История и культура индийского храма. Книга I. Рождение храма - [149]

Шрифт
Интервал

Mines, Diane P.Waiting for Vellalkantan. Narrative, Movement, and Making Place in a Tamil Village // Tamil Geographies. Cultural Constructions of Space and Place in South India. Edited by Martha Ann Selby, Indira Viswanathan Peterson. State University of New-York Press, 2008.

Misra R. N. A Profile on Ancient Indian Artists (Sootradharas and Silpis) // Temple India. Vivekananda Kendra Patrika.

Moor, Edward.The Hindu Pantheon. Delhi, 1968 (Reprint Edition).

Moovalur A.Ramamirtammal. The Self-Respect Novel „The Dasis’ Wicked Snares Or The Playboy Who Came To His Senses“ (1936) (Dasigal Mosavalai Alladu Madipettra Myner) // The Other Half of the Coconut: Women Writing Self-Respect History. Edited & translated by K. Srilata. New Delhi. Kali for Women. 2003.

Mukerjee, Radhakamal.„Rasas“ as Springs of Art in Indian Aesthetics // The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 24, No. 1, Oriental Aesthetics. Autumn, 1965, pp. 91–96.

Mukherji Anuradha.The Holy Light: A Study of Natural Light in Hindu Temples in the Southern Region of Tamilnadu, India (7th century AD to 17th century AD). Submitted to the Office of Graduate Studies of Texas A & M University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Science. August, 2001.

Munshi K. M. Indian Temple Sculpture. With an Introduction by Jawaharlal Nehru. Ed. by A. Goswami. Calcutta, 1956.

–. Somanatha: The Shrine Eternal. Bharatiya Vidya Bhavan. Chowpatty: Bombay, 1965.

Murugavel N. R.Temple-Festivals of South India // Temple India. Vivekananda Kendra Patrika.

Nagaswamy R.Ganggaikondacholapuram. Tamilnadu State Department of Archaeology. 1970.

Nagaswamy R.New Light on Pallava Pandya Art Links // South Indian Studies. Editor Dr. R. Nagaswamy. Madras. Society for Archaeological, Historical & Epigraphical Research, 1978.

–. 1) Gateway to the Gods // The Living Culture of the Tamils. The Unesco Courier. March 1994, № 3.

–. 2) Village Godsand Heroes // The Living Culture of the Tamils. The Unesco Courier. March 1994, № 3.

Naidu, B. V. Narayanaswamy.The Temple of Siva Nataraja at Chidambaram // Dr. S. Krishnaswami Aiyangar Commemoration Volume. Published by the Committee, 1936.

Nandakumar Prema.Hindu Temples and Festivals: Spirituality as Communal Participation // Hindu Spirituality. Postclassical and Modern. Edited by K. R. Sundararajan and Bithika Mukerji. Vol. II. Motilal Banarsidass Publishers. Private Limited. Delhi, 2003.

Narasimhan P. R.Philosophical Interpretation of the Temple Architecture // Art and Architecture. The Contributions of the Tamils to Indian Culture. Vol. II. Edited by K. Bhagavathi. International Institute of Tamil Studies. Madras, 1994.

Narayanan Rama.Popular Gods as seen from Sculpture in the Temples of Tamil Nadu // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.

Natarajan K.Miss Mayo’s Mother India a Rejoinder. Madras, 1927.

Nāṭyaśāstra of Bharatamuni with the commentary «Abhinavabhārati» by Abhinavaguptācārya. Vol. I. Edition by K. Krishnamoorthy. Oriental Institute, Vadodara, 1992.

Orr, Leslie C.Women of Medieval South India in Hindu Temple Ritual: Text and Practice // Annual Review of Women in World Religions. 1993, 3: 107–141.

Orr, Leslie C.Donors, Devotees, and Daughters of God. Temple Women in Medieval Tamilnadu. New York, Oxford, Oxford University Press. 2000.

O’Shea, Janet.At Home in the World. Bharata Natyam on the Global Stage. Wesleyan University Press, Middletown, Connecticut. 2007.

Padmanabhan S.Temples in Kanyakumari District // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.

Padmavathy A.Amankudi, the Native Village of Rajaraja’s Commander // South Indian Studies. Editor Dr. R. Nagaswamy. Madras. Society for Archaeological, Historical & Epigraphical Research, 1978.

Padoux André.Maṇḍalas in the Abhinavagupta’s Tantrāloka // Bühnemann, Gudrun. Maṇḍalas and Yantras in the Hindu Tradition. Leiden: Brill, 2003.

–. The Śrīcakra according to the First Chapter of the Yoginīhṛdaya // Maṇḍalas and Yantras in the Hindu Tradition. Leiden: Brill, 2003.

Pandiyan, Shankar.Rethinking of Saptamatrika Cult of Tamil Nadu. https://www.academia.edu/36789111/rethinking_of_saptamatrika_cult_of_tamil_nadu.

Panikkar K. M.A Survey of Indian History. Asia Publishing House, Bombay. 1962.

Parker, Samuel K.Sanctum and Gopuram at Madurai. Aesthetics of Akam and Puram in Tamil Temple Architecture// Tamil Geographies. Cultural Constructions of Space and Place in South India. Edited by Martha Ann Selby, Indira Viswanathan Peterson. State University of New York Press, 2008.

Parthasaraty M. N.Parthasarathy Temple // Temple India. Vivekananda Kendra Patrika.

Parthasarathy T. S.The Music of the Divya Prabandha // The Koyil Olugu (History of the Srirangam Temple). Condensed English Version by T. S. Parthasarathy. Tirumalai-Tirupati Devasthanams, Tirupati, 1954.

Peterson, Indira Viswanathan.Poems to Śiva. The Hymns of the Tamil Saints.


Рекомендуем почитать
Британские интеллектуалы эпохи Просвещения

Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.


Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.


Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.