История и культура индийского храма. Книга I. Рождение храма - [144]
–. 3) Священные индийские тексты о сакральных образах и изображениях // Сакральное на традиционном Востоке. М., 2017.
Успенская Е. Н.К вопросу об экзогамии касты // Этнографическое обозрение. 2009, № 3. С. 3–19.
–. К вопросу о природе индийской касты // Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. Т. 12. № 3. С. 150–171.
–. Дхарма («закон жизни») женщины высокой касты // Журнал социологии и социальной антропологии. 2010. Т. 13. № 3. С. 180–190.
–. Антропология индийской касты. СПб.: Наука, 2010.
–. Роль традиции в индийской социальной культуре // Аспекты будущего по этнографическим и фольклорным материалам. Сборник научных статей, отв. ред. Т. Б. Щепанская. СПб, МАЭ РАН, 2012.
Фурника В.От рождения до погребального костра. Тамильские этюды. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985.
Хождение за три моря Афанасия Никитина. Предисловие, подготовка текста, перевод и комментарий Н. И. Прокофьева. М.: Советская Россия», 1980.
Храм земной и небесный. Составитель Ш. М. Шукуров. Том I. М.: Прогресс-Традиция, 2004.
Храм земной и небесный. Составитель Ш. М. Шукуров. Том II. М.: Прогресс-Традиция, 2009.
Худеков С. Н.Всеобщая история танца. М.: Эксмо, 2009.
Чаттопадхьяя Д.Локаята даршана. История индийского материализма. М., 1961.
Шапошникова Л. В.Годы и дни Мадраса. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1971.
Шомахмадов С. Х.Учение о царской власти: теории имперского правления в буддизме. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2007.
Элиаде Мирча.Космос и история. Избранные работы. Москва «Прогресс» 1987.
Юрлов Ф. Н., Юрлова Е. С.История Индии. XX век. М.: Институт востоковедения РАН, 2010 г.
Acharya P. K.The Playhouse of the Hindu Period // Dr. S. Krishnaswami Aiyangar Commemoration Volume. Published by the Committee, 1936.
Acharya, Prasanna Kumar.Principles of Indian Architecture // The Cultural Heritage of India. Sri Ramakrishna Centenary Memorial. Volume III. Belur Math, Calcutta. 1936.
–. A Dictionary Of Hindu Architecture. The Oxford University Press. London, New York, Bombay, Calcutta, Madras. 1939.
–. Indian Architecture according to Mānasāra-Śilpaśāstra. Madras, 1956.
Aiyangar, Srinivasa.Tamil Studies or Essays on History of the Tamil People, Language, Religion and Literature. Madras, 1914.
Aiyar, K. R. Subrahmanya. The Role of the Brahman in Andhradesa in the Eastern Chalukyan Period // Dr. S. Krishnaswami Aiyangar Commemoration Volume. Published by the Committee, 1936.
Aiyer, V. G. Ramakrishna.The Economy of a South Indian Temple. Annamalainagar, 1946.
Allen, Matthew Harp.Rewriting the Script for South Indian Dance // TDR (The Drama Review), Journal of Performance Studies, New York Univ., T 155, Volume 41 (3), Autumn 1997 (pp. 63–100).
Anandhi S.Representing Devadasis „Dasigal Mosavalai“ as a Radical Text (p. 233–257) // Ideals, Imagines and Real Lives: Women in Literature and History. Edited by Alice Thorner and Maithreyi Krishnaraj. Orient Longman Ltd., Mumbai, 2000.
Apffel-Marglin Frédérique.Refining the Body: Transformative Emotion in Ritual Dance // Divine Passions. The Social Construction of Emotion in India. Edited by Owen M. Lynch. University of California Press. Berkeley, Los Angeles, Oxford, 1990.
Aravamuthan T. G.South Indian Portrait in Stone and Metal. Asian Educational Services. New Delhi, Madras, 1988.
Arunachalam M.Elavanasur Inscriptions // South Indian Studies. Editor Dr. R. Nagaswamy. Madras. Society for Archaeological, Historical & Epigraphical Research, 1978.
–. Festivals of Tamil Nadu. Gandhi Vidyalayam. Tiruchitrambalam – Tanjavur District. 1980.
–. Temples of Tamilnadu // Temple India. Vivekananda Kendra Patrika.
Ayyar, P. V.Jagadisa. South Indian Customs. Asian Educational Services. New-Delhi, Madras, 1992.
Badrinath, Tulsi. Master of Arts: A Life in Dance. Gurgaon, Hachette Book Publishing India Pvt. Ltd. 2013.
Baierlein E. R.Land of Tamulians and Its Missions. Translated from the German by J. D. B. Gribble. Madras Civil Service. Higginbotham and Co., 1875.
Balasarasvati, T. Bharata Natyam // The Performing Arts. Marg Publications. Bombay, 1982.
Balasubramanyam S. R.Early Chola Temples. Parantaka I to Rajaraja I (A. D. 907–985). Orient Longman. Bombay, Calcutta, New Delhi, Madras. 1971.
–. Later Chola Temples. Kulottunga I to Rajendra III (A. D. 1070–1280). Mudgala Trust, 1979.
–. Middle Chola Temple. Rajaraja I to Kulottunga I (A. D. 985–1070). Thomson Press (India) Limited, 1975.
Balendusekharam, Sri Khandavalli.Nayaks of Tanjore. Andhra Pradesh Sahitya Akademi. Hyderabad, 1975.
Banerjea J. N.The Development of Hindu Iconography. Calcutta, 1956.
Bäumer Bettina.The Spiritual Dimension of Indian Art // Hindu Spirituality. Postclassical and Modern. Edited by K. R. Sundararajan and Bithika Mukerji. Vol. II. Motilal Banarsidass Publishers. Private Limited. Delhi, 2003.
Bermijn, Isabelle.An Investigation into the fifty-six Vināyakas in Banaras and their Origins. Thesis submitted for the Degree of Doctor of Philosophy of the University of London. September, 1999.
Bhavnani, Enakshi.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.