Евреи по-русски - [6]

Шрифт
Интервал

В сегодняшней армии, по слухам — данных не видел, до 40 % русских. Объясняли мне этот феномен тем, что поколения, отстоявшие Израиль в 1948 г., выстоявшие в шестидневной и последующих войнах сошли с дистанции или перешли в разряд сытых. А наши еще долго в этот разряд не перейдут.

Но рассказывают, что еще 3–4 года назад израильские арабы не смели радоваться, когда слышали об очередной диверсии. Сегодня это постепенно становится нормой.

На улице я видел шеренгочку левых с лозунгами, чуть дальше несколько группок правых со своими лозунгами, а еще метрах в 10 дюжину арабчат со своими лозунгами и выкриками. Это же кто-то детей привел, поставил и неподалеку наблюдает …

Возможно, изменение в поведении арабов объясняется общим впечатлением, что жесткий Израиль уходит в прошлое. Стал заметен отток израильтян в Германию, недавно еще немыслимый. Непрекращающиеся взрывы изменили психический настрой населения — каждый подумает — пойти ли на дискотеку и пустить ли туда ребенка?

Очень может быт, что мир на Ближнем Востоке возможно организовать только используя силу.

Ведь когда Скобелев брал Среднюю Азию, завоевав Бухару, он вывел из города женщин, стариков и детей, поместил их под охрану, и отдал город на 3 дня своей армии на разграбление. Ужас от приказа белого генерала был настолько велик, что Средняя Азия была усмирена на несколько десятков лет. Хватило чуть ли не до наших дней.

Если Израиль будет, он ДОЛЖЕН БЫТЬ сильным!

ОБЫВАТЕЛИ

Как один человек весь еврейский народ …

Знаете, почему евреи не болеют спидом?

Да не любит нас никто!


Можно скорбеть о ущербности воспитания. Но то, что миллионы людей, заслышав слово «еврей», уже улыбаются, как при привычном начале анекдота, — к сожалению надо принять как данность. Которая, конечно, как-то искалечила ничем не отличающегося от миллионов — меня. И поездка в Израиль хотя бы единственная в жизни безумно полезна для само-роста, самоуважения. Независимо от того, как сложится дальнейшая судьба гостя земли обетованной.

Я ехал в Жидовию, Израиловку, названия уничижительные, но бытующие в окружающем мире, а возвратился с ощущением гордости от пребывания в маленькой гордой стране. С трудолюбивым и талантливым народом. Глазел по сторонам с крамольной мыслью: «Может Вас (нас) гоняло 20 веков по свету, чтобы возвратившись вы уже были такими умельцами! Профессионалами! Боже, сколько же Вы всего за 50 лет тут понастроили!»

И сколько же я о Вас (нас) за свою жизнь слышал неправды!

Меня никто, никогда не уговаривал ехать в Израиль!

И объективного суждения о справедливости арабских притязаний (или отказе о них) за месяц создаться не может. Хотя, если представить себе бедуина, который 10 поколение кряду гоняет своих верблюдов от колючки к колючке, не обращая внимания на всякие глупости — запреты или границы, то для него вся земля вокруг — своя. Поэтому и можно поверить, что арабы из сел в Самарии или Иудее тоже со скрежетом зубовным могут настаивать на их наследственном праве провести в своем доме и в своем селе ВСЕ ночи (и дни) своей жизни.

Беда состоит в том, что никто из их вождей им не объясняет, что государство Израиль не против этого. А евреям они не хотят верить. — Так утверждает сейчас еврейская пропаганда. Хотя неоспоримо, что новые люди принесли сюда новую жизнь. (И, все-таки, не менее бесспорна правда арабских воспоминаний о бывшей своей земле).

НО! Столько, сколько дали вновь прибывшие ЭТОЙ земле, кажется, не делал никто за всю историю. Без них здесь бы был библейский пейзаж с редкими поселениями. Да и первые евреи, переселившиеся из недалекого Марокко, развивали бы страну в той же этнографии.

Но европейски и американски образованные специалисты создали высокоцивилизованную страну, в которой каждому (и арабу тоже) нашлось бы рабочее место.

Арабский мир создала дармовая нефть.

Израиль создал труд.

У каждого города своя промзона. И так как она создавалась в конце XX в., это — обязательно зона высоких технологий. Но есть кибуцы, где разводят крокодилов, где-то кто-то кормится разведением цветов, а последователи русского социалиста перерабатывают соли Мертвого моря. Бесконечно применение ищущих голов.

Насколько разительна метаморфоза, произведенная трудом и деньгами с нищим концом географии, можно увидеть на Красном море. Здесь многоэтажные красавцы-отели израильского Эйлата соседствуют с 2-3этажным иорданским продолжением.

Очевидна и тенденция развития. И расстановка приоритетов по каждую сторону границы. По ту сторону самое высокое здание — вилла принца.

ВЕРЮ В БОГА ЕДИНОГО И НЕДЕЛИМОГО

Я ехал раз в жизни посмотреть на неизвестное место, источник многих религий, чтобы больше никогда к нему не возвращаться. Не знаю. Теперь я снова и снова буду стремиться в Иерусалим.

Нет ни одного места на земле столь напоенного духовностью. И это из-за обилия религий. Кроме трех самых больших на этой земле есть и упоминавшиеся выше бахаи, и друзы, и копты, и армяне …

Хотя лучшего пособия по атеизму, по-моему, на белом свете тоже нет.

Потому как то, что показывают, как исторические ценности, в большинстве своем то неточно, то недостоверно.


Еще от автора Борис Семенович Перли
Об образовании с заборов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Грубая религиозная агитка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Лошади видят только лошадей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Колючий мед

Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.


Неделя жизни

Истории о том, как жизнь становится смертью и как после смерти все только начинается. Перерождение во всех его немыслимых формах. Черный юмор и бесконечная надежда.


Белый цвет синего моря

Рассказ о том, как прогулка по морскому побережью превращается в жизненный путь.


Осколки господина О

Однажды окружающий мир начинает рушиться. Незнакомые места и странные персонажи вытесняют привычную реальность. Страх поглощает и очень хочется вернуться к привычной жизни. Но есть ли куда возвращаться?


Возвращение

Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.


Огненные зори

Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.