Хроника - [308]

Шрифт
Интервал

;1119

Брунинг, гр. - 936;938

Брунинг, гр. - 984

Бруницио - 1005

Бруно Кверфуртский, св. - 1009;1106

Бруно I, архиеп. Кёльнский, грц. Лотарингии, сын Генриха I Птицелова - 945;953;954;956-958;965;983;990;991;995

Бруно И, архиеп. Кёльнский - 1131;1135— 1137

Бруно, еп. Аугсбурга, брат имп. Генриха II - 1002-1004;1024;1027;1029

Бруно I, еп. Вердена - 962;973;975

Бруно II, еп. Вердена, сын Зигфрида I фон Вальбека - 998;1032;1049

Бруно I, еп. Вюрцбурга - 1045

Бруно И, еп. Вюрцбурга - 1090

Бруно, еп. Мерзебурга - 1019;1027;1036;1040

Бруно, еп. Миндена, брат пфальцгр. Зигфрида- 1036—1039 Бруно, еп. Сигнии - 1116

Бруно, еп. Страсбурга - 1123;1131

Бруно, грц. саксов - 775

Бруно, сын Лиудольфа, грц. Саксонии - 879;907;909

Бруно, гр. Арнебурга - 977

Бруно фон Брауншвейг - 1026;1038

Бруно фон Брауншвейг, сын гр. Лиудольфа и Гертруды - 1036;1038;1057

Бруно, гр. Кверфурта, отец св. Бруно - 1009;1106

Бруно фон Лауффе, архиеп. Трира, брат гр. Генриха - 1026;1106;1109

Бруно, гр., брат маркгр. Экхарда I 1010

Бруно, гр. - 990

Бруно, гр. - 1035

Бруно, каноник - 1101

Букко, гр., брат Генриха фон Швейнфурта - 1003

Букко, рыцарь - 1040

Бун, аббат Херсфельда - 831

Бурхард, еп. Базеля - 1107

Бурхард I, еп. Вормса - 1005;1006

Бурхард II, еп. Вормса - 1124

Бурхард I, еп. Вюрцбурга, св. - 741;749;750;791;1090

Бурхард II, еп. Вюрцбурга - 940

Бурхард, еп. Лозанны - 1089

Бурхард, еп. Мейсена - 969

Бурхард Рыжий, еп. Мюнстера - 1106;1115;1121

Бурхард, еп. Утрехта - 1099

Бурхард I, еп. Хальберштадта - 1036;1037;1054;1058

Бурхард II, еп. Хальберштадта - 1058;1069-1071;1073;1075;1076;1079;1085;1088;1100

Бурхард, аббат Санкт-Галлена - 958

Бурхард, грц. Баварии - 917

Бурхард II, грц. Швабии - 911;919;924;927;939;949

Бурхард III, грц. Швабии - 954;955;965

Бурхард I фон Кверфурт, гр., сын Гебхарда I - 1009;1106

Бурхард II фон Кверфурт, гр., сын Гебхарда II, бурггр. Магдебурга - 1040;1106;1136

Бурхард I фон Конрадсбург - 1040;1117

Бурхард II фон Конрадсбург - 1040;1062

Бурхард фон Локкум, гр. Фризии - 1130

Бурхард, бурггр. Мейсена - 1068;1076

Бурхард, пфальцгр. Саксонии - 1009;1015;1016

Бурхард, маркгр. (грц.) Сорбской марки (Тюрингии) - 892;908

Бурхард, сын маркгр. Бурхарда - 914

Бурхард, гр. - 807;811

Бурхард, гр. - 950;982

Бурхард, гр. - 1004

Бурхард, гр. - 1109

Бурхард, рыцарь - 1016

Буссо, кн. - 1065


В

Вагио, рыцарь - 984

Вайк, см. Стефан I. Вайфар, грц. Аквитании - 748;760;761;764;766;768;769

Вакко, чешский вельможа - 1108;1109

Вал, аббат Корвеи - 1015;1026

Баланд, еп. Льежа - 831

Валах, гр. - 811

Валент, св. - 831;962

Валентин, римск. папа - 824;827

Валентиниан I, римск. имп. - 750

Валериан, св. - 823;872

Вало, еп. Меца - 882

Вало, аббат Корвеи, сын Бернгарда, внук Карла Мартелла - 812

Вало I фон Векенштедт - 1126

Вало II фон Векенштедт - 1040;1126

Вальберт, архиеп. Милана - 960;961

Вальберт, еп. Хильдесхайма - 883

Вальберт, священник - 1038

Вальбодо, еп. Льежа - 1018

Вальдо, еп. Комо - 960;964;966

Вальдо I, еп. Кура - 949

Вальдо, аббат - 861

Вальдо - 979

Вальдрада, наложница кор. Лотаря II - 864;866;870

Вальрам III Язычник, сын Генриха, грц. Лимбурга- 1036

Вальтард, архиеп. Магдебурга - 981;999;1000;1004;1007;1011;1012;1016;1040

Вальтгар, двоюродный брат Одо - 892

Вальтер, еп. - 888

Вальтер, еп. Аугсбурга - 1133

Вальтер фон Арнштейн, гр. - 1126

Вальтер Фризский, сын Герульфа - 898

Вальтфред, аббат в Италии - 752

Вангер, гр. - 866

Варатто - 768

Варин, архиеп. Кёльна - 974;984

Варин, аббат Корвеи - 822;825;856;948

Варфоломей, св. - 992;1039;1125

Василий I, виз. имп. - 867;887

Василиса, св. - 992

Василиск, посол - 798

Вацек, чешский вельможа - 1113

Ведает, св. - 879;903

Велиал - 1106

Вельф (Этихо), отец имп. Юдифи - 819

Вельф II, гр. Альтдорфа, сын Рудольфа - 1027;1029;1126

Вельф III, сын Вельфа II, грц. Каринтии - 1055

Вельф IV (I) Старший, грц. Баварии - 1066;1071;1076;1082;1083;1088;1096;1098;1101;1106;1126

Вельф V (II) Младший, грц. Баварии - 1066;1076;1106;1115;1126

Вендельгарда, аббатиса Гандерсхайма - 926;954

Вендельгарда I, аббатиса Хееслингена - 969

Вендельгарда II, аббатиса Хееслингена - 969

Венцеслав I (Вацлав), кн. Чехии, св. - 928;936;967;990;992;1039;1060;1091;1110

Верин, гр. - 771

Вернер (Вецело), архиеп. Магдебурга, брат Анно II Кёльнского - 1063;1069;1073-1079

Вернер, еп. Мерзебурга - 1076;1078;1085

Вернер, еп. Мюнстера - 1127;1132

Вернер I (Вицелин), еп. Страсбурга - 1002;1019;1027;1029

Вернер II, еп. Страсбурга - 1071

Вернер, аббат Россенфельда - 1101

Вернер, аббат Фульды - 968

Вернер, гр. Аквина- 1106

Вернер фон Вальбек, сын Лотаря III, маркгр. Нордмарка - 998;999;1009;1010;1012-1014;1017;1027

Вернер I фон Вельтхайм - 1040

Вернер II фон Вельтхайм - 1040;1126

Вернер, гр. Геннегау - 974;1016

Вернер, гр. Кибурга- 1029

Вернер, гр. - 913

Вернер, гр. - 1029

Вернер, гр., сигнифер короля - 1040

Вецело, архиеп. Майнца - 1084;1085;1088

Вецело, еп. Моравии - 1089

Вецемуискл - 1005

Виберт, антипапа, см. Климент III. Вивиан, гр. - 860

Виггер, еп. Бранденбурга - 1138

Виггер, еп. Вердена - 1016;1031

Виггер, еп. Меца - 923;925

Виггер, аббат Трира - 957;966

Виго, еп. Бранденбурга - 1004;1009;1012

Вигфрид, архиеп. Кёльна - 923;936;953

Видело, еп. Миндена- 1105

Видо, св. - 1047


Рекомендуем почитать
В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.