История и культура индийского храма. Книга I. Рождение храма - [146]
Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
–. 3) The Evolution of Priestly Power: The Sūryavaṃśa Period // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
David, Ann R.Religious Dogma or Political Agenda? Bharatanatyam and its Reemergence in British Tamil Temples // Journal for the Anthropolo gical Study of Human Movement. Vol. 14, No. 4. January, 2008.
Davis, Richard.Lives of Indian Images. Princeton University Press, Princeton, N.J, 1997.
Daware, Ar. Revati.Orientation of Hindu Temples – India // International Conference on Science and Engineering for Sustainable Development (ICSESD-2017). International Journal of Advanced Engineering, Management and Science (IJAEMS). Special Issue – 3.https://dx.doi.org/10.24001/ijaems.icsesd2017.135.
Deivanayagam G.Adorning Sculptures of Gopuram with Special Reference to Thanjavur Big Temple // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Devasenapathi V. A.Exemplars in the Life of Grace: Māṇikkavācakar and Nammāḻvār // Hindu Spirituality. Postclassical and Modern. Edited by K. R. Sundararajan and Bithika Mukerji. Vol. II. Motilal Banarsidass Publishers. Private Limited. Delhi, 2003.
Diehl, Carl Gustav.Instrument and Purpose. Studies on Rites and Rituals in South India. Lund, 1956.
Dikshitar, Ramachandra V. R.Studies in Tamil Literature and History. Madras, 1936.
Douglas M., Knight Jr.Balasaraswati: her Art and Life. Wesleyan University Press. 2010.
Dubois, J. A., Abbe. Description of the Character, Manners, and Customs of the People of India; and of their Institutions, Religious and Civil. London, 1817.
Elgood Heather. Hinduism and the Religious Arts. Cassell. London and New York, 2000.
Encyclopaedia of Indian Temple Architecture. South India: Lower Drāviḍadēśa (200 B. C. – A. D. 1300). Ed. by Michael W. Meister. Vol. I, Part 1: Text. American Institute of Indian Studies. New Delhi, 1999.
–. South India: Upper Drāviḍadēśa. Early Phase (A. D. 500–1075). Ed. by Michael W. Meister. Vol. I, Part 2: Text. American Institute of Indian Studies. University of Pennsylvania Press. New Delhi, 1986.
–. South India: Upper Drāviḍadēśa. Later Phase (A. D. 973–1326). Vol. I, Part 3: Text. American Institute of Indian Studies. Indira Gandhi National Centre for the Arts, 1986.
Epp, Linda Joy. „Violating the Sacred“? The Social Reform of Devadasis among Dalits in Karnataka, India. A thesis submitted to the Facalty of Graduate Studies in partial fulfilment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy. Graduate Programme in Anthropology, York University, North York, Ontario, 1997.
Eschmann A. 1) Hinduization of Tribal Deities in Orissa: The Śākta and Śaiva Typology // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
–. 2) Mahimā Dharma: An Autochthonous Hindu Reform Movement // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
–. 3) Prototypes of the Navakalevara Ritual and their Relation to the Jagannātha Cult // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
–. 4) The Vaiṣṇava Typology of Hinduization and the Origin of Jagannātha // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
Farquhar J. N.The Crown of Hinduism. Humphrey Milford. Oxford University Press. London, Edinburgh, Glasgow, New York, Toronto, Melbourne and Bombay, 1913.
Fergusson James, Burgess James.The Cave Temples of India. London, 1880.
Fihl, Esther.Shipwrecked on the Coromandel: The first Indo – Danish contact, 1620 // Review of Development & Change. Volume XIV, Number 1 & 2, January – December 2009. Special Issue: Indo-Danish Cultural Encounters in Tranquebar: Past and Present. Guest Editors: Fihl Esther, A.R. Venkatachalapathy.
Francis W.Madura. Madras, 1906.
Gandhi, N.Marxia. Art Treasures of Thiruvadigai // South Indian Studies. Editor Dr. R. Nagaswamy. Madras. Society for Archaeological, Historical & Epigraphical Research, 1978.
Ganeshram S.Divine Wives and Social Reforms: Revisiting Devadasi System in Modern Tamil Nadu // Nurturing Tamil Studies in the Era of Globalization. University of Malaya, Kuala Lumpur, 2015, Vol. IV.
Gaston A-M.Dance and the Hindu Woman: Bharatanatyam Re-ritualized // Roles and Rituals for Hindu Women. Edited by Julia Leslie. Delhi, Motilal Banarsidass Publishers PVT. LTD. 1992.
Ghose R.The Lord of Aaruur. The Tyāgarāja Cult in Tamilnāḍu. A Study in Conflict and Accommodation. Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, Delhi. 1996.
Ghosh, Manomohan.Nandikesvara’s Abhinayadarpanam. A Manual of Gesture and Posture used in Hindu Dance and Drama.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.