Идеи о справедливости: шариат и культурные изменения в русском Туркестане - [131]
С тех пор доходы с лавок увеличились почти вдвое, но чистых денег все еще не получается, так как все доходы идут на ремонт лавок. Чистый доход будет получаться с Октября 1891 года и будут делиться между администрацией мечети, как то указано в вакф-нама, хотя впрочем по всей вероятности, с общего согласия, мутаваллию удастся часть денег употребить на ремонт или лучше сказать на постройку заново развалившейся лавки в местности Купчилик, чтобы все шесть лавок приносили доход. Цены за аренду увеличены в 1890 г. и 3 лавки платят по 20 руб. и 2 лавки по 25 руб., всего получается пока 110 руб. в год.
Далее я вызвал всех заинтересованных в получении вакуфного дохода лиц, именно: мутаваллия, [44] Имамов и Суфи двух мечетей махалла Махсы-Дуз Сибзарской части Шарафат-бай и Ходжа Ахрар Вали. Все эти лица заявили, что вакфные доходы с шести лавок, оставленных в пользу мечетей Байбаба Турабаевым, получаются и расходуются правильно, что если умерший Закир и растратил доходы за несколько лет, то эту растрату ему простили, так как по бедности, нельзя взыскать деньги с его наследников, а в настоящее время все заинтересованные в получении вакфных доходов лица вполне довольны распоряжениями Народного Судьи по эксплоатации вакфных доходов и к тому претензий не имеют. Претензии же к вакфу Садыкджана Уста Ахунджанова ни на чем не основаны, вполне голословны, на самого же Садыкджана администрация этих двух мечетей имеет претензии – он захватил часть принадлежащей им земли и об этом будет подано прошение. Таким образом, дознанием выяснено, что претензии Садыкджана на то, что его не назначили мутаваллием вакфа Байбаба Турабаева не подтверждаются, судя по копии вакфнама, находящейся в руках мутаваллия Махсумхана, Садыкджан заявил, что копия эта не сходна с подлинным вакфным документом, но сравнить эти два документа я не мог, так как подлинный вакфнама вместе с прочими до[44 об.]кументами находится на рассмотрении в Сыр-Дарьинском Областном Правлении.
Предполагая, что претензии Садыкджана к Народному Судье о 110 руб. настолько же неосновательны, как ранее сего предъявленная Садыкджаном о 90 руб., я предложил жалобщику сначала подтвердить свое голословное заявление какими-либо доказательствами, для представления этих данных мною был назначен срок, к которому Садыкджан не явился, на другой день он привел двух свидетелей, которые не могли с достоверностью сказать за что именно и когда были переданы 110 руб. Народному Судье Мухиддину ходже, но знают, что Народный Судья после раздела 10 лет тому назад получил какие-то деньги; но сколько именно и за что – не знают. Садыкджан еще сослался на многих свидетелей, но когда я попросил его ранее вызова свидетелей сказать – имеют ли эти свидетели возможность подтвердить, что деньги – 110 руб. были взяты Народным Судьей сверх вознаграждения за раздел, принудительно или в виде взятки, то сам Сыдыкджан отозвался, что свидетели им названные знают только, что деньги переданы, а за что именно – сказать тоже не могу. Усматривая из показаний опрошенных мною двух свидетелей Садыкджана, что они долг в 110 руб. считают тот же, о котором в сумме 90 руб. Садыкджан [45] уже предъявлял иск к Народному Судье, я справился в делах и оказалось, что претензии эти разбирались уже и в иске Садыкджану было отказано. В виду вышеизложенного я не нашел нужным вызывать свидетелей и закончил производимое мною дознание, находя, что и претензии о 110 руб., также как и претензии на звание мутаваллия Садыкджан Уста Ахунджанов подтвердить не может.
Артиллерии Штабс-Капитан Н. Лыкошин
[46]
Сыр-дарьинское Областное Правление
… (?) Апреля 1891 года
№ 439/3072
Начальнику города Ташкента
Предписанием от 18 Мая минувшего года за № 459/4306 Областное Правление просило Ваше Высокоблагородие сообщить необходимые сведения по прошению Ташкентского сарта Садыкджана Уста Ахунджанова, который в прошении этом жалуется на то, что Казий Сибзарской части гор. Ташкента Мухитдин Ходжа, присвоив себе звание мутавалия над 6 вакуфными лавками, оставшимися после смер[46 об.]ти дяди просителя Байбаба Турабаева, пользуется доходами с этих лавок и, что взяв у него – Садыкджана Ахунджанова взаимообразно 110 рублей, Казий не возвращает ему этих денег.
В прошении того же Ахунджанова, поданном г. Военному Губернатору в Сентябре месяце 1889 года и которое Его Превосходительством оставлено без последствий, он, Ахунджанов, обвинял Казия Мухитдина Ходжу в том, что при разделе имущества, оставшегося после смерти отца просителя, между его наследниками, бросил в реку вещи, доставшиеся на долю Садыкджана Ахунджанова и перебрал у него в разное время деньгами 85 руб., не возвратив таковых.
