Исторические записки. Т. VIII. Жизнеописания - [151]
После того как ханьский дом покарал Давань, могущество Хань потрясло соседние владения. Тогда Сын Неба вознамерился поставить также и хусцев в трудное положение и издал указ, [который] гласил: «От императора Гао[-цзу] нам осталась печаль, связанная с Пинчэном[1205], а при императрице Гао[-хоу] шаньюй прислал совершенно оскорбительное письмо. В прошлом циский Сян-гун сумел отомстить за обиду через девять поколений, за что был возвеличен в Чунь-цю»[1206]. Это был четвертый год [правления У-ди под девизом] тай-чу (101 г.)[1207].
Вступив на престол, шаньюй Цети-хоу отпустил всех ханьских послов, не согласившихся перейти на сторону сюнну. Лу Чун-го и остальные вернулись домой. В начале своего правления шаньюй, опасаясь неожиданного нападения Хань, заявлял: «Я — только ребенок, смею ли смотреть на ханьского Сына Неба как на равного? Ханьский Сын Неба мне как старейшина». Хань[ский император] отправил чжунланцзяна Су У к шаньюю с богатыми дарами. Но шаньюй неожиданно для ханьцев повел себя дерзко, не соблюдая должного этикета. На следующий год По-ну, носившему титул Чжое-хоу, удалось вернуться в Хань.
На следующий год (99 г.) хань[ский император] приказал [Ли] Гуан-ли, военачальнику Эрши, во главе тридцати тысяч конников [353] выступить из Цзюцюаня и нанести удар по правому сяньвану у гор Тяньшань. Убив и взяв в плен более десяти тысяч хусцев, он повернул обратно. [Однако] крупные силы сюнну окружили войска эршиского военачальника, и он едва вырвался. Из каждого десятка ханьских воинов погибло шесть-семь человек. Тогда ханьский дом вновь велел иньюйскому военачальнику [Гунсунь] Ао выступить из области Сихэ[1208], чтобы соединиться с отрядом дувэя, возглавлявшего стрелков из тяжелых луков, у гор Чжоту[1209]. Ничего [существенного] им добиться не удалось. Затем [император] приказал цидувэю Ли Лину во главе пяти тысяч всадников и пехотинцев выступить из Цзюйяня. [Этот отряд], пройдя на север более тысячи ли, встретился с [войсками] шаньюя и завязал с ними бой. [Воины Ли] Лина убили и ранили более десяти тысяч человек, но у них кончились оружие и продовольствие. Когда же они пытались прорваться обратно, сюнну окружили отряд Лина, и тот сдался. [Большинство] его воинов погибли. Удалось вернуться только четырем сотням человек. Шаньюй отнесся к [Ли] Лину с уважением и женил его на [своей] дочери.
Через два года после этого (97 г.) [ханьский император] вновь послал [против сюнну] эршиского военачальника [Ли Гуан-ли] во главе шестидесяти тысяч всадников и ста тысяч пехотинцев. [Когда они] выступили из Шофана, к Эрши присоединился цяннудувэй Лу Бо-дэ с отрядом из более чем десяти тысяч человек. Одновременно юцзи-цзянцзюнъ Хань Юэ с тридцатью тысячами пехотинцев и всадников выступил из Уюаня, а иньюйский военачальник [Гунсунь] Ао, командовавший тридцатью тысячами пехотинцев и всадников, — из [области] Яньмэнь. Узнав об этом, сюнну отправили все свое добро подальше к северу от реки Сюйюйшуй[1210], а сам шаньюй со ста тысячами всадников стал ожидать [ханьцев] к югу от реки, где вступил в бой с военачальником Эрши. Силы Ли Гуан-ли были расчленены и начали отступление, ведя непрерывные бои с войсками шаньюя на протяжении десяти дней. В это время Эрши, узнав, что его семья истреблена по обвинению в колдовстве[1211], вместе со своими войсками сдался сюнну[1212]. [В Хань] удалось вернуться только одному-двум воинам из тысячи. Юцзи[-цзянцзюнь Хань] Юэ [также] не добился успехов. Иньюйский [воевода Гунсунь Ао] вступил в сражение с левым сяньваном, [но] бой для него сложился неудачно, и он отвел свои войска обратно. В тот год ханьские войска, вступившие в борьбу с сюнну, не добились ни малейших успехов, и никого из военачальников нельзя [354] было отметить. [Вскоре] был издан эдикт императора об аресте тайилина Суй Даня за то, что он сообщил Эрши-цзянцзюню Ли Гуан-ли об уничтожении его семьи и рода, тем самым побудив его сдаться сюнну.
Я, тайшигун, скажу так.
Когда Конфуций писал свой труд Чунь-цю, то все события периода правления Инь-гуна и Хуань-гуна он изложил в явном виде, а дела времен [правления] Дин[-гуна] и Ай[-гуна] представил иносказательно[1213]. В относящихся к тому времени текстах есть незаслуженные восхваления, содержатся уклончивые формулировки. Когда наши современники рассуждают о сюнну, [они] думают лишь о том, чтобы не потерять власть хоть на время, они озабочены лишь тем, чтобы угодливо представить свои рекомендации, основанные на одностороннем мнении и не учитывающие баланса взглядов. Наши полководцы, полагаясь на обширность территории Срединного государства, проявляют непомерный гонор, а правитель людей (император) определяет политику, опираясь на них, потому и успехи невелики. Хотя правитель Яо был мудр, но свое великое дело подъема государства завершить не сумел, и только когда он обрел Юя, во всех девяти областях утвердилось спокойствие. Если же говорить о претворении великого единения, то оно прежде всего зависит от подбора и назначения военачальников и главных советников! [Поистине все] зависит от подбора и назначения военачальников и главных советников!
