Футурономия. Социум

Футурономия. Социум

Футурономия — это способ исследования будущего. Смысл его — отыскивать проявления будущего, которые уже наступили. Будущее уже здесь. Тексты из цикла «Будущее» написаны по материалам «Футурономии. Социум». Считайте их переводом с футурологического языка на фантастический.

Жанры: Философия, Научная литература
Серия: Будущее (Моисеев)
Всего страниц: 93
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Футурономия. Социум читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Контент-анализ будущего

Памяти Бориса Натановича Стругацкого

Памяти Александра Николаевича Житинского

Памяти Андрея Анатольевича Николаева

Вот это — самая опасная наша социальная болезнь сегодня. Именно она — источник и питательная среда для всего прочего: и для имперской идеи, и для нацизма, и для идеи реванша. Духовное рабство. Нежелание свободы. Страх свободы. Свободофобия.

Б.Н. Стругацкий

Никто никогда не решит такой задачи: заготовить корма вообще. Заготовить их раз и навсегда, чтобы больше этим делом не заниматься. И не трепать себе нервы. Потому что заготовка кормов — это всеобщая и вечная задача. Как рождение детей. Нельзя народить всех детей и больше к этому вопросу не возвращаться. Рано или поздно их потребуется родить еще.

А.Н. Житинский

Могло быть хуже. Много хуже. Честно говоря, гораздо к более тяжелому испытанию он и готовился. Почти всю свою сознательную жизнь.

А.А. Николаев

Часть 1

Цели и методы изучения будущего

Было нечто весьма устрашающее в такой системе чтения. Это была такая решительная, бесстрастная, неумолимая, хладнокровная манера приниматься за работу!

Вот почему казалось, что он на каждом шагу озирается и как бы говорит: «Не будет ли кто-нибудь столь любезен указать какой-нибудь предмет в любом направлении, о котором я не осведомлен?»

Чарльз Диккенс

Глава 1

Будущее, как предмет изучения

1.1. Существует ли будущее?

Людей опять интересует будущее… Если бы так можно было сказать! Но это всего лишь благое пожелание. Цепь событий, из которых собственно и состоит человеческая жизнь, заставляет очень многих склоняться к мысли, что следует довольствоваться сегодняшним днем.

Цитирую высказывания пользователей Интернета [1]:

«Прошлого не вернуть, будущего может и не быть…»

«Полностью согласен и еще бы добавил, что надо радоваться каждому вновь наступившему Дню».

«Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы». Евангелие от Матфея, глава 6.

Для подобных настроений имеются веские основания. У прошлого и будущего есть одно общее свойство: они неподвластны людям. Изменить их нельзя ни при каких обстоятельствах, поэтому создается впечатление, что в повседневной жизни их влияние ограничено. Остается надежда только на «сегодня и сейчас».

Прошлое совсем не идеально, но, как ни странно это звучит, оно не представляет опасности. Разрушительной может быть информация о ранее скрываемом событии, но все, что могло когда-то случиться, плохое или хорошее, уже однажды произошло. Известно, что история не терпит сослагательного наклонения. Прошлое можно изучать, им можно гордиться или проклинать, можно использовать в текущих политических целях, им можно манипулировать, переписывать его по своему желанию или искать в нем упущенный «золотой» век. Но повлиять на прошлое люди, увы, не в состоянии. В нашем распоряжении нет машины времени. И изготовить ее вряд ли удастся.

Прошлое полно сожалений и несбывшихся надежд: что-то осталось не выполненным, что-то было разрушено внешними обстоятельствами. Люди не любят вспоминать о совершенных ошибках или заблуждениях, помешавших реализовать их планы. Они осознанно или непроизвольно приукрашивают прошлое. Хочется, чтобы оно было лучше настоящего. Прошлое так легко придумать, подменить легендами и мифами. Совсем не важно, каким оно было на самом деле — главное, чтобы воспоминания о нем укладывались в рамки привычных представлений. Ведь прошлое — это то, что мы хотим помнить. В первую очередь, конечно, востребовано приятное, замечательное, духоподъемное прошлое. Как привлекательны детские воспоминания, освобожденные от взрослых проблем! Ностальгия! Жаль, что детство не вечно. Но может быть это и прекрасно, что детство однажды кончается. Жить среди вечных детей было бы тоскливо.

Встречаются коллекционеры ужасов, сосредоточенные на поиске в прошлом преступлений против человечности, примеров попрания элементарной справедливости и прочих прегрешений. Есть у таких разных подходов к прошлому нечто общее — прагматические цели. Однако попытки устроить жизнь в настоящем, «возвращаясь» в прошлое или «изменяя» его, тщетны.

Следует обратить внимание на очевидные совпадения в представлениях о грядущем у фантастов-оптимистов и фантастов-пессимистов. А почему оно должно быть разным? Фантастика — работа с будущим. А будущее у всех одно, в отличие от прошлого.

Прошлое иллюзорно. Часто это даже не воспоминания, а подборка рассказов из учебников или альтернативных источников информации. Наше прошлое — это всего лишь сборник поучительных историй. Героических или омерзительных. Даже не так: сборник интерпретаций поучительных историй.

Будущее выглядит совсем по-другому. Оно не вступает в переговоры и не дает обещаний и гарантий. Попытки задобрить будущее, приукрасив собственные ожидания, закономерно проваливаются. Ждешь от будущего только одного — новых испытаний и проблем. Оказывается его нельзя придумать или предсказать. Попытки «построить» его проваливаются. Оно представляется непредсказуемым и беспощадным призраком. Призраком, который всегда рядом с нами.


Еще от автора Владимир Анатольевич Моисеев
Стратегический мост

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Боконист

Его считали волшебником, киллером, врагом рода человеческого, а он был простым исследователем, реализовавшим нуль-транспортировку.


R. E. M.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Клоп на Луне

Не все люди - люди Состав цикла:1. Чужие тайны, чужие враги2. Одинаково испорченные3. Формальные письма к Нине 4. Клоп на Луне.


Проблемы с головой

Сборник фантастических рассказовСОДЕРЖАНИЕ:1. Будущее и олигарх 2. Проблема гениальности 3. Иллюзии и искушения 4. Равнодушный враг 5. Первые неудачи 6. Тихая поступь утопии 7. Перебежчик 8. Полезный сожитель 9. Городские легенды 10. Окончательная книга 11. О невозможности покупки души 12. Конец своеволия.


Чужие тайны, чужие враги

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Безумная из Шайо

«Безумная из Шайо» написана в годы Второй мировой войны, во время оккупации Франции немецкими войсками. В центре сюжета – дельцы, разрабатывающие план фактического уничтожения Парижа: они хотят разведывать в городе нефтяные месторождения. Но четыре «безумные» женщины из разных районов решают предотвратить это, заманив олигархов в канализационные тоннели.


Все мои сыновья

Вторая мировая уже окончена, но в жизнь обитателей дома Келлер то и дело наведываются призраки военных событий. Один из сыновей семьи три года назад пропал без вести, никто уже не верит в то, что он может вернуться, кроме матери. Вернувшийся с войны невредимым Крис приглашает в дом Энн, невесту пропавшего брата, желая на ней жениться. Он устал подчиняться во всём матери и беречь её чувства в ущерб своим интересам. Мать же во всём видит знаки продолжения жизни своего Ларри. Пытаясь убедить всех в своей правоте, она не замечает, что Энн и впрямь приехала не ради исчезнувшего Ларри.


Оптина пустынь и ее время

Книга ”Оптина Пустынь и ее время” написана известным писателем и богословом русского зарубежья Иваном Михайловичем Концевичем (1893-1965). В вводных главах раскрывается понятие старчества и прослеживается его история в России в XVIII – XIX веках. Особое внимание автор уделяет жизни и подвигам преподобных старцев Оптинских. В книге содержатся их письма и поучения, драгоценные воспоминания современников и духовных чад, в числе которых был и сам И.М. Концевич. Его книга интересна, познавательна и поучительна до сих пор и очень востребована читателями.


Это я сделаю сам

Притча. Просто — притча.


Этнос и глобализация: этнокультурные механизмы распада современных наций

Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.


Канатоходец

Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.


Три лика мистической метапрозы XX века: Герман Гессе – Владимир Набоков – Михаил Булгаков

В монографии впервые в литературоведении выявлена и проанализирована на уровне близости философско-эстетической проблематики и художественного стиля (персонажи, жанр, композиция, наррация и др.) контактно-типологическая параллель Гессе – Набоков – Булгаков. На материале «вершинных» творений этих авторов – «Степной волк», «Дар» и «Мастер и Маргарита» – показано, что в межвоенный период конца 1920 – 1930-х гг. как в русской, метропольной и зарубежной, так и в западноевропейской литературе возник уникальный эстетический феномен – мистическая метапроза, который обладает устойчивым набором отличительных критериев.Книга адресована как специалистам – литературоведам, студентам и преподавателям вузов, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросами русской и западноевропейской изящной словесности.The monograph is a pioneering effort in literary criticism to show and analyze the Hesse-Nabokov-Bulgakov contact-typoligical parallel at the level of their similar philosophical-aesthetic problems and literary style (characters, genre, composition, narration etc.) Using the 'peak' works of the three writers: «The Steppenwolf», «The Gift» and «The master and Margarita», the author shows that in the «between-the-wars» period of the late 20ies and 30ies, there appeard a unique literary aesthetic phenomenon, namely, mystic metaprose with its stable set of specific criteria.


Данте Алигьери

Книга представляет читателю великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265–1321) как глубокого и оригинального мыслителя. В ней рассматриваются основные аспекты его философии: концепция личности, философия любви, космология, психология, социально-политические взгляды. Особое внимание уделено духовной атмосфере зрелого средневековья.Для широкого круга читателей.


Томас Пейн

Книга дает характеристику творчества и жизненного пути Томаса Пейна — замечательного американского философа-просветителя, участника американской и французской революций конца XVIII в., борца за социальную справедливость. В приложении даются отрывки из важнейших произведений Т. Пейна.


История безумия в классическую эпоху

Книга известного французского философа Мишеля Фуко (1926–1984) посвящена восприятию феномена безумия в европейской культуре XVII–XIX вв. Анализируя различные формы опыта безумия — институт изоляции умалишенных, юридические акты и медицинские трактаты, литературные образы и народные суеверия, — автор рассматривает формирование современных понятий `сумасшествие` и `душевная болезнь`, выделяющихся из характерного для классической эпохи общего представления о `неразумии` как нарушении социально — этических норм.


Вот-вот наступит счастье

Четвертый текст из цикла «Будущее». «Вот-вот наступит счастье» является продолжением романа «Наивный наблюдатель». Зимин принимает участие в эксперименте с ложной памятью. Он попадает в странный город, где запрещены занятия наукой. Населению обещают практическое бессмертие. Не всем это нравится. Зимин привык относиться к любым абсурдным обещаниям с иронией. Но вдруг становится сторонником нового эволюционного скачка. Более того, получает важный пост в организации, напоминающей по функциям инквизицию.


Здравствуй, Марс!

Люди стали другими, с некоторых пор будущее для них — доступный набор готовых к исполнению желаний. Хочешь отправиться на Марс — пожалуйста! Правда, билет выписывают в один конец, но разве это остановит человека, мечтающего стать одним из покорителей такой притягательной для человеческого разума планеты! Склонным к геройству обещают, что они станут героями, властолюбивые получают отличную возможность организовать наконец удачный Всемирный Заговор с очевидной пользой лично для себя, ученые научились творить любые чудеса.


Наивный наблюдатель

Третий текст из цикла «Будущее». Две важнейших задачи, с которыми человечество столкнется в будущем, уже известны: окончательное разделение общества на элиту и прочее население и широкое применение методов управления сознанием, в частности, использование ложной памяти. Звучит угрожающе, но не все так очевидно. Плохо это или хорошо — вопрос открытый. Зимин, психофизик, занят переносом сознания на внешний носитель. Покинув Институт по моральным соображениям, он оказывается сначала в Трущобах, где с удивлением наблюдает за странной жизнью современного общества, а потом и в Усадьбе — поселении элиты.


Внутреннее задержание

«Внутреннее задержание» — пятый текст из цикла «Будущее». Продолжение «Наивного наблюдателя» и «Вот-вот наступит счастье». Из-за постороннего влияния Зимину не удается вернуться в базовую реальность. Не помогла и помощь напарника и друга Горского. Спасение Зимина неожиданно оказывается связано с появлением загадочной женщины Нины Вернон.