Истоки славян - [45]

Шрифт
Интервал

.

Плиний Старший (римский ученый первого века) писал о скифах, сарматах и их землях следующее: «К северу от Истра (Дуная — прим.), вообще говоря, все племена считаются скифскими». Геродот в пятом веке до н. э. писал о черноморских границах Скифии: «Скифия же начинается за Фракией в том месте, где море образует залив и где Истр (Дунай — прим.) впадает в море…» «Притоки Истра берут начало в самой Скифии». На правобережье Борисфена (Днепра — прим.), в районе нижнего течения Буга, по мнению Геродота, обитали каллопиды/ эллино-скифы. Их соседями с севера были ализоны, а северными соседями последних являлись скифы-пахари. В среднем и верхнем течении Тираса (Днестра — прим.) жили невры. Геродот писал об их обычаях, как о «скифских». Шафарик и Нидерле писали о неврах как о протославянах >{12}. Андрофаги и меланхлены жили северо-восточнее Борисфена.

Вдоль Понта (Черного моря — прим.) находится «гористая страна» (Крымский полуостров — прим.). «Она выдается в Понт и населена племенем тавров вплоть до так называемого Херсонеса Скалистого… Тавры живут в части Скифии… За таврами опять живут скифы, частично дальше на восток на морском побережье, а частью на западе Киммерийского Боспора (Керченского пролива — прим.) и озера Меотиды (Азовского моря — прим.) до реки Танаиса (Дона — прим.), которая впадает в это озеро в самом дальнем его углу» >{28, кн.4, п.48, 49, 99, 100}.

К соседям «Великой Скифии» Геродот относил сарматские племена, которые жили «за рекой Танаисом» (Доном). «Савроматы занимают полосу земли к северу, начиная от впадины Меотийского озера (Азовского моря — прим.), на пятнадцать дней пути, где нет ни диких, ни саженых деревьев». «Савроматы говорят по‑скифски, но исстари неправильно» >{28, кн.4, пп.21, 57, 117}. Савроматы (сарматы) и синды контролировали земли за Танаисом, земли Кубани, нижнего течения Волги. Матриархальный уклад меотийцев, отразился в легенде об амазонках.

«Выше их (сарматов — прим.) обитают, владея вторым наделом, будины. Земля здесь покрыта густым лесом разной породы». «Будины — большое и многочисленное племя; у всех их светло‑голубые глаза и рыжие волосы» >{28, кн.4, пп.21,108}. Земли верхнего течения Танаиса, Донца относились к будинам и гелонам. Будины, савроматы/ сарматы, гелоны были родственны царским скифам и состояли с ними в союзных отношениях. Б. А. Рыбаков относил будинов к области юхновской культуры 5–2 веков до н. э. с территориями Орловской, Курской, Брянской, Черниговской областей.

Геродот указал и другие племена: фиссагетов, которые жили на север от будинов через пустыню на семь дней пути, иирков. «Над иирками к востоку живут другие скифские племена». «Вплоть до области этих скифов вся упомянутая выше страна представляет равнину с толстым слоем почвы. А оттуда земля уже твердая, как камень, и неровная». Далее Геродот перечисляет земли башкир, «иссидонов», «аримаспов» и гипербореев >{28, кн.4, пп.13, 22, 23, 25}. Античные писатели располагали гипербореев за Рифейскими горами.

Геродот поведал и о климате скифов, характерном для Русской равнины: «Во всех названных странах зима столь сурова, что восемь месяцев там стоит невыносимая стужа. В это время хоть лей на землю воду, грязи не будет, разве только, если разведешь костер. Море здесь и весь Боспор Киммерийский замерзают, так что скифы, живущие по эту сторону рва, выступают в поход по льду и на своих повозках переезжают на ту сторону до земли синдов. Такие холода продолжаются в тех странах сплошь восемь месяцев, да и остальные четыре месяца не тепло» >{28, кн.4, пп. 27, 28}. «К северу от Скифской земли постоянные снегопады, летом, конечно, меньше, чем зимой. Таким образом, всякий, кто видел подобные хлопья снега, поймет меня; ведь снежные хлопья похожи на перья, и из-за столь суровой зимы северные области этой части света необитаемы» >{28, кн.4, п.31}.

«В начале железного века черноморские степи контролировались киммерийцами, народом схожим с фракийцами (1000–700 гг. до н. э.)». С киммерийцами связано и название Керченского пролива «Киммерийский Боспор». С приходом киммерийцев автохтонное население в указанном регионе не покинуло своих мест проживания. К автохтонному населению относились скифы лесостепи >{12}.

Из Истории Геродота известно, что восточные скифы, которые были вытеснены массагетами из Азии, мигрировали на запад и в 7 веке до н. э. изгнали киммерийцев из Северного Причерноморья >{28, кн.4, п.1,10, 11, 12, 13}. На юге Русской равнины образовалось царство скифов. Киммерийцы, преследуемые скифами, направились (по выражению Геродота по «правую руку» Кавказа) в Малую Азию, где захватили Сарды (столицу Лидии — прим.) >{28, кн.1, п.15}, Геллеспонт и Боспор Фракийский (проливы, соединяющие Черное море и Средиземное море). «Скифы, преследуя по пятам киммерийцев, вторглись в Мидийскую землю и, покорив почти всю Переднюю Азию, там поселились» >{28, кн.7, п.20; кн.1, п.106}. В начале 6 века до н. э., спустя 28 лет отсутствия, скифы возвратились в Северное Причерноморье.

Скифы степей Причерноморья занимали территорию от Истра (Дуная) до Танаиса (Дона). Основными занятиями скифов было скотоводство, земледелие, рыболовство. Значительную часть скифов составляли кочевники, которые не были земледельцами. Их жилищами были кибитки на колесах. Всадники использовали седла, что способствовало получению преимуществ по сравнению с кавалерией греков и римлян.


Еще от автора Юрий Анатольевич Николаев
История западных славян Южной Балтики

На основе средневековых источников и исследований известных славистов воссоздана поучительная история западнославянской государственности междуречья Эльбы и Одера, Южной Балтики во взаимосвязи с политическими процессами, происходившими в Германии и Дании на грани первого и второго тысячелетия. Рассказано об этнических походах крестоносцев против западных славян. Приведены данные о династических союзах аристократии Германии и Дании, заложенных в средние века.


Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Книга является продолжением серии публикаций «Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы». Приведено описание расположения и конструктивных особенностей городищ и крепостей западных славян междуречья Эльбы и Одера, Заале и Одера, острова Рюген второй половины первого и начала второго тысячелетия. Содержатся сведения саксонских монахов об исторических событиях, связанных с городищами и крепостями, о пантеоне богов дохристианской религии, нравах и обычаях западных славян.


Рекомендуем почитать
Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.