История и культура индийского храма. Книга I. Рождение храма - [152]
Ed. by Michael W. Meister. Vol. I, Part 1: Text. American Institute of Indian Studies. New Delhi, 1999.
Sources of Indian Tradition. 2nd Revised Ed. New York, 1988.
South Indian Temple Inscriptions. Vol. III, Part 1. Government Oriental Series, № CXXXI. Madras, 1955.
Sreeranjini, M.Analysis of the compositions of Sri Muthuswami Dikshitar with special reference to Lord Siva. Submitted to the partial fulfilment of the requirement for the award of the degree of Doctor of Philosophy in Music. Sree Sankaracharya University of Sanskrit, Kalady. 2010. http://hdl.handle.net/10603/136024.
Srinivas, Sistla. The Body as Temple. Erotica from Telugu. Visakhapatnam, Drusya Kala Dipika, 2007.
Srinivas Tulasi.Divine Enterprise: Hindu Priests and Ritual. Change in Neighbourhood Hindu Temples in Bangalore. South Asia: Journal of South Asian Studies, Vol. XXIX, № 3, December 2006.
Srinivasan, Amrit.Reform or Conformity? Temple Prostitution and the Community in the Madras Presidency// Structures of Patriarchy: State Community and Household in Modernizing Asia. Ed. Bina Agarwal. Delhi: Kali for Women, 1988. (pp. 175–198).
Srinivasan K. R.Middle Cōḻanāḍu style, c. A. D. 1000–1078. Cōḻas in Tañcāvūr: Phase II // Encyclopaedia of Indian Temple Architecture. South India: Lower Drāviḍadēśa (200 B. C. – A. D. 1300). Ed. by Michael W. Meister. Vol. I, Part 1: Text. American Institute of Indian Studies. New Delhi, 1999.
Srinivasan K. R.Temple Architecture in South India // Temple India. Vivekananda Kendra Patrika.
Srinivasan, Priya.Sweating Saris: Indian Dance as Transnational Labor. Temple University, Philadelphia, 2012.
Srinivasan P. R. Beginnings of the Traditions of South Indian Temple Architecture. Bulletin of the Madras Government Museum. New Series – General Section, Vol. VII, № 4. Madras, 1959.
Sruti. India’s Premier Magazine for the Performing Arts. The Transfiguration of a Traditional Dance. E – Issue 4, July 2011.
Stein, Burton.The Economic Function of a Medieval South Indian Temple // Journal of Asian Studies, № 19 (1960).
Stein, Burton.The New Cambridge History of India. Vijayanagara. Cambridge University Press, New York, Port Chester, Melbourne, Sydney. 1993.
Sthapati, V. Ganapati. Indian Sculpture and Iconography: Forms and Measurements. Pondicherry. Sri Aurobindo Society, 2002.
Stiehl, Pamyla A.Bharata Natyam: A Dialogical Interrogation of Feminist Voices in Search of the Divine Dance // The Journal of Religion and Theatre, Vol. 3, No. 2, Fall 2004.
Stietencron, H. von. 1) The Advent of Viṣṇuism in Orissa: An Outline of its History according to Archaeological and Epigraphical Sources from the Gupta Period up to 1135 A.D. // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
–. 2) Early Temples of Jagannātha in Orissa: The Formative Phase // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
–. 3) The Śaiva Component in the Early Evolution of Jagannātha // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
–. 4) The Jagannātha Temples in Contemporary Orissa // The Cult of Jagannath and the Regional Tradition of Orissa. Ed. by Anncharlott Eschmann, Hermann Kulke, Gaya Charan Tripathi. Manohar, 1986.
Storm Mary. Head and Heart: Valour and Self-Sacrifice in the Art of India. Routledge. London and New York, 2013.
Subramaniam T. N.A Tamil Colony in Mediaeval China // South Indian Studies. Editor Dr. R. Nagaswamy. Madras. Society for Archaeological, Historical & Epigraphical Research, 1978.
Subramanyam, Padma.Dance Notation of Adavus // Kothari, Sunil. Bharata Natyam. With Contributions from Mulk Raj Anand, Rukmini Devi, Padma Subrahmanyam, P. Sambamurthy. Mumbai, Marg Publications, 2000.
–. History, Technique and a Notation for Adavu System in Dance // South Indian Studies. Editor Dr. R. Nagaswamy. Madras. Society for Archaeological, Historical & Epigraphical Research, 1978.
–. Paratam Kalai (Kotpadu). Chennai, Vanathi Pathippakam, 2009. (Tamil Language).
–. Some Pearls from the Fourth Chapter of Abhinavabhāratī (Karaṇas and Aṅgahāras).
Sudhanthiran, A.Velusami. An Unique Image of Somaskandamoorthy in Temple Art // Art and Architecture. The Contributions of the Tamils to Indian Culture. Vol. II. Edited by K. Bhagavathi. International Institute of Tamil Studies. Madras, 1994.
Sundaram J.Land System in Tamilnadu (c. A. D. 800–1200). Bharatiya Kala Prakashan. Delhi, 2009.
Sundararajan, P. T. Saroja. The Spiritual Quest of Āṇṭāḷ // Hindu Spirituality. Postclassical and Modern. Edited by K. R. Sundararajan and Bithika Mukerji. Vol. II. Motilal Banarsidass Publishers. Private Limited. Delhi, 2003.
Ślączka, Anna A.Temple Consecration Rituals in Ancient India. Text and Archaeology. Koninklijke Brill NV, Leiden, 2007.
Śrīmat Kāmikāgamaḥ.Purva Pada (Part One). Translation Dr. S. P. Sabharathnam Sivacharyar. The Himalayan Academi. Kauai Adheenam, Hawaii, US.
Современный Афганистан – это страна-антилидер по вопросам безопасности, образования и экономического развития. Его печальное настоящее резко контрастирует с блистательным прошлым, когда Афганистан являлся одним из ключевых отрезков Великого шелкового пути и «солнечным сплетением Евразии». Но почему эта древняя страна до сих пор не исчезает из новостных сводок? Что на протяжении веков притягивало к ней завоевателей? По какой причине Афганистан называют «кладбищем империй» и правда ли, что никто никогда не смог его покорить? Каковы перспективы развития Афганистана и почему он так важен для современного мира? Да и вообще – что такое Афганистан? Ответы на эти и многие другие вопросы – в настоящей книге. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В своей книге прямой потомок Франческо Мельци, самого близкого друга и ученика Леонардо да Винчи — Джан Вико Мельци д’Эрил реконструирует биографию Леонардо, прослеживает жизнь картин и рукописей, которые предок автора Франческо Мельци получил по наследству. Гений живописи и науки показан в повседневной жизни и в периоды вдохновения и создания его великих творений. Книга проливает свет на многие тайны, знакомит с малоизвестными подробностями — и читается как детектив, основанный на реальных событиях. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
Книга посвящена особому периоду в жизни русского театра (1880–1890-е), названному золотым веком императорских театров. Именно в это время их директором был назначен И. А. Всеволожской, ставший инициатором грандиозных преобразований. В издании впервые публикуются воспоминания В. П. Погожева, помощника Всеволожского в должности управляющего театральной конторой в Петербурге. Погожев описывает театральную жизнь с разных сторон, но особое внимание в воспоминаниях уделено многим значимым персонажам конца XIX века. Начав с министра двора графа Воронцова-Дашкова и перебрав все персонажи, расположившиеся на иерархической лестнице русского императорского театра, Погожев рисует картину сложных взаимоотношений власти и искусства, остро напоминающую о сегодняшнем дне.
Это книга о чешской истории (особенно недавней), о чешских мифах и легендах, о темных страницах прошлого страны, о чешских комплексах и событиях, о которых сегодня говорят там довольно неохотно. А кроме того, это книга замечательного человека, обладающего огромным знанием, написана с с типично чешским чувством юмора. Одновременно можно ездить по Чехии, держа ее на коленях, потому что книга соответствует почти всем требования типичного гида. Многие факты для нашего читателя (русскоязычного), думаю малоизвестны и весьма интересны.
Книга Евгения Мороза посвящена исследованию секса и эротики в повседневной жизни людей Древней Руси. Автор рассматривает обширный и разнообразный материал: епитимийники, берестяные грамоты, граффити, фольклорные и литературные тексты, записки иностранцев о России. Предложена новая интерпретация ряда фольклорных и литературных произведений.