Yantras in the Hindu Tradition. Leiden: Brill, 2003.
Meister, Michael W.Temples of the Indus. Studies in the Hindu Architecture of Ancient Pakistan. Brill, Leiden, Boston. 2010.
Meyyappan S.Chidambaram Temple. Chennai, 2008.
Michell, George.Architecture and Art of Soutern India. Vijayanagara and the Successor States. The New Cambridge History of India. Cambridge University Press. 2008.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.