Индийский этикет: речевой и невербальный аспекты - [21]
. Наличие слуг, причем лучше нескольких, с различной «специализацией» (горничная, повар, прачка и т.п.) — почти непременный атрибут традиционного индийского дома среднего класса. Некоторые виды домашней работы считаются «нечистыми», и для их выполнения даже далеко не зажиточные индийцы, в ежедневной жизни обходящиеся без слуг, непременно приглашают к себе в дом представителя определенной низкой касты, члены которой из века в век занимаются такой «грязной» работой.
Нежелание иметь слуг и стремление выполнять всю работу самостоятельно могут вызвать у индийцев некоторое удивление, однако они никого не обижают и вполне возможны с этикетной точки зрения. При этом многие европейцы, в достаточной степени знакомые с реалиями индийской жизни, начинают проявлять в этих вопросах большую гибкость и периодически прибегают к найму домашних слуг.
Это объясняется и экономическими причинами, поскольку в жестко структурированном индийском обществе возможности, теоретически предоставляемые государством, и имеющиеся у человека на практике, не всегда совпадают, и подобная работа при достаточно высокой конкуренции на рынке труда может служить единственным источником дохода для целой семьи.
Этикет общения со слугами — важный раздел сословного этикета, который не может быть подробно рассмотрен в рамках данного учебника, отметим здесь два ключевых его момента:
• поскольку домашний работник совершенно социально не защищен, предполагается, что семья, в которой он работает, принимает по отношению к нему и его семье своеобразные обязательства; слуги ожидают от своего нанимателя, что он будет периодически давать в долг деньги в счет будущей зарплаты, поможет с лечением или ритуальными мероприятиями, если в семье случится беда, а в случае свадьбы будет играть одну из главных ролей — почетного гостя.
• насколько близкими и доверительными со временем ни стали бы отношения нанимателя и его работника, все этикетные формальности между ними должны выполняться очень строго (как уже было сказано, слуги никогда не садятся с хозяевами за один стол и др.).
1. Посмотрите отрывок из фильма «Jab we met». Объясните поведение главного героя, неожиданно для себя оказавшегося гостем в большой пенджабской семье.
2. Предложите этикетно верную модель поведения в следующих ситуациях:
• Российские студенты приглашены в гости к своей преподавательнице, им предложено осмотреть библиотеку и поужинать с ее семьей (муж и полуторагодовалый сын).
• Одногруппница приглашает своих российских подруг поехать на выходные в ее деревню на свадьбу сестры.
• Российской студентке срочно требуется снять комнату, у нее есть несколько вариантов, предложенных знакомыми и почерпнутых из газетных объявлений.
• Группа студентов из России хочет пригласить к себе на съемную квартиру индийских одногруппников, чтобы отметить окончание семестра (хозяева жилья, пожилые индуисты, живут в квартире напротив).
1. Глушкова И.П. Будни и праздники семейства Дзоши // Глушкова И.П. Из индийской корзины. М., 2003. С. 149-178.
2. Богучарский Е.М. Мусульманский этикет. М., 2010.
3. Kolanad Gitanjali. Setting up house and settling in // Kolanad Gitanjali. Culture Shock. A Survival Guide to Customs and Etiquette. Singapore, 2005. P. 144-179.
8. Перемещение, транспорт
У кого знакомых нет, к тому земля неласкова.
Куда желанье, туда и дорога.
Индийские пословицы
Правила безопасности, поведения и вежливости в пути в целом стандартны по всему миру, поэтому в данном разделе будут описаны основные специфические характеристики индийской транспортной системы и даны практические рекомендации о том, какие коммуникационные стратегии следует использовать в различных ситуациях.
В большинстве случаев иностранные гости попадают в Индию на самолете. В крупные международные аэропорты летают с регулярными рейсами основные мировые авиаперевозчики, ранее на развитом рынке внутренних перевозок практически монопольное положение занимала компания Air India, однако в XXI в. все большую долю на внутреннем рынке занимают компании Jet, Air Sahara и лоукостер IndiGo.
Несмотря на активное развитие и постоянные улучшения, пока ни одна из этих компаний не поднималась выше последней тридцатки в международном рейтинге авиакомпаний. Главными неудобствами оказываются хроническое отсутствие билетов, ошибки при регистрации, путаница с багажом, частые отмены и задержки рейсов. Избежать подобных неприятностей не удается никому, однако значительно обезопасить себя можно — заранее (максимально) планируя любое авиапутешествие, бронируя и подтверждая билеты.
Также важно помнить, что желание и готовность помочь — одна из черт «национального характера» индийцев. Каждый раз, обращаясь с претензией или просьбой к кому-то из сотрудников или начальства, следует понимать, что конкретно этот человек, скорее всего, никак не виноват в произошедшем с вами и, по большому счету, должен лишь выполнять свои служебные обязанности, а не «входить в положение». Главная и весьма распространенная ошибка — пытаться выдвигать требования и условия, повышать голос, грозить обращением к начальнику.
Книга Евгения Мороза посвящена исследованию секса и эротики в повседневной жизни людей Древней Руси. Автор рассматривает обширный и разнообразный материал: епитимийники, берестяные грамоты, граффити, фольклорные и литературные тексты, записки иностранцев о России. Предложена новая интерпретация ряда фольклорных и литературных произведений.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.