Футурономия. Социум - [29]
4. Им платит деньги пресловутая элита. В том смысле, что уныние и отчаяние лучшая подпитка для деления на рабов и рабовладельцев.
Возможно дело просто в том, что это хорошо продаётся. Ну это как ужастики: нехитрая психотерапия, сублимация и всё такое. Людям это нужно. Голливудские антиутопии очень мультяшны и подчёркнуто нереальны. Ну, то есть, никто ведь не верит, что детишки будут действительно насмерть биться на потеху зрителям. А вот когда выходят реалистичные — и потому реально страшные — фильмы, вроде «Дороги» с Мортенсеном, их массовый зритель как-то не шибко замечает. Та же «Дорога» по всему миру с трудом собрала бюджет (т. е. оказалась в итоге убыточна), а идиотские аттракционы Эммериха собирают по 4–5 бюджетов. В общем, не следует искать сложных объяснений там, где всё вполне объясняется обычной жадностью. А что до этой толпы удачливых спекулянтов, пресловутой элиты… Увольте меня от их заговоров.
Жадность, конечно, не моя сильная сторона. Однако верится с трудом. Голливуд вполне себе пропагандистская машина. Тому есть масса примеров. Одного Кодекса Хейса достаточно для того, чтобы жадность на первое место не ставить. Вспоминается: «На жадину не нужен нож, ему с три короба наврешь и делай с ним, что хошь»… Впрочем, верю на слово и буду ссылаться на Вас, когда разговор зайдет о жадности, как отличительном признаке элиты.
Жадность намного сложнее, чем казалось коту Базилио. Буржуйская элита правит миром отнюдь не посредством каких-то живописных тайных сходок. Это самоорганизующаяся система. Им нет нужды собираться за круглым столом и принимать решения типа «а не подпитать ли нам рабов унынием?» Там гораздо более прозаическая повестка дня: продажи, логистика, маркетинг… Цирк продаётся хорошо — будем продавать цирк.
Согласен. Но надо помнить, что мир жив все еще только потому, что есть люди, которые делают что-то не за деньги. Деньги, как правило, убивают все. Мидасы, понимаешь… Кино, да и футбол… Множество примеров, когда большие деньги губили хорошее дело.
Ну, тут надо бы определить, что есть «мир». Не возьмусь судить, чем жив мир «вообще», но вот наша цивилизация — построена отнюдь не бессребрениками. Доказательств полно в любой дисциплине. Антропологи с биологами расскажут, что эволюция отбирает тех, кто наиболее эффективно размножается. Мы с вами — потомки тех, кто смог убить больше мамонтов и обиходить больше самок, а не тех, кто водил угольком по стенам пещеры, потому как на долю последних не оставалось ни мамонтов, ни самок. Экономисты — хоть классики, хоть кейнсиане — уверенно докажут, что наиболее эффективна система, построенная на личной заинтересованности и состязательности. Историки напомнят, что принцип паровой машины, в целом, был понятен ещё древним грекам, но реального пинка эта технология дала миру только тогда, когда англичане додумались присобачить паровую машину к ткацкому станку. Ну и так далее. Жадность. Всё она, родимая.
Система, построенная на личной заинтересованности и состязательности, возможна только в том случае, если люди перестают жить сегодняшним днем, строят долговременные планы. Мало ли нам попадается жадин, которым на будущее наплевать? «Хоть день, да мой». «После нас хоть потоп». Эти принципы придумали явно не альтруисты. Если будущего нет, откуда взяться личной заинтересованности?
А что будущего нет — с этим я согласиться не могу. Будущее столь же реально, как и прошлое. И то, и другое живёт в нашем воображении. Вот чего точно нет, так это настоящего. Вот я хлопнул по клавише, на экране появилась буква — и ровно в этот момент она стала прошлым. А следующая буква, которую я только собираюсь хлопнуть — это будущее. А настоящего между ними нет.
Про будущее — точнее точного. Конечно, прошлое это мифы и сказки… А настоящее — только миг между прошлым и будущим. Вот и получается, что есть только будущее. В конце концов, жадины жадничают исключительно ради того, чтобы завтра было чем насладиться. Мечты и желания, собственно, это и есть человеческая жизнь. Не все об этом догадываются.
А про жадность… Да, жадины используют бескорыстных. Но сами мало на что способны. То, что от них происходит благорастворение воздухов и бесконечный прогресс — это миф. Жадины старались держаться от мамонтов подальше. Дурачков посылали. Иначе бы и не дожили до светлого будущего.
Неважно, как жадина заваливает мамонта, самостоятельно или чужими руками. Это уже технология. Важно, что дурачок, предоставленный себе (не направленный, допустим, на охоту), вымирает от голода и холода, изымая свой дурацкий ген из дальнейшей борьбы. Всё, что вокруг вас — дом, где вы живёте, все, чем вы его обставляете, во что одеваетесь, что едите и прочее — было придумано и сделано жадинами ради денег. Это, конечно, очень упрощённая формулировка, но вполне достаточная для фейсбука. Вот кстати — фейсбук. Канонический, поддержанный Голливудом, взгляд на Цукерберга — этакий гик, интровертный хакер, сделавший фейсбук чисто по приколу, и получивший деньги случайно. Но элементарный факт-чекинг сходу опровергает эту теорию. Достаточно просто посмотреть на то, как развивался фейсбук, какие люди привлекались и что они делали, чтобы стало понятно — «романтический хакер» целенаправленно создавал рекламную площадку.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Его считали волшебником, киллером, врагом рода человеческого, а он был простым исследователем, реализовавшим нуль-транспортировку.
Не все люди - люди Состав цикла:1. Чужие тайны, чужие враги2. Одинаково испорченные3. Формальные письма к Нине 4. Клоп на Луне.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.
Четвертый текст из цикла «Будущее». «Вот-вот наступит счастье» является продолжением романа «Наивный наблюдатель». Зимин принимает участие в эксперименте с ложной памятью. Он попадает в странный город, где запрещены занятия наукой. Населению обещают практическое бессмертие. Не всем это нравится. Зимин привык относиться к любым абсурдным обещаниям с иронией. Но вдруг становится сторонником нового эволюционного скачка. Более того, получает важный пост в организации, напоминающей по функциям инквизицию.
Третий текст из цикла «Будущее». Две важнейших задачи, с которыми человечество столкнется в будущем, уже известны: окончательное разделение общества на элиту и прочее население и широкое применение методов управления сознанием, в частности, использование ложной памяти. Звучит угрожающе, но не все так очевидно. Плохо это или хорошо — вопрос открытый. Зимин, психофизик, занят переносом сознания на внешний носитель. Покинув Институт по моральным соображениям, он оказывается сначала в Трущобах, где с удивлением наблюдает за странной жизнью современного общества, а потом и в Усадьбе — поселении элиты.
«Внутреннее задержание» — пятый текст из цикла «Будущее». Продолжение «Наивного наблюдателя» и «Вот-вот наступит счастье». Из-за постороннего влияния Зимину не удается вернуться в базовую реальность. Не помогла и помощь напарника и друга Горского. Спасение Зимина неожиданно оказывается связано с появлением загадочной женщины Нины Вернон.
Сборник фантастических рассказовСОДЕРЖАНИЕ:1. Будущее и олигарх 2. Проблема гениальности 3. Иллюзии и искушения 4. Равнодушный враг 5. Первые неудачи 6. Тихая поступь утопии 7. Перебежчик 8. Полезный сожитель 9. Городские легенды 10. Окончательная книга 11. О невозможности покупки души 12. Конец своеволия.