История евреев в Российской Империи и Советском Союзе - [28]
Особенно много общинных учреждений было в Одессе (в городе было 7 синагог и 49 молитвенных домов). Основными из благотворительных учреждений были: евр. больница (для бедных — бесплатная, принимала и неевреев), сиротский дом для 200 детей (со школой, переплетной и сапожной мастерскими и сельскохоз. фермой), богадельня для 250 старых людей, родильный приют для бедных рожениц (принимал и неевреек), общество попечения о бесприютных и бедных детях (с интернатом для подготовки в школу, столовой и рукодельным классом), общество пособия бедным больным, общество санаторных колоний для 280 слабых детей, дешевая кухня для бедных. К учебным заведениям одесской общины относились 200 хедеров (5 тыс. учеников), бесплатные хедеры на 3500 детей, частные мужская и 4 женские гимназии, 4 частных училища, мужское и женское коммерческие училища, торговая школа, ремесленное училище "Труд" (с 1864 г., с столярно-мебельным, чугунно-литейным, слесарно-мех. и др. отделениями), ряд др. ремесленных и профессиональных школ и училищ. Русскую грамоту знали 47 % взрослых евреев, а 89 % считали родным языком еврейский. В Одессе было три евр. издательства ("Мориа", "Увентас" и "Биншток"). (Евр. Энцикл., т. XII, 63–66.) Меньшие общины имели меньший состав общинных учреждений.
7. В XX веке (от начала века до окончания 1-ой мировой войны в 1918 г.).
Начало XX века в России было временем экономического кризиса 1900–1903 гг., сопровождавшегося безработицей, ухудшением условий труда рабочих, разорением многих мелких и средних предпринимателей и нарастанием революционного движения. (Всемирная История, т. VII, 313, 316. Москва, 1960 г.) Правящие круги использовали разные средства для ослабления революционных движений, в том числе и антисемитизм. Усилилась поддерживаемая властью антиевр. агитация в прессе. Особенно отличалась тогда антиевр. выступлениями газета "Бессарабец", подготовившая этим кровавый погром в Кишиневе в 1903 г. Во время этого погрома более 50 чел. было убито, более 500 чел. ранено, были разграблены сотни евр. домов и лавок. Кишиневский погром вызвал возмущение в общественных кругах России и других стран.
О подготовке антиеврейских погромных прокламаций в департаменте полиции упоминается в мемуарах премьер-мин. С.Ю. Витте. "Евр. Летопись", сборник третий, 30,31. 1924 г. Ленинград-Москва. Вдохновителями погрома были издатель газеты "Бессарабец" Крушеван и богатый подрядчик Пронин. Организаторы погрома распустили слух, будто царь разрешил трехдневный погром. (Евр. Энцикл., т. IX, 506, 507.) Организаторов кишиневского погрома изгнали со съезда по тех. образованию в Петербурге в 1904 г. и с Пироговского съезда.
"Евр. Летопись", сборник третий, 33. 1924 г. Ленинград-Москва. Погром описан в еврейской литературе и в рассказе В.Г. Короленко "Дом № 13".
Прогрессивные круги России считали ответственными за погром мин. внутр. дел Плеве и др. деятелей правительства. После этого погрома, в ряде мест еврейская молодежь, несмотря на запреты властей, стала организовывать самооборону от возможных погромов. Когда 29 авг. 1903 г. начался погром в г. Гомеле (погибли 10 чел.), еврейская самооборона оказала успешный отпор погромщикам. Гомельские власти арестовали участников самообороны, а погромщикам покровительствовала полиция. Власти организовали судебный процесс (1904–1906 гг.), в котором судили не только погромщиков, но и 36 участников самообороны (23 еврея были осуждены к тюремному заключению на срок до пяти мес. Такое же наказание было и осужденным погромщикам). Процесс привлек внимание широких кругов российской общественности. (Евр. Энцикл., т. VI, 661–667.)
В феврале 1904 г. началась русско-японская война и от 20 до 30 тыс. солдат-евреев стали ее участниками. Евреи составляли примерно 5 % от всех солдат в армии (евр. население, с учетом Королевства Польского, в котором было много евр. населения, составляло 4 % от всего населения империи). Офицеров-евреев в армии не было. Евреев-солдат запаса обычно отправляли в полицейские управления и там они находились до отсылки в действующую армию.
Война была результатом столкновения империалистических интересов царской России и императ. Японии в Корее и Манчжурии. (Всемирная История, т. VII, 308.)
В 1902–1903 и 1906–1907 годах в армию России ежегодно призывали от 17,7 до 18,8 тыс. евреев при общем числе призванных от 303 до 403 тыс. чел. Врачи-евреи во фронтовых частях служили по своей специальности. (Евр. Энцикл., т. V, 706.)
В начале японской войны происходили патриотические демонстрации, поддерживаемые властями. Они сопровождались угрозами не только в адрес "внешнего" (японского) врага, но и "внутреннего врага", под которым подразумевали и евреев. Призываемых в армию военнообязанных запаса антисемиты нередко натравливали на лавки и магазины евреев, поэтому в некоторых местах "предпоходные гулянья" оставляли у еврейского населения грустную память. Евреев винили как за внутренние неурядицы в России (хотя евреев вообще не было ни на каких управляющих должностях), так и за поражения в войне с Японией.
Несмотря на неравноправное положение евреев в армии (еврей не мог быть офицером), во время войны с Японией немало солдат-евреев были награждены орденами Св. Георгия, были и награжденные орденами Св. Георгия всех степеней.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.