Индийский этикет: речевой и невербальный аспекты - [22]

Шрифт
Интервал

Как отмечалось, индийцы без уважения относятся к доминирующему стилю общения, обычно он не приводит к желаемым результатам. В качестве наиболее эффективной зарекомендовала себя стратегия дружественного общения.

Ее суть состоит в том, что следует апеллировать не к чиновнику, от которого ждут исполнения служебного долга, а к человеку, коим этот чиновник является, который лучше знает, как себя грамотно вести в сложившихся обстоятельствах и может дать добрый совет. Индийские пособия по психологии рекомендуют проявлять настойчивость в общении с такими чиновниками, не скупясь на «лишние» и на первый взгляд совершенно ненужные подробности. Главная цель адресанта, реализующего данную коммуникационную стратегию, — стать для адресата не просто «пассажиром», «покупателем» и т.п., а приятным человеком, который попал в непростую ситуацию и которому хочется помочь.

Путешествие по Индии на железнодорожном транспорте тоже может поначалу показаться европейцу весьма не простым делом. Железная дорога — самый развитый и популярный вид транспорта, ежедневно перевозящий внутри страны порядка 9 млн пассажиров. Вагоны нередко оказываются переполнены, билеты недоступны, а станции наводнены карманниками и нищими.

Первое и главное правило — так же, как и в случае с авиаперелетами, планировать поездку и бронировать места как можно раньше. В противном случае может оказаться, что билетов нет либо есть билеты лишь 3-го класса или 2-го класса без кондиционера. В обоих случаях наличие билета подразумевает лишь то, что пассажира пустят в соответствующий вагон (в 3-м классе три полки для сидения, во 2-м — две), но не означает, что там окажется даже «стоячее» место, не говоря уже о «сидячем».

В так называемые «слипперы», спальные вагоны, билеты продают также с указанием мест, однако речь идет о местах для сидения (по 3-4 человека на одной полке), а вовсе не для сна. Наиболее ясной оказывается ситуация с более дорогими местами в вагоны 2-го класса с кондиционером и 1-го класса с кондиционером и без. В эти вагоны, а также в купе билеты продают строго по числу спальных мест.

Обычно представители среднего класса предпочитают вагоны 2-го класса с кондиционером, однако этот выбор не всегда поддерживают европейцы, не привыкшие к резкому перепаду температур. Дело в том, что общий кондиционер в кондиционированных вагонах не регулируется и, как правило, включается на полную мощность, что нередко оборачивается для непривыкших к такому путешественников простудными заболеваниями. В вагонах 1-го класса открываются окна и кондиционер при необходимости можно отключить, однако стоимость билета 1-го класса с кондиционером равняется, а то и превосходит стоимость авиаперелета.

В последнее время широкое распространение получила услуга онлайн-бронирования билетов на поезд, доступ к которой можно получить не только с собственного компьютера, но и во многих киосках сотовой связи. В некоторых местах при покупке железнодорожного билета с иностранца могут потребовать справку о покупке национальной валюты. Целому ряду пассажиров при покупке билетов могут предоставляться скидки, иногда весьма существенные (однако это почти никогда не касается иностранцев, чаще всего это так называемые senior citizen).

Как правило, на билете указываются номер вагона и номер места в вагонах более высоких классов, а прямо снаружи вагонов, около входа, вывешивается список пассажиров, с которым следует ознакомиться перед тем, как заходить в вагон. В поездах пригородного следования (как и в метро и на ряде междугородних автобусных маршрутов) могут быть предусмотрены отдельные блоки мест или целые вагоны для женщин, которые обычно располагаются в начале состава.

За исключением небольшого числа фирменных поездов, постель и постельное белье не предусматриваются. Для того чтобы получить матрац, подушку и одеяло, необходимо заранее, при покупке билета, оставить заявку на станции отправления. Постельное белье принято брать с собой. Своего пищеблока в поездах чаще всего тоже нет — проводник собирает у пассажиров заявки на питание и передает их на ближайшую станцию, с которой эти заказы доставляются непосредственно в вагоны. Обычно по вагонам гуляют разносчики чая и легких закусок.

Необходимо упомянуть и не самые приятные моменты, с которыми порой приходится сталкиваться путешествующим на поездах. Во-первых, это воровство багажа. От него можно обезопасить себя, заранее приобретя замки на чемоданы и специальные устройства с цепью, чтобы закрепить багаж на полках или под сиденьями.

Другие неприятности могут доставить расхаживающие по вагонам попрошайки, подметальщики, а порой даже грабители. И если от первых двух с готовностью помогут избавиться соседи-индийцы, то в случае, если придется столкнуться с последними, необходимо слушаться проводника или кондуктора. Такое случается весьма редко и на определенных маршрутах, и сотрудники поезда обычно готовы к подобным ситуациям. Излишне также напоминать, что следует предъявлять свои документы только удостоверившись, что перед вами лицо, уполномоченное их проверить, и лучше не выпускать документы из рук.


Рекомендуем почитать
Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.


Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Китай: версия 2.0. Разрушение легенды

Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.