История и культура индийского храма. Книга I. Рождение храма - [147]
Calcutta, 1957.
Ghurye G. S.Gods and Men. Popular Book Depot, Bombay. 1962.
Goel, Sita Ram. Islam vis-à-vis Hindu Temples. Voice of India. New Delhi, 2000.
Gonda J.Change and Continuity in Indian Religion. Mouton & Co. London. The Hague. Paris. 1965.
Gopinath A.The Holy Shrine of Srirangam // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Goswami, Bhagabat Kumar.The Bhakti Cult in Ancient India. B. Banerjee & Co. Calcutta, 1924.
Goswami, Kali Prasad.Devadasi: Dancing Damsel. Foreword: Kapila Vatsyayan. New Delhi, 2000.
Granoff, Phyllis.The Art of the Philosopher: Painting and Sculpture as Metaphor // Saṃskṛta-sādhutā. Goodness of Sanskrit. Studies in Honour of Professor Ashok Aklujkar. D. K. Printworld (P) LTD. New Delhi, 2012.
Gravely F. H., Ramachandran T. N.The Three Main Styles of Temple Architechture Recognized by the Śilpa-Śāstras. Bulletin of the Madras Government Museum. Madras. 1934.
Gupta, Shakti M.Plant Myths and Traditions in India. With a Foreword by Late Dr. C. Sivaramamurti. Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd., New Delhi. 2001.
Hardy Adam.Drāvida Temples in the Samarāṅgaṇasūtradhāra // South Asian Studies 25 (2009), pp. 41–62.
Hart, George L.The Poems of Ancient Tamil. Their Milieu and Their Sanskrit Counterparts. University of California Press, Berkeley, Los Angeles, London, 1975.
Hebbar B. N.The Śrī-Kṛṣṇa Temple at Uḍupi. The Historical and Spiritual Center of the Madhvite Sect of Hinduism. Bharatiya Granth Niketan. New Delhi, 2005.
Hein E.Temple, Town and Hinterland. The Present Network of „Religious Economy“ in Puri // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
Hiltebeitel Alf.The Cult of Draupadī. Mithologies: From Gingee to Kurukṣetra. Vol. I. The University of Chicago Press. Chicago and London, 1988.
–. The Cult of Draupadī. On Hindu Ritual and the Goddess. Vol. II. The University of Chicago Press. Chicago and London, 1991.
Hudson, D. Dennis.Ruling in the Gaze of God. Thoughts on Kanchipuram’s Maṇḍala // Tamil Geographies. Cultural Constructions of Space and Place in South India. Edited by Martha Ann Selby, Indira Viswanathan Peterson. State University of New York Press, 2008.
–. The Vaikunta Perumal Temple at Kanchipuram. Prakriti Foundation. Chennai, 2009.
Jaisval S. Caste. Origin, Function and Dimensions of Change. New Delhi, 2000.
Jayakrishnan, Kavitha.Dancing Architecture: The parallel evolution of Bharatanātyam and South Indian Architecture. A thesis presented to the University of Waterloo in fulfillment of the thesis requirement for the degree of Master of Architecture. Waterloo, Ontario, Canada, 2011.
Jalli, Indira.Appeasing Radhika, Muddupalani (India, mid-1700s) // Feminist Writings from Ancient Times to the Modern World: A Globalsourcebook and history. Editor Tiffany K. Wayne. California, 2011.
Jayalakshmi R.The Art and Architecture of the Temple at Tirunallam // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Jeyechandrun A. V.Muruka in Iconography // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
–. The Temples of the Madurai District // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Jouveau-Dubreuil, G.Vedic antiquities. London, Luzac & Co.; Pondicherry, Modern Press, 1922.
Kak, Subhash.Concepts of Space, Time, and Consciousness in Ancient India. February 2, 2008.
–. Time, Space and Structure in Ancient India. Conference on Sindhu-Sarasvati Valley Civilization: A Reappraisal, Loyola Marymount University, Los Angeles, February 21 & 22. arXiv:0903.3252.
Kalaivani R.Devadasi System in India and Its Legal Initiatives – An Analysis // IOSR Journal Of Humanities And Social Science (IOSR-JHSS), Volume 20, Issue 2, Ver. II (Feb. 2015), pp. 50–55.
Kamaliah K. C.A Multi-Faceted stydy of Nataraja // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Kannabiran Kalpana, Kannabiran Vasanth.Muvalur Ramamirthammal’s „Web of Deceit: Devadasi Reform in Colonial India.“ Kali for Women, New Delhi, 2003.
Kannan, Rajalakshmi Nadadur.Performing ‘Religious’ Music: Interrogating Karnatic Music within a Postcolonial Setting. Division of Literature and Languages. School of Arts and Humanities. University of Stirling. August, 2013.
Kanekar Aarati, Bafna Sonit.Text and Discourse in 19th- and 20th-Century Indian Architectural Studies // ACSA International Conference. 1998.
Karmarkar A. P.The Religions of India. Vol. I. The Vrātya or Dravidian Systems. Lonavla, Mira Publishing House. 1950.
Kasirajan R.Minakshi Temple // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.