Исторические записки. Т. V. Наследственные дома - [89]

Цзян-ми, но не выказывайте ей [особых] знаков уважения». Шан-чэнь последовал совету[733]. И [принятая таким образом] разгневанная Цзян-ми сказала ему: «Совершенно справедливо, что ван намерен убить тебя и поставить наследником Чжи!». Шань-чэнь рассказал об этом Пань Чуну, сказав: «Слухи верны». — «Сможете ли Вы служить Чжи?», — спросил Чун. «Не смогу», — ответил Шань-чэнь. «Сможете ли Вы бежать?» — «Не смогу», — ответил Шань-чэнь. «Тогда сможете ли Вы свершить великое дело?», — спросил Пань Чун. «Смогу», — ответил Шан-чэнь. Зимой, в десятой луне, Шан-чэнь возглавил солдат дворцовой охраны, окружил [покои] Чэн-вана. Чэн-ван попросил разрешения съесть медвежью лапу и потом умереть, но ему согласия на это не дали[734]. В день дин-вэй Чэн-ван повесился, покончив с жизнью. Вместо него у власти встал Шан-чэнь; это был Му-ван.

Встав у власти, Му-ван отдал Пань Чуну дворец наследника вана и назначил его на пост Великого Учителя — тай-ши, поручив ему ведение государственных дел. На третьем году правления Му-вана (623 г.) Чу уничтожило царство Цзян. На четвертом году правления (622 г.) Чу уничтожило царства Лю и Ляо. Правители Лю и Ляо были потомками Гао-яо[735]. На восьмом году правления Му-вана (618 г.) Чу напало на Чэнь. На двенадцатом году своего правления (614 г.) Му-ван умер, и к власти пришел его сын Люй, ставший Чжуан-ваном.

В течение [первых] трех лет своего правления Чжуан-ван не отдавал никаких повелений и распоряжений[736]. Он дни и ночи проводил в увеселениях, издал по царству такой приказ: «Тот, кто осмелится увещевать меня, подлежит смерти без всякого снисхождения!». Когда к нему для увещеваний пришел У Цзюй, Чжуан-ван сидел между колоколами и барабанами, левой рукой обнимая наложницу из Чжэн, а правой — красавицу из Юэ. У Цзюй сказал: «Я хотел бы предложить вам загадку: на холме сидит птица, которая уже три года не летает и три года не поет. Что это за птица?» Чжуан-ван ответил: «Если птица три года не летает, то, когда она взлетит, она поднимется до небес, если она три года не поет, то, запев, она удивит людей. Уходите, Цзюй, я знаю, о чем Вы говорите». Прошло несколько месяцев, распутство вана еще более усилилось. Тогда пришел к вану с увещеванием сановник Су Цун. Ван спросил его: «Разве Вы не слышали моего приказа?» Су Цун ответил: «Погибнуть самому, чтобы просветить Вас, моего правителя, — таково мое [единственное] желание». После этого ван прекратил развлекаться непристойной музыкой и занялся государственными делами. Он казнил [188] несколько сот человек, но и продвинул и использовал [на службе] тоже несколько сот человек, он привлек к управлению У Цзюя и Су Цуна. Все это весьма обрадовало население государства.

В том году Чу уничтожило царство Юн[737]. На шестом году правления Чжуан-вана (608 г.) чусцы напали на Сун и захватили у сунцев пятьсот колесниц. На восьмом году своего правления (606 г.) Чжуан-ван напал на лухуньских жунов, после чего достиг р. Лошуй[738] и стал демонстрировать силу своих войск в окрестностях чжоуской столицы[739]. Чжоуский Дин-ван послал Вансунь Маня выразить сочувствие чускому вану за перенесенные им лишения [в походе]. Когда чуский ван спросил посланца о величине и весе чжоуских треножников, Вансунь Мань ответил: «Главное заключено в добродетелях, а не в треножниках». Тогда Чжуан-ван сказал: «Вы не мешайте мне [заполучить] девять треножников![740]. Если мы в царстве Чу отломаем острия своих алебард, то их будет достаточно, чтобы отлить девять треножников»[741]. Вансунь Мань на это сказал: «Увы! Разве Вы, правитель, забыли? В прошлом, во время расцвета правления домов Юя и Ся, к ним являлись [правители] всех далеких мест, а начальники-пастыри девяти областей — цзюму[742] подносили дань металлом, из которого были отлиты треножники с изображениями разных тварей и духов и различных предметов[743], чтобы подготовить [народ] и чтобы он знал, где добрые духи, а где злые оборотни. Когда же сяский Цзе нарушил добродетели, треножники перешли к дому Инь, правители которого приносили ежегодные жертвы в течение шестисот лет[744]. Когда же иньский Чжоу стал жестоким тираном, треножники перешли к дому Чжоу. Отсюда — когда добродетели [правителей] прекрасны и ясны, то [треножники] хотя и малы, но весомы, когда [правители] погрязли в скверне и смуте, то [треножники] хотя и велики [по размеру,] но легки [для переноса][745]. В прошлом чжоуский Чэн-ван установил треножники а Цзяжу[746], и, как показало гадание, [династия будет ими обладать] в течение тридцати поколений, или семисот лет. Таково повеление Неба. Ныне, хотя добродетели дома Чжоу и ослабли, воля Неба еще не изменилась, значит, еще не настало время спрашивать о весе треножников».

После этого чуский ван возвратился обратно.

На девятом году правления Чжуан-вана (605 г.) он назначил своим помощником — сяном человека из рода Жо-ао. Кто-то оклеветал его перед ваном. Боясь казни, он [с родом] восстал и напал на вана. Со своей стороны, Чжуан-ван напал на род Жо-ао и уничтожил его[747]. На тринадцатом году правления Чжуан-вана (601 г.) Чу уничтожило царство Шу