История и культура индийского храма. Книга I. Рождение храма - [144]
–. 3) Священные индийские тексты о сакральных образах и изображениях // Сакральное на традиционном Востоке. М., 2017.
Успенская Е. Н.К вопросу об экзогамии касты // Этнографическое обозрение. 2009, № 3. С. 3–19.
–. К вопросу о природе индийской касты // Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. Т. 12. № 3. С. 150–171.
–. Дхарма («закон жизни») женщины высокой касты // Журнал социологии и социальной антропологии. 2010. Т. 13. № 3. С. 180–190.
–. Антропология индийской касты. СПб.: Наука, 2010.
–. Роль традиции в индийской социальной культуре // Аспекты будущего по этнографическим и фольклорным материалам. Сборник научных статей, отв. ред. Т. Б. Щепанская. СПб, МАЭ РАН, 2012.
Фурника В.От рождения до погребального костра. Тамильские этюды. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985.
Хождение за три моря Афанасия Никитина. Предисловие, подготовка текста, перевод и комментарий Н. И. Прокофьева. М.: Советская Россия», 1980.
Храм земной и небесный. Составитель Ш. М. Шукуров. Том I. М.: Прогресс-Традиция, 2004.
Храм земной и небесный. Составитель Ш. М. Шукуров. Том II. М.: Прогресс-Традиция, 2009.
Худеков С. Н.Всеобщая история танца. М.: Эксмо, 2009.
Чаттопадхьяя Д.Локаята даршана. История индийского материализма. М., 1961.
Шапошникова Л. В.Годы и дни Мадраса. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1971.
Шомахмадов С. Х.Учение о царской власти: теории имперского правления в буддизме. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2007.
Элиаде Мирча.Космос и история. Избранные работы. Москва «Прогресс» 1987.
Юрлов Ф. Н., Юрлова Е. С.История Индии. XX век. М.: Институт востоковедения РАН, 2010 г.
Acharya P. K.The Playhouse of the Hindu Period // Dr. S. Krishnaswami Aiyangar Commemoration Volume. Published by the Committee, 1936.
Acharya, Prasanna Kumar.Principles of Indian Architecture // The Cultural Heritage of India. Sri Ramakrishna Centenary Memorial. Volume III. Belur Math, Calcutta. 1936.
–. A Dictionary Of Hindu Architecture. The Oxford University Press. London, New York, Bombay, Calcutta, Madras. 1939.
–. Indian Architecture according to Mānasāra-Śilpaśāstra. Madras, 1956.
Aiyangar, Srinivasa.Tamil Studies or Essays on History of the Tamil People, Language, Religion and Literature. Madras, 1914.
Aiyar, K. R. Subrahmanya. The Role of the Brahman in Andhradesa in the Eastern Chalukyan Period // Dr. S. Krishnaswami Aiyangar Commemoration Volume. Published by the Committee, 1936.
Aiyer, V. G. Ramakrishna.The Economy of a South Indian Temple. Annamalainagar, 1946.
Allen, Matthew Harp.Rewriting the Script for South Indian Dance // TDR (The Drama Review), Journal of Performance Studies, New York Univ., T 155, Volume 41 (3), Autumn 1997 (pp. 63–100).
Anandhi S.Representing Devadasis „Dasigal Mosavalai“ as a Radical Text (p. 233–257) // Ideals, Imagines and Real Lives: Women in Literature and History. Edited by Alice Thorner and Maithreyi Krishnaraj. Orient Longman Ltd., Mumbai, 2000.
Apffel-Marglin Frédérique.Refining the Body: Transformative Emotion in Ritual Dance // Divine Passions. The Social Construction of Emotion in India. Edited by Owen M. Lynch. University of California Press. Berkeley, Los Angeles, Oxford, 1990.
Aravamuthan T. G.South Indian Portrait in Stone and Metal. Asian Educational Services. New Delhi, Madras, 1988.
Arunachalam M.Elavanasur Inscriptions // South Indian Studies. Editor Dr. R. Nagaswamy. Madras. Society for Archaeological, Historical & Epigraphical Research, 1978.
–. Festivals of Tamil Nadu. Gandhi Vidyalayam. Tiruchitrambalam – Tanjavur District. 1980.
–. Temples of Tamilnadu // Temple India. Vivekananda Kendra Patrika.
Ayyar, P. V.Jagadisa. South Indian Customs. Asian Educational Services. New-Delhi, Madras, 1992.
Badrinath, Tulsi. Master of Arts: A Life in Dance. Gurgaon, Hachette Book Publishing India Pvt. Ltd. 2013.
Baierlein E. R.Land of Tamulians and Its Missions. Translated from the German by J. D. B. Gribble. Madras Civil Service. Higginbotham and Co., 1875.
Balasarasvati, T. Bharata Natyam // The Performing Arts. Marg Publications. Bombay, 1982.
Balasubramanyam S. R.Early Chola Temples. Parantaka I to Rajaraja I (A. D. 907–985). Orient Longman. Bombay, Calcutta, New Delhi, Madras. 1971.
–. Later Chola Temples. Kulottunga I to Rajendra III (A. D. 1070–1280). Mudgala Trust, 1979.
–. Middle Chola Temple. Rajaraja I to Kulottunga I (A. D. 985–1070). Thomson Press (India) Limited, 1975.
Balendusekharam, Sri Khandavalli.Nayaks of Tanjore. Andhra Pradesh Sahitya Akademi. Hyderabad, 1975.
Banerjea J. N.The Development of Hindu Iconography. Calcutta, 1956.
Bäumer Bettina.The Spiritual Dimension of Indian Art // Hindu Spirituality. Postclassical and Modern. Edited by K. R. Sundararajan and Bithika Mukerji. Vol. II. Motilal Banarsidass Publishers. Private Limited. Delhi, 2003.
Bermijn, Isabelle.An Investigation into the fifty-six Vināyakas in Banaras and their Origins. Thesis submitted for the Degree of Doctor of Philosophy of the University of London. September, 1999.
Bhavnani, Enakshi.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.
Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.