История и культура индийского храма. Книга I. Рождение храма - [153]
Talbot Cynthia.Temples, Donors, and Gifts: Patterns of Patronage in Thirteenth-Century South India // The Journal of Asian Studies, Vol. 50, No. 2 (May, 1991), pp. 308–340.
Talwai, Preeti. Praying through Politics, Ruling Through Religion: The Rajarajeswaram as an Instrument of Economic and Political Unification in the Chola Empire. UC Berkeley. Charlene Conrad Liebau Library Prize for Undergraduate Research, 2010.
Temples of North India. The Publications Division. Ministry of Information and Broadcasting Government of India. Faridabad, 1959.
Terada, Yoshitaka.Tamil Isai as a Challenge to Brahmanical Music Culture in South India // Senri Ethnological Studies, 2008, Vol. 71. Pp. 203–226.
The Aitareya Brahmanam of the Rigveda, containing the Earliest Speculatons of the Brahmans on the Meaning of the Sacrificial Prayers, and on the Origin, Performance, and Sense of the Rites of the Vedic Religion. Edited, Translated and Explained by Martin Haug. Vol I. Bombay: Government Central Book Depot. 1863.
The Koyil Olugu (History of the Srirangam Temple). Condensed English Version by T. S. Parthasarathy. Tirumalai-Tirupati Devasthanams, Tirupati, 1954.
Thanapandian D. A.The Musical System of the Ancient Tamils // Art and Architecture. The Contributions of the Tamils to Indian Culture. Vol. II. Edited by K. Bhagavathi. International Institute of Tamil Studies. Madras, 1994.
Thirugnanasambandhan P.Vastu Shastra and Temples // Temple India. Vivekananda Kendra Patrika.
Thurston, Edgar and Rangachari K. 1987 (Rpt. 1909). Castes and Tribes of Southern India. Vol. II–C to J. New Delhi: Asian Educational Services.
–. Castes and Tribes of Southern India. Vol. III – K. Government Press, Madras, 1909.
–. Castes and Tribes of Southern India. Vol. IV – K to M. Government Press, Madras, 1909.
–. Castes and Tribes of Southern India. Vol. V – M to P. Government Press, Madras, 1909.
Torri, Maria Constanza. Abuse of Lower Castes in South India: The Institution of Devadasi. Journal of International Women’s Studies, 2009, № 11(2), pp. 31–48.
Törzsök Judit.Icons of Inclusivism: Maṇḍalas in Some Early Śaiva Tantras // Bühnemann, Gudrun. Maṇḍalas and Yantras in the Hindu Tradition. Leiden: Brill, 2003.
Trawick Margaret.The Ideology of Love in a Tamil Family // Divine Passions. The Social Construction of Emotion in India. Edited by Owen M. Lynch. University of California Press. Berkeley, Los Angeles, Oxford, 1990.
Tripathi G. C. 1) Navakalevara: The Unique Ceremony of the ‘birth’ and the ‘death’ of the ‘Lord of the World’ // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
–. 2) The Daily Pūjā Ceremony of the Jagannātha Temple and its Special Features // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
–. 3) Jagannātha: The Ageless Deity of the Hindus // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
Unni N. P.Tantra Literature of Kerala. New Bharatiya Book Corporation. Delhi, 2006.
–. Tantrapaddhati. A Study. Bharatiya Vidya Prakashan. Delhi, Varanasi, 1987.
Vaidyanathaswamy R.Muthuswami Dikshita’s Art // Dr. S. Krishnaswami Aiyangar Commemoration Volume. Published by the Committee, 1936.
Vaithilingam S.The Temple of Vaitheesvaram // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
VAK [The Voice of Temples]. Vol. 17. August, 2016, № 8.
VAK [The Voice of Temples]. Vol. 17. September, 2016, № 9.
Vatsyayan Kapila.Classical Indian Dance in Literature and Arts. Sangeet Natak Akademi. Rabindra Bhavan Ferozeshah Road New Delhi, 1977.
–. Traditional Indian Theatre: Multiple Streams. National Book Trust, India, 1980.
–. The Square and the Circle of the Indian Arts. New Delhi, 1997.
–. Indian Classical Dance. New Delhi, 1997.
Vasudevar T. S.Carnatic Music Composer. Chennai, 2008.
Vedachalam V.Thiruvellarai Paintings // South Indian Studies. Editor Dr. R. Nagaswamy. Madras. Society for Archaeological, Historical & Epigraphical Research, 1978.
Velusamysvadandaram A.Temples at Puhar // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Venkataraman K. R.Dēvī Kāmākshī in Kāñchī. Sri Vani Vilas Syndicate Ltd. Srirangam, Tiruchirapalli, 1973.
Venkataraman R.The Sculptures on the Gopuras of Madurai Minakshi-Sundaresvara Temple Complex – A Survey // Heritage of the Tamils Temple Arts. Ed. S. V. Subramanian, G. Rajendran. Madras. International Institute of Tamil Studies. 1985.
Venkataraman, S.Araiyar Sevai // Art and Architecture. The Contributions of the Tamils to Indian Culture. Vol. II. Edited by K. Bhagavathi. International Institute of Tamil Studies. Madras, 1994.
Venkataramanyya N.The Early Muslim Expansion in South India. University of Madras, 1942.
Siva Temples of South India.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.
Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.