Харперс-Ферри - [3]
ОЛИВЕР. Такое утверждение нельзя делать предметом дискуссии.
ЛИМЕН. Отчего же? Такая тема занимает всякого, кто стоит на пороге жизни.
ОЛИВЕР. Ни один из участников диспута не обладает внебрачным опытом.
ЛИМЕН (разочарованно). А-а…
ТИДД. Неужели у нас ничего нет на сегодня, только карты, да шашки, да вот еще его скоропись? (С сердцем показывает на Тейлора, который ведет стенографическую запись общего разговора).
НЬЮБИ (по мере того как говорит, другие оставляют свои занятия и внимательно прислушиваются). Я сегодня никак не мог уснуть. Меня не оставляли мысли о моем отце, этом достойном белом человеке, выходце из Шотландии, который полюбил черную рабыню — мою мать, — выкупил ее из рабства, женился на ней и прижил с нею детей. Он дал свободу своей чернокожей красавице жене и мулатам-детям, которых она принесла ему. Я — свободный человек… Думал я и о моей жене, рабыне, о семерых моих детях. Нет. Не моих. Они — собственность рабовладельца из Уэрингтона, штат Виргиния, по имени Иессей Дженнингс. О многом думал я этой ночью, но думы об этих двух, отце моем и моей жене, всего глубже запали мне в душу. И думал я о том, как уживаются в мире добро и зло, и спрашивал себя: «Кто же породил добро? Бог? А кто же тогда породил зло? Человек?» Но человек — дитя господне. Господь не может творить зло, а меж тем его дети, бесспорно, творят зло. И как может господь быть несовместен со злом, если, имея власть воспрепятствовать злу, он дозволяет ему расти и множиться?.. Душа моя вопиет, тщась уверовать в благость господню. Однако меня одолевают сомнения, и, может быть, не одного меня.
СТИВЕНС. Любопытный предмет для обсуждения.
НЬЮБИ. Согласен! Итак, предлагается следующее. Я утверждаю: господь всеблаг, ибо не причиняет человеку зла, какое человек чинит себе сам.
КЕЙДЖИ. В подобном утверждении содержится погрешность…
ТИДД (делает шаг к Кейджи, оставив горячий утюг на рубашке. Мэри отставляет утюг). Почему? Может быть, вы выдвинете довод, иначе…
КЕЙДЖИ. Это утверждение исходит из посылки, что бог существует, а я, как агностик…
ОЛИВЕР (с нетерпением). Кейджи, всякий раз, как разговор касается этого предмета…
КЕЙДЖИ…а я, как агностик, принять такую посылку не могу.
ОЛИВЕР. Хорошо, будем дискутировать. Сколько я понимаю, вопрос упирается в…
ТИДД. Подождите. Оставьте этот разговор для диспута.
КЕЙДЖИ. Я исхожу из того положения, что…
ТИДД. Приберегите ваш запал для диспута.
ДЖОН БРАУН. Зачем дебатировать этот вопрос? Есть так много других. Этот предмет чрезвычайно для меня неприятен.
КЕЙДЖИ. Командир, мы здесь на ферме сходимся лишь в одном вопросе — что рабство должно быть уничтожено. Что касается природы или хотя бы существования бога — тут мы не сходимся. Кое-кто из нас не столь тверд, как вы, в понимании вопросов, связанных с земной жизнью, и уж тем паче — тех, что связаны с царствием небесным и преисподней. Мы уважаем вашу убежденность, уважайте же и вы наш взыскующий дух. Так вот, с вашего дозволения или без него, мы будем дебатировать здесь на ферме какие угодно вопросы, исключая всего лишь один: необходимость разить рабовладельческую власть в ее же владениях.
ДЖОН БРАУН. Вы правы.
КЕЙДЖИ (обращаясь ко всем). Я стою на том, что бог есть зло. (Тидду). Вы поддержите меня?
ТИДД (склонясь над гладильной доской). Я посвящаю сегодняшний день полезному занятию — учусь гладить.
ОЛИВЕР. Ньюби, вы возьмете мою сторону?
НЬЮБИ. Я не настолько силен в искусстве спорить.
ОЛИВЕР. Но ведь это вы предложили тему для обсуждения.
НЬЮБИ. Это не значит, что я способен обсуждать ее. Я лучше послушаю.
СТИВЕНС (обращаясь к Ньюби). Не хотите ли взять на себя председательские обязанности?
НЬЮБИ. Спасибо. Не откажусь.
ОЛИВЕР (обращаясь к Стивенсу). А вы будете моим сторонником?
СТИВЕНС (кивает, указывая рукой на Кейджи). Я думаю, мы сможем задать ему перцу.
КЕЙДЖИ (обращаясь к Коупленду). Вы со мной?
КОУПЛЕНД. Я не согласен с вашим исходным положением.
КЕЙДЖИ (Тейлору). А вы?
ТЕЙЛОР. Совесть не позволит мне выступить на вашей стороне…
КЕЙДЖИ. Но ведь это всего лишь…
ТЕЙЛОР…даже ради гимнастики ума.
КЕЙДЖИ. Что же, никто здесь не хочет быть моим сторонником?
>Молчание.
Прекрасно, я буду отстаивать свою позицию в одиночку.
>Раздаются добродушно-насмешливые восклицания, жидкие иронические хлопки.
МАРТА. Внимание! Лошадь с повозкой… Уф, это свои. Это Оуэн.
ДЖОН БРАУН. Он один?
МАРТА. Не видно. Повозка крытая.
ГОЛОС ОУЭНА БРАУНА. Здравствуйте, Марта! Здравствуй. Все в порядке.
>Входит Оуэн Браун, 32 лет, за ним Баркли Коппок, 20 лет, с бочонком в руках.
КОППОК. Легче, легче.
АНДЕРСОН. Вы так его несете, словно в нем лежат яйца.
КОППОК. Вот именно, они самые.
МЭРИ. Пируем! Яйца на ужин. В любом виде, какой только пожелаете. Вкрутую, всмятку, глазунья, омлет. Спешите заказывать!
КОППОК. Капитан Браун!
ДЖОН БРАУН. Добро пожаловать, Баркли. Рад видеть среди нас. Милости просим к нам на ферму.
МЭРИ БРАУН. Может быть, кофе?
КОППОК. Спасибо, миссис Браун, выпью. (Здоровается с теми из мужчин, кого знает). Аарон, Джон, Генри, Оливер, Джон.
КОУПЛЕНД. С приездом, Баркли.
ОУЭН (обращаясь к Ньюби). Ньюби, вот это письмо доставлено подпольной почтой.
Пьеса известного американского драматурга XX века посвящена борцу за права рабочих, профсоюзному деятелю и автору песен Джо Хиллу. Радикальный революционер, агитатор, опасный своим талантом, поэт, чьи песни стремительно разлетались по стране, легенда американского рабочего движения, в 1915 году он был осужден и казнен по сфабрикованному обвинению.
Пьеса одного из американских драматургов XX века написана на сюжет библейской легенды об Иосифе Прекрасном, который был продан братьями в рабство в Египет и достиг там высокого положения.
В пьесе одного из наиболее интересных американских драматургов XX века Галилей бросает вызов религиозным догмам, встречает сопротивление церкви и ведет борьбу с невежеством, страхом и унынием.
В сборник входят пьесы одного из наиболее интересных и значительных современных драматургов США. Творчество Стейвиса отмечено масштабностью и остротой проблематики, выразительностью характеров, актуальностью сценических коллизий. Его пьесы — это драмы идей, здесь обретают голос известные исторические личности — Галилей, Джо Хилл, Джон Браун.
![Инцест [=Страсть]](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Художник, доживший до преклонных лет, встречает молодую женщину, очень похожую на его мать. Сам герой никогда не знал собственной матери. Она бросила его еще младенцем, в роддоме, но при этом оставила при нем свою фотографию, которую он хранил всю жизнь. И вот спустя много лет он встречает женщину, как две капли воды похожую на ту, что на фотографии. Между ними возникают непростые отношения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В пьесе Миеко Оучи «Синий свет» мы застаём 100-летнюю Лени Рифеншталь в офисе голливудской киностудии. Она готова сделать отчаянный шаг и решиться на съёмки своего первого художественного фильма за последние пятьдесят лет, но что из этого выйдет, — вот вопрос.
Cпектакль «Рыдания» про генетику женского одиночества, сконструирован из монологов трех женщин, представительниц одной семьи: дочери, матери и бабушки.Три поколения потерянных женщин — восемнадцатилетняя, сорокачетырехлетняя и семидесятилетняя. Они все дезориентированы, все несчастливы. Их несчастье не социальное, а внутреннее: «Они загнаны в ментальные ловушки, это их личная несвобода».
В сборник пьес известнейшего английского драматурга Джона Осборна (1929–1994) вошли три его пьесы: «Оглянись во гневе», «Комедиант» и «Лютер». Две последние пьесы на русском языке печатаются впервые.Экранизации и постановки:Оглянись во гневе / Look Back In Anger — Великобритания (Т.Ричардсон) 1958Полковник Редль / Oberst Redl (И.Сабо) (cценарий в соавт.) 1985Комедиант / The Entertainer — Великобритания (Т.Ричардсон) 1960Атака лёгкой кавалерии / The Charge of the Light Brigade (cценарий) — Великобритания (Т.
В формальном плане Вальчак пользуется театральной условностью, вводя символические фигуры и ожившие предметы, как, например, в пьесе «Шахта». Герой пьесы — шахтерский город Валбжих, олицетворяемый неким шатающимся по улицам типом по имени Валек.