Философская теология: вариации, моменты, экспромты - [135]
Иоанн Дамаскин (1992) – Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. М., 1992.
Иоанн Златоуст (1993) – Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустого архиепископа константинопольского избранные творения. Толкование на святого Матфея Евангелиста. Т. 2. М., 1993.
Кант (1994) – Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н. О. Лосского. М.: Мысль, 1994.
Кант (2002) – Кант И. Спор факультетов / Пер. с нем. Ц. Г. Арзаканяна, И. Д. Копцева, М. И. Левиной. Калининград: Изд-во КГУ, 2002.
Катанский (1871) – Катанский А. Л. Об историческом изложении догматов // Христианское чтение. 1871. № 5. С. 791–843.
Классическая ньяя (2001) – Ньяя-сутры. Ньяя-бхашья. Историко-философское исследование / Пер. с санскрита, коммент. В. К. Шохин. М.: Восточная литература, 2001.
Классическая санкхьи (1995) – Лунный свет санкхьи. Ишваракришна «Санкхья-карика». Гаудапада «Санкхья-карика-бхашья». Вачаспати Мишра «Таттва каумуди» / Изд. подгот. В. К. Шохин. М.: Ладомир, 1995.
Климент Александрийский (2014) – Климент Александрийский. Строматы. Кн. 4–7 / Пер. с древнегреч., предисл., комм. и библиография Е. В. Афонасина. СПб.: Издательство О. Абышко, 2014.
Кудрявцев-Платонов (1898) – Кудрявцев-Платонов В. Д. Сочинения. 2-е изд. Т. 2. Вып. 2. Сергиев-Посад, 1898; Вып. 3. Сергиев-Посад, 1898.
Ламетри (1983) – Ламетри. Сочинения / Пер. В. Левицкий, Э. А. Гроссман. М.: Мысль, 1983.
Лейбниц (1989) – Лейбниц Г. В. Сочинения / Пер. с фран. T. 4. М.: Мысль, 1989.
Макарий (Булгаков) (1883) – Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. I. СПб., 1883.
Мелье (1937) – Мелье Ж. Завещание / Пер. с франц. М.: ГАИЗ, 1937.
Ницше (2012) – Ницше Ф. Полное собрание сочинений: в 13 т. Т. 5: По ту сторону добра и зла. К генеалогии морали. Случай «Вагнер» / Пер. с нем. H. H. Полилов, К. А. Свасьян. М.: Культурная революция, 2012.
Паскаль (2011) – Паскаль Б. Мысли. Малые сочинения. Письма / пер. с фр., вступ. ст. и примеч. Ю. Гинзбург. М.: Астрель, 2011.
Платон (1972) – Платон. Сочинения: в 3 т. / Пер. с древнегреч. Т. 3. Ч. 2 / Ред. А. Ф. Лосев. М.: Мысль, 1972.
Рождественский (1883) – Рождественский В. Г., свящ. Лекции основного богословия. СПб., 1883.
Рождественский (1884) – Рождественский Н. П. Христианская апологетика: курс основного богословия, читанный студентам в 1881/2 учебном году покойным профессором Николаем Павловичем Рождественским. Т. 2 / Под ред. А. Предтеченского. 2-е изд. СПб., 1894.
Руссо (1913) – Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании / Пер. с фр. М. А. Энгельгарта. СПб.: Школа и жизнь, 1913.
Руссо (1998) – Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре: трактаты. М.: Канон-пресс-Ц; Кучково поле, 1998.
Сергиевский (1872) – Сергиевский Н., прот. Об основных истинах христианской веры. Апологетические публичные чтения, читанные в 1871 г. М., 1872.
Сильвестр Малеванский (1892) – Опыт православного догматического богословия (с историческим изложением догматов) епископа Сильвестра, доктора богословия, ректора Киевской духовной академии. 3-е изд. Т. I. Киев, 1892.
Смирнов (1879) – Смирнов С. К., прот. История Московской духовной академии до ее преобразования (1814–1870). М.: Унив. тип., 1879.
Феофан Затворник (1999) – Феофан Затворник, свт. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. М., 1999.
Филарет Московский (1869) – Письма митрополита Московского Филарета к А. Н. М. [Муравьеву А. Н.]. Киев: Тип. И. и А. Давиденко, 1869.
Филарет Черниговский (1865) – Филарет Черниговский (Гумилевский), свт. Православное догматическое богословие: в 2 ч. 2-е изд. Чернигов, 1865.
Фома Аквинский (2004) – Фома Аквинский. Сумма против язычников. Кн. 1 / Пер. и примеч. Т. Ю. Бородай. М.: Ин-т философии, теологии и истории св. Фомы, 2004.
Фома Аквинский (2014) – Фома Аквинский. Комментарий к трактату Боэция «О Троице». Билингва латинско-русский / Пер. с лат., вступ. ст. и коммент. А. Апполонова. М.: Леланд, 2014.
Фрагменты стоиков (2002) – Фрагменты ранних стоиков: в 3-х т. / Пер. и коммент. А. А. Столярова. Т. II. Ч. 2. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2008.
Цицерон (1985) – Цицерон. Философские трактаты / Пер. с лат. М. И. Рижского. М.: Наука, 1985.
Чистович (1889) – Чистович И. А. Санкт-Петербургская духовная академия за последние 30 лет (1858–1888). СПб., 1889.
Юм (1996) – Юм Д. Сочинения: в 2 т. / Пер. с англ.; примеч. И. С. Нарского. Т. 2. М.: Мысль, 1996.
Abelard (2011) – Abelard. Commentary on the Epistle to the Romans / Transl. by S. R. Cartwright. Washington (D. C.): The Catholic University of America Press, 2011.
Augustin (1848) – La Cité de Dieu de Saint Augustin. T. 1 / Éd. avec le texte latin. Trad. nouvelle par L. Moreau. Paris, 1848.
Bentley (1724) – Bentley R. Eight Sermons Preached at the Honourable Robert Boyle’s Lecture (5>th ed.). Cambridge: Cornelius Crownfield, 1724.
Bolingbroke (1809) – The Works of the late Right Honorable Henry St. John Lord Viscount Bolingbroke. Vol. VI. London, 1809.
Calvinus (1559) – Institutio christianae religionis, in libros quartor nunc primum digesta, certisque distincta capitibus, ad aptissimam methodum: aucta etiam tam magna accessione ut propemodum opus novum haberi possit. Iohanne Calvino autore. Genevae: Oliua Roberti Stephani, M.D.LIX.
В книге впервые предпринята попытка представить историю индийской философии как историю творческих философских индивидуальностей. Опираясь преимущественно на памятники палийского канона буддистов и канонические тексты джайнов, автор реконструирует философские биографии и учения более двадцати основных персонажей реальной истории индийской мысли шраманской эпохи — эпохи первой переоценки всех ценностей и первой интеллектуальной революции Индии, датируемой VI–V вв. до н. э. Персоналия шраманской эпохи завершается философской биографией Будды, в котором автор видит своего рода итоговую фигуру первого периода всей индийской философии.
Книга посвящена восточно-западным философским штудиям Ф.И. Щербатского (1866–1942) на фоне достижений европейской сравнительной философии к началу XX в. Работы Щербатского исследуются в строго хронологическом порядке: от первой статьи «Логика в древней Индии» (1902) до последних комментариев к переводам буддийских текстов после опубликования «Буддийской логики» (1932). Среди основных компаративистских открытий Щербатского выделяются систематические параллели между буддийским идеализмом школы Дигнаги и критицизмом Канта, а также аналогии между «философией потока» у буддистов и А.
Всеволод Сергеевич Семенцов (1941–1986) — исследователь древнеиндийской литературы, религий, философии, средневекового индуизма, переводчик и истолкователь «Бхагавадгиты», оказал значительное влияние на формирование целого поколения индологов и стал одной из заметных фигур духовного возрождения России в эпоху государственного атеизма. В представляемый сборник вошли воспоминания о В.С. Семенцове коллег и учеников, светских и духовных лиц, а также индологические публикации по всем основным темам, так или иначе связанным с его научными интересами, начиная с ведийской поэзии и завершая диалогом религий.
Монография представит авторское осмысление ряда параметров философской теологии как новой реальности в российском философском контексте. К ним относятся отличия светской рациональной теологии от традиционного церковного богословия, дифференциация различных типов дискурса в самой рациональной теологии, выявление интеркультурного измерения философской теологии, анализ современных классификаций обоснований существования Бога, теологический анализ новейшей атеистической аргументации и самого феномена атеизма, а также некоторые аспекты методологии библейской герменевтики.
Основой издания послужил авторский курс лекций по истории индийской философии, который впервые был опубликован в 1997 году. Первая публикация давно стала библиографической редкостью и, чтобы удовлетворить спрос, предпринято новое переработанное и существенно дополненное издание. В состав книги вошел лекционный материал, учитывающий новые данные древнеиндийских источников, прежде всего Палийского канона, более чем вдвое увеличен объем переводов древнеиндийских текстов, ранее никогда не переводившихся на русский язык. Книга может быть рекомендована в качестве учебного пособия для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей и для всех интересующихся восточной культурой и философией.
Настоящий курс рассчитан на ознакомление студентов-гуманитариев с начальными основами теологического знания, преподавание которого является новой реальностью в системе российского высшего образования. Основное содержание курса составляют лекции, посвященные логическому и историческому значению «теологии», выяснению отличия теологии от религиоведения, философии религии и религиозной философии, сложению ее современной дисциплинарной структуры и ее составляющим в виде дисциплин пропедевтических (христианская апологетика, библейская и патрологическая текстология), системообразующих (догматическое, нравственное (теотетика), литургическое, каноническое богословие, герменевтика Св.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.